“當下問題”社會學的缺場

李靜

前一陣做飯圈選題，我把社會學期刊雜志翻了個遍，想找到關注這個群體的學者，獲得學術層級的思考和角度，很遺憾居然沒有。大部分社會學論文非常學院化，在中國社會劇烈轉型的當下，學者們研究的，似乎仍是百年前的古老命題。孔德、韋伯、涂爾干、斯賓塞……這些兩個世紀前社會學元老們研究的問題當然經(jīng)典，可如果回到百年前，他們關注的不正是彼時的“當下問題”嗎？如今關照“飯圈”“網(wǎng)紅”“躺平”這些“當下問題”的學者在哪里？

有幸，在飯圈選題完成后不久，我就有機會去采訪“社會學在中國的重建”。帶著盤旋在心中的疑問，我走訪了兩代學者，其中一代人的學術生涯完整嵌合著社會學重建的全過程，年輕一代則剛好成長于社會學逐漸被外界關注的時代。兩代學人均意識到了社會學日趨高居象牙塔的現(xiàn)狀，他們也在反思，為什么社會學要么玩理論要么玩數(shù)據(jù)？社會學怎么越發(fā)展，越喪失費孝通式的生動鮮活？

答案龐大而凝滯，似乎只能歸咎于不得已而為之的宿命。有人試著邁入另一賽道，田豐和他曾經(jīng)的學生林凱玄的《豈不懷歸：三和青年調查》曾在社會上引起不小反響，但這本書在學術界評價不怎么高，因為太“淺”。深入一線進行田野調查、對學術有著天真熱忱和勇氣的林凱玄沒能在這條路上走遠，某種程度上，這本書甚至成為他的減分項。無奈之下他只能轉身，離開學術圈，令人扼腕。

有什么辦法呢？似乎沒有。關注“當下問題”的學者，注定只能“用愛發(fā)電”。

解決的出路似乎只能寄托于年輕一代，等待他們看到當下，等待他們獲得學術話語權。也許，那時中國社會學將會有真正的“臨床”意識和能力，畢竟，事實總是比數(shù)據(jù)和想象更離奇，既然研究社會，就不應當只是研究社會治理這樣宏大的政治課題，更該包括個人日常生活里的燈火零星。

公益能夠提高品牌在消費者心中的企業(yè)責任感，從而讓消費者打心里支持品牌。

中國新聞周刊編輯部微博

http：//weibo.com/inewsweek

《中國新聞周刊》? 官方微博

http：//weibo.com/chinanewsweek

昨天在寫論文致謝，慶幸自己選擇了社會學，更感恩社會學接納了我，拓展了我平凡生命的寬度與深度。老師曾言：社會學是一個有助于培養(yǎng)健全人格的學科，深以為然！（@心）