尋找通向真善美的教育之路

吳康寧

教育的根本目的在于使人成為人，在于激發與增強人的真善美之欲望與能力。此處所謂“真”，即追尋真理、追尋真實;所謂“善”，即善解人意、善待他人;所謂“美”，即欣賞美、創造美。假如一個民族的成員、一個國家的公民普遍具有真善美的強烈欲望與優異能力，那么，這個民族、這個國家必定是正義的、強大的、和諧的，因而也是無敵的。正是在這里，我們可以看到教育的個體形成功能與社會發展功能的高度統一。

為了服務于教育的這一根本目的，教育科研應有其統領全局的魂靈。這個魂靈便是：找尋通向真善美的教育之路。在這一魂靈的導引下，教育科研的基本任務便是：闡明教育在激發與增強人的真善美之欲望與能力方面的應然目標，示明教育在激發與增強人的真善美之欲望與能力方面的實然狀況，并在此基礎上，探明教育在激發與增強人的真善美之欲望與能力方面的有效途徑，從而為通向真善美的教育之決策與實踐提供科學依據。

找尋通向真善美的教育之路并非輕而易舉之事，因為它需要教育科研人員至少具備三種品質。一是有膽，即一顆實事求是之膽。若無實事求是之膽，便不會有刨根問底之氣，因而也就不會為找尋通向“真”的教育之路義無反顧。二是有情，即一腔悲天憫人之情。若無悲天憫人之情，便不會有彰善癉惡之念，因而也就不會為找尋通向“善”的教育之路殫精竭慮。三是有趣，即一種賞心悅目之趣。若無賞心悅目之趣，便不會有審美示美之欲，因而也就不會為找尋通向“美”的教育之路樂此不疲。

誠然，不論是闡明真善美之教育的應然目標，還是示明真善美之教育的實然狀況，抑或探明真善美之教育的有效途徑，都并非教育科研人員的專利。事實上，任何一個教育決策者或一線教育實踐者，甚至任何一個關注真善美之教育問題的人都可以作出自己的思考、探究與表達。但教育科研人員的不同之處在于，他們對于真善美之教育問題的思考、探究與表達，必須遵循一定的科學程序與規范。

按照科學的程序與規范，教育科研人員闡明真善美之教育的應然目標時，就不能一味鐘情于自身價值偏好、唯我獨尊，也不能盲目跟從于他人、人云亦云，而是必須佐以科學論證，從歷史脈絡與邏輯線路的統一上、事實根據與價值依據的結合上，令人信服地提出真善美之教育的切實可行的目標。

按照科學的程序與規范，教育科研人員示明真善美之教育的實然狀況時，就不能僅以自身經驗為準、感覺加想象，也不能僅憑道聽途說或媒體報道，估計加大概，而是必須基于科學分析，通過具體的數據或翔實的資料一清二楚地呈現真善美之教育的真相，令人信服地揭示其基本特征與主要成因。

按照科學的程序與規范，教育科研人員探明真善美之教育的有效途徑時，就不能只是拍拍腦袋、閉門造車，也不能只是蜻蜓點水、淺嘗輒止，而是必須進行科學驗證，以合乎教育實驗要求的方式提出關于真善美之教育的有效途徑的假設，施加教育變量，最終通過真實的實驗結果，令人信服地展現所主張的教育途徑之具體構成與具體效果。

（摘自《通向真善美的教育》，福建教育出版社，2021年版，有刪節）