文化自信背景下大學生弘揚武術文化精神舉措

北京體育大學

武術作為中華文化的國粹，其特色并不僅僅停留在運動形式方面，武術與中華文化的淵源由來已久。在武術的發展初期，武術僅僅被用于爭斗和戰爭，后來，隨著武術內涵的不斷豐富，也隨著社會價值取向的不斷變化，武術逐漸形成了以哲學、道家、醫學等為基礎，講究禮儀、天人合一、陰陽和諧等文化思想。到了近代，武術更是與民族精神，愛國主義緊緊結合在一起。而今，自黨的十八大以來，習近平主席曾在多個場合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。其實，中國人自古以來就是有文化自信的。像自強不息、天人合一、以人為本、止戈為武等文化理念，已浸潤在每個中國人心中。其實，作為優秀傳統文化之一的武術，也包括了這些價值觀念。雖然現在武術的價值形式更加多元化，但其包含的文化內涵是沒有丟失的，不僅如此，其價值越來越得到重視。具體來講，隨著社會經濟條件的逐漸提高，武術的對抗、搏擊價值有所下降，而武術的觀賞娛樂價值得到重視；競技武術的發展如火如荼，而在全民健身領域，傳統武術的健身價值逐漸普及。此外，武術禮儀、武術的文化精神價值在文化交流及教育領域越來越得到重視。而作為新時代的大學生，更應該充分發揚武術中的自強不息、不屈不撓、積極進取、樂于助人等精神，全面豐富與提高自己，為弘揚武術文化，建設社會主義現代化貢獻自己的一份力量。綜上所述，本文從武術文化精神的體現與大學生如何弘揚武術的文化精神兩大方面進行闡述。

一、武術文化精神的體現

（一）武術與中華文化的關系

武術作為中國文化的一個分支，內涵豐富。之所以這么說，是因為不僅僅指的是武術的運動形式多樣，更是集中國的哲學、醫學、文學等于一體，無不體現出中國文化中自強不息、堅韌不拔等精神。因此可以說，武術不僅僅是一種運動，一種技擊術，它也包含并體現了中國的傳統文化。

從武術具有套路的形式可以看出武術具有程序性。這種程序性在其他國家的武術技術中是沒有或者是很少的。而具有程序性這一點就說明中國人注重做事的程序性，注重做事情講究規律，講究規矩，這與中國傳統文化哲學中的“道”相吻合[1]。此外，中國的詩詞戲曲、舞蹈音樂、建筑書畫等都講究一定的程序規范，武術套路也是這樣。中國武術具有明顯的套路形式，正體現了武術的文化特色。

武術講究“內外合一，形神兼備”。武術的外練是強筋壯骨，同樣對人內在的呼吸、心肺等功能的改善與提高有很大幫助。此外，書法、繪畫等藝術都講究“內外兼修”，這都體現了我們中國傳統文化講究內在與外在整體協同的特點。

中國武術“尚巧”的特色。我們中國的傳統文化較為重視智力的發展而輕體力的練習，這種思想在宋代開始表現出的就是“重文輕武”的社會風氣。但是對武術而言，卻使武術形成了“重巧輕力”的技擊特色，中國武術里面“四兩撥千斤”“以柔克剛”的說法，正是崇尚巧力，避免拙力的體現[2]。

（二）武術文化精神的表現層面

第一個層面重視習武者武德的培養。“未曾習武先修德”，正是對每一個習武者的要求。而寬厚忍讓，尊師重道、謙虛好學、樂于助人等等都是習武者必備的武德修養。隨著武術向世界的逐漸推廣，武術這項運動更是被世界人民所認知，因此更應該重視武德教育，讓人們明白練武是為了強身健體，自衛防身這一基本理念。

第二個層面注重集體主義精神的觀念。這種觀念具體表現為每位習武者與武術團體都要見義勇為、扶危濟困，要具備匡扶正義、以武會友的武術精神[3]。

第三個層面注重愛國主義精神和一種自強不息的民族精神。首先，武術與愛國主義相結合，最明顯也最為讓人們所認知的，就是在國家和民族危急時刻，很多武者都會挺身而出，以各種方式來保家衛國。從宋代的岳飛到明代的戚繼光，從近代的三元里人民抗英到抗日戰爭，都可以看到武者保家衛國的身影。他們都是以匡扶正義和保衛國家為目的的，敢于在民族危亡時刻挺身而出，體現了一種高尚的愛國主義的精神。

其次，武術對民族精神的培養與塑造，要經歷從個人到集體再到國家民族的過程。對個人來講，要具備良好的武德，要養成助人為樂、樂觀向上、自強不息的奮斗精神，以及尊老愛幼、相互尊重的包容精神。然后，在個人的武德修養基礎之上，再培養他們集體的道德觀念以及愛自己的國家、民族的情感。隨著社會價值取向的不斷變化發展，各武術門派間的具體的武德規范逐漸得到統一，形成了以愛國主義為最高層次的武術精神。而當武術精神與國家民族精神相融時，武術便獲得了廣闊的發展空間和內在動力[4]。

二、大學生弘揚武術精神的舉措

（一）加強自身修養，從身邊做起

每一個人都是弘武術文化精神的個體，弘揚武術文化的精神體現在生活的點點滴滴。拾金不昧、樂于助人、自強不息、團結友愛、尊老愛幼等傳統美德，做到垃圾分類、網絡誠信、文明行車等現代美德，每一次點滴實踐都是對武術文化精神的一次弘揚。此外，作為一名大學生，要努力學習，掌握過硬本領，將來為祖國發展和社會建設貢獻自己的力量。

（二）文化全球化背景下，既要加強武術文化的對外交流，又要保護和傳承好武術文化

在全球化背景下，一方面會使各國經濟、文化等方面的交流增多，合作增多，世界文化融合程度會加深，另一方面，也會對本土文化造成一定的沖擊，甚至是流失、倒退。也就是說，出現了兩種趨勢，呈現了一種“和而不同”的狀態[5]。對于前者，我們要讓其他國家更多的人了解我們的武術文化精神，而最好的辦法就是要找到符合他們的武術文化傳播方式，比如可以將武術禮儀、文化等融入西方人喜愛的舞臺劇中，以李小龍、李連杰等武術名人的影響力作為切入點打入國際市場等等[6]。作為一名武術大學生，我們也可以盡己所能地貢獻自己的一份力量，比如可以制作一些太極拳的教學視頻在網上進行推廣，還有通過去孔子學院進行武術授課與文化的傳播等方式。對于后者，我們要重視武術文化的學習與傳承，尤其是對于我們武術專業的大學生，更要懂得武術的文化內涵，掌握好武術的技能，以自身的熱情積極帶動身邊的人進行武術練習。

（三）將武術精神與社會發展相結合，弘揚民族精神

在當今社會競爭如此激烈的情況下，當代大學生應當具有永爭第一、敢為人先、積極進取、開拓創新的精神，而不是保持一種中庸與保守的消極思想，運用武術中的一句話就是“該出手時就出手”。就如當今的武術應當拋棄門戶之見一樣，大學生也應當有一顆包容之心，以一種積極進取的姿態來不斷吸收全世界的優秀的文化成果，來豐富和壯大自己。同時，作為武術專業的大學生，要充分發揚武術中“自強不息”“止戈和平”的武術精神，不斷地自我反省與提高，以弘揚中華民族精神和適應當前社會的發展。

三、總結

首先，對于武術精神內涵的理解，我們可以在《周易》里面找到答案。里面有兩句我們最為熟知的話：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。意思是我們在為人處事時，要做到自強不息，力求進取，就像天體的運行一樣永不停息。而一個人要做到自強不息，一方面我們的身體要體魄強健，另一方面，我們的內心要堅強。從這個角度兩說，武術的文化精神的出發點就是“自強不息”與“厚德載物”。

其次，由于武術這門技藝包含了眾多中國文化與精神的內容，因此，我們完全可以把武術作為培養大學生民族精神的一種手段，比如可以在思想政治課與武術教學中引入進來歷史上具有民族精神與愛國情感的武術人的事例，也可以利用一些武術諺語與詩句來鼓勵學生的自信心，激發他們的民族認同感。在這個過程中，讓學生自己去感受到中國的武術與文化，讓他們親自體會，可以得到好的教育效果。

歷史的教訓告訴我們，國民蔫則國蔫，國蔫人家就來欺負你。人的向上精神及本源沖動依賴于強健的體魄和內在精神，練習武術增強自身體質是一方面，更重要的是能養成一種樂觀向上的生活態度，提高自信心。因此，大力弘揚中華武術，對于培養大學生的自身修養，集體責任感乃至于激發他們的民族自豪感，對我國在新時期實現民族的偉大復興具有重要的歷史意義。