古籍修復最小干預原則、技術(shù)及其應用策略

王國強

古籍修復是意圖將受損古籍恢復到一個損壞之前的較早時間之狀態(tài)的行為，既能搶救受損古籍，也會減損、改變古籍的真實性，破壞古籍材料[1]。20世紀中期，歐洲文物修復界提出最小干預、可識別和可逆性三大修復原則[2]90，獲得了包括古籍在內(nèi)的西方文物修復界的廣泛認同。古籍修復最小干預原則旨在減弱修復對古籍真實性的干擾，限制修復對古籍材料的損壞，恪守古籍修復倫理，具有重要的理論意義和實踐價值。

英國學者約翰·拉斯金最早提出修復最小干預，他認為修復是作偽，是對文物的徹底破壞[3]。20世紀30年代，意大利學者布蘭迪提出修復的目的是實現(xiàn)美學價值和史學價值的雙重要求[2]74，這個主張被1964 年問世的《威尼斯憲章》予以重申[4]。這種指導原則被稱為最小干預原則，成為此后有關(guān)國際文物保護修復文件共同遵循的原則[5]。2000年，《中國文物古跡保護準則》強調(diào)文物修復應遵循最小干預原則[6]；2007年版《中華人民共和國文物保護法》規(guī)定修復不得改變文物的原狀[7]。中國古籍修復界對最小干預原則經(jīng)歷了逐漸認知的過程。1991年，國家圖書館在借鑒歐洲修復敦煌遺書經(jīng)驗的基礎上制訂敦煌遺書修復方案，摒棄通卷托裱的傳統(tǒng)做法，盡量少修復，保持卷子原狀，最大程度保存原卷的各種研究信息[8]，卻未提及最小干預原則；2000年，馬海鵬討論古籍修復原則，其中沒有最小干預原則，但他指出修復可能給古籍帶來損壞，輕微損壞的古籍不需要修復，盡量減少修復區(qū)域和修復材料，簡化修復方法，反對過度修復[9]；……