圓明園西洋建筑景觀在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用*

孫邵瑩

(哈爾濱師范大學(xué) 哈爾濱 153000)

現(xiàn)代陶藝的穩(wěn)步發(fā)展始于90年代中期，它是從古代陶藝演變而成的，而圓明園內(nèi)的西方建筑景觀，以“大水法”為例，充分說(shuō)明了現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的生動(dòng)化和形象化，但是中西方文化存在著差異，通過(guò)中西方各研究現(xiàn)代陶藝的學(xué)者了解它們的差別，并考察圓明園遺址、圓明新園、圓明園展覽館等歷史遺址，了解西方建筑的建筑風(fēng)格，并尋找西洋建筑景觀在陶藝作品中的表現(xiàn)形式。

1 現(xiàn)代陶藝造型與釉色的特點(diǎn)

現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的載體，區(qū)別于傳統(tǒng)陶藝，具體是指現(xiàn)代陶藝作品造型，其中包含建筑造型在內(nèi)，以陶泥、瓷泥、釉料、轉(zhuǎn)盤(pán)、電窯、柴窯等為主要原料，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的基本元素，創(chuàng)作出一系列適應(yīng)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)造型的作品。

從陶瓷藝術(shù)建筑造型出發(fā)，我國(guó)陜山一帶的窯洞運(yùn)用的原料基本為陶泥，陶泥是最基本的建筑陶藝材料，再利用燒制的手法進(jìn)行加工。從制窯的造型出發(fā)，在建筑中，大多以四方四正為主，利用制窯工人的巧妙手法，在窯洞的兩邊或中間位置進(jìn)行點(diǎn)綴，點(diǎn)綴種類(lèi)頗多，有的取自大自然中的事物，有的則是人們想象創(chuàng)造出的藝術(shù)品模樣。

在這個(gè)過(guò)程中需要大量的時(shí)間等待，不僅要利用原材料，還要一環(huán)接一環(huán)的工序，這種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間工序才完成的建筑藝術(shù)賦予了生活多姿多彩的景象，使傳統(tǒng)的建筑陶藝得到了升華，這種建筑陶藝技術(shù)，不僅運(yùn)用在居住的窯洞上面，更多的是風(fēng)景名勝區(qū)，作為一種工藝藝術(shù)品以供人們觀賞。

釉是一種沒(méi)有色彩或者有像玻璃一樣透明的顏色為原材料的物質(zhì)。釉色是指在原有陶瓷的基礎(chǔ)上加上顏色，顏色可以隨著瓷土的色質(zhì)而變化。

在陶藝中經(jīng)常會(huì)用到釉色，釉色是陶瓷藝術(shù)品制造過(guò)程中的一道必不可少的工序，它除了增加陶瓷的美觀度，還能變換出許多具有藝術(shù)風(fēng)格的圖片和造型，圓明園西洋建筑景觀中，有很多工藝品的材質(zhì)也是陶瓷，以泥土為原料，經(jīng)過(guò)一系列的制作工序，最終呈現(xiàn)在人們面前，這些陶瓷藝術(shù)品，不僅工藝精湛具有觀賞性還具有收藏性。圓明園西洋建筑景觀，宏偉而別致、典雅又大方，凸顯了西方文化色彩豐富的特點(diǎn)。

在釉色上，景觀中整體色彩分明，突出主體，這正是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中運(yùn)用到的地方，由于我國(guó)傳統(tǒng)文化在色彩運(yùn)用中大多屬于單原色，隨著國(guó)內(nèi)外文化的交融，陶瓷藝術(shù)家相互學(xué)習(xí)，圓明園西洋景觀就是陶藝的代表作品，也是現(xiàn)代陶藝需要學(xué)習(xí)的風(fēng)格，經(jīng)過(guò)中西方文化的碰撞，釉色上也比較講究，釉色在原有材料的基礎(chǔ)上，吸收了原有的釉色特點(diǎn)，不斷的新增色彩，色彩可以分為7中基本的顏色，還有很多顏色都是經(jīng)過(guò)不斷發(fā)現(xiàn)而創(chuàng)造出來(lái)的，從而釉色的特點(diǎn)豐富，亮麗、光滑、色彩固定、用處廣泛等。

在現(xiàn)代陶藝中，釉色在很大層面上有了快速的發(fā)展，在顏色上有了新的突破，這些新的作品在博物館和瓷器展覽館也有呈現(xiàn)。

2 圓明園西洋樓建筑景區(qū)

圓明園是我國(guó)的文化瑰寶，該園建設(shè)在我國(guó)首都北京，具體建設(shè)在清代乾隆時(shí)期，西洋樓由歐洲傳教士設(shè)計(jì)和監(jiān)工制作，很多景觀加入了巴洛克等歐式風(fēng)格，雖然形成了歐式風(fēng)格，但最后還是由我國(guó)工匠施工。

乾隆皇帝深受西方文化感染，在圓明園景區(qū)內(nèi)建設(shè)一座具有西洋風(fēng)格的宮殿——大水法，是這個(gè)時(shí)期最具代表的景點(diǎn)之一。而后又相繼建設(shè)了觀水法，現(xiàn)法山等，都融入了中國(guó)陶藝技術(shù)。

在建設(shè)觀水法時(shí)，把遠(yuǎn)瀛觀設(shè)立在它的旁邊，用來(lái)襯托兩邊的巴克魯門(mén)，建筑師還在臺(tái)基上樹(shù)立了皇帝的座椅，并且擺放有噴水池的建筑書(shū)籍，并且按照乾隆皇帝的要求，融入了很多高難度的圖案，每一處地方都是選用了優(yōu)質(zhì)的土、沙石。工藝上沒(méi)有偷工減料，雕刻上精益求精，特別是釉色上，更為嚴(yán)格。景點(diǎn)圖案中很多位置線條分明，特別是噴水池邊設(shè)置的神獸設(shè)計(jì)成半圓形，有一種林中逐鹿的氛圍。

在新中國(guó)成立后，圓明園遺址被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在后來(lái)經(jīng)過(guò)多年整修，遺址才逐漸建成，大部分山形水系得以恢復(fù)，再現(xiàn)了山水相依的景象。

3 圓明園西洋建筑景觀在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的運(yùn)用

陶瓷最開(kāi)始的原料是由土、水、火組成，再經(jīng)過(guò)陶瓷工藝大師的手法，構(gòu)成了陶藝作品的特殊韻味，根據(jù)泥土的土質(zhì)不同，瓷器的色澤也有差異，有人說(shuō)：陶瓷比較粗糙，并不適合作為建筑裝飾，但是優(yōu)質(zhì)的泥土，加上做陶瓷的手法熟練、到位，能夠變換出不同的形狀，如：圓形、半圓形、三角形、橢圓形等規(guī)則形狀，還有很多不規(guī)則的形狀，都可以在陶藝制作中體現(xiàn)出來(lái)，在我國(guó)古代建筑中，屬清乾隆時(shí)期建造的圓明園最為宏偉精致，不僅有現(xiàn)代景觀，更有西洋景觀。

西洋樓中，除了十二生肖以外，還有觀水法、萬(wàn)花陣以及大水法等多處地方。每一處西洋景觀中，都覆蓋了泥土的味道，但是造型逼真，很難想象是用泥土制作出來(lái)的。由于圓明園被燒毀，只留下了一部分不完整的景觀，但經(jīng)過(guò)修復(fù)重建了圓明園。有學(xué)者曾仔細(xì)察看過(guò)圓明園舊址，在拼接處絲毫看不出紋路的跡象，可謂是巧奪天工，工藝精湛，特別是十二生肖，每一個(gè)生肖都刻畫(huà)的惟妙惟肖，十二生肖像運(yùn)用的是本土的陶瓷工藝。

陶瓷工藝對(duì)于中國(guó)陶瓷藝術(shù)而言，它具有悠久的歷史，其原料、手法、技巧等方面都是做到了精益求精，把外國(guó)的很多具有特色的建筑運(yùn)用在我國(guó)的現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作上面，彰顯了中西方文化的相互碰撞后的陶藝杰作，也為中西方人們的情感得到更好的表達(dá)。這正是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中需要掌握和學(xué)習(xí)的地方。

圓明園是由人工建造而成，建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)，效果也非常優(yōu)異，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，并沒(méi)有在陽(yáng)光和雨水中腐蝕或者掉色，而現(xiàn)代陶藝技術(shù)，也能發(fā)揮當(dāng)時(shí)建造師的境界，由于現(xiàn)代陶瓷工具的多樣化，可以實(shí)現(xiàn)不同風(fēng)格和造型，之所以圓明園西洋景觀中有很多顏色不褪色，原因就在于它的上釉方面的考究。

現(xiàn)代陶藝是指借鑒傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的工藝特點(diǎn)，再加入現(xiàn)代生活元素，最后形成一種新的潮流中的陶瓷藝術(shù)形象。它和傳統(tǒng)陶藝有相似之處，也有差異之處，相似在陶瓷的制作過(guò)程，不同的地方則是陶瓷的創(chuàng)造意境和思想，陶瓷是一項(xiàng)運(yùn)用廣泛，不容馬虎的工藝技術(shù)，它可以根據(jù)現(xiàn)代化的條件，加入圓明園西洋景觀的工藝技術(shù)，有針對(duì)性地刻畫(huà)和塑造不同的造型，在用料和工藝中加以靈活運(yùn)用，特別是純手工技術(shù)，現(xiàn)代社會(huì)隨著科技的發(fā)展和機(jī)械化，導(dǎo)致工匠的技藝失傳，傳承傳統(tǒng)工藝技術(shù)是永恒的課題，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作不僅依靠陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)造，還可以借助圓明園西洋景觀，據(jù)文獻(xiàn)記載，西洋樓花了很多陶藝家的心血，按照乾隆帝的要求晝夜施工才得以造成，現(xiàn)代陶藝是以傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)為根基，創(chuàng)造出了多種適用現(xiàn)代生活的陶瓷工藝品，其中，不乏有很多歷代復(fù)古性的陶瓷藝術(shù)品，如康熙年間的官窯，如：青花二龍戲珠碗、青花龍紅海水紋盤(pán)、青花菊花杯、青花桃實(shí)勾蓮紋盤(pán)以及花紋碗等，根據(jù)這些具有代表性的官窯作品，推陳出新，創(chuàng)造出了新生一代受人們歡迎的陶瓷藝術(shù)品，現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式多以簡(jiǎn)單的線條花紋為主，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法，使圓明園西洋樓內(nèi)的歷史文物和現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作相結(jié)合，通過(guò)圓明新園內(nèi)的傳統(tǒng)文化來(lái)表達(dá)現(xiàn)代生活的熱愛(ài)。運(yùn)用靈巧的手法技藝，才能實(shí)現(xiàn)陶藝的精準(zhǔn)性和可塑性。陶藝的可塑造性用途廣泛，可用到建筑中，圓明園西洋建筑中，很多保存至今未有破損的原因，就是在釉色上下了不少功夫，掌握了釉色的基本要領(lǐng)，往往只有工藝深厚的工匠才有如此的造詣，也是時(shí)間積累下的經(jīng)驗(yàn)所得。

4 結(jié)語(yǔ)

在全世界陶瓷藝術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，如何保留傳統(tǒng)的同時(shí)追求創(chuàng)新，始終是藝術(shù)創(chuàng)作者面臨的最大難題，隨著技術(shù)的不斷突破，將我國(guó)圓明園西洋建筑景觀更廣泛地應(yīng)用到現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，是藝術(shù)觀念的突破，而不是一味追求技術(shù)的精湛，讓藝術(shù)理念推動(dòng)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作的進(jìn)步，這是當(dāng)前陶瓷藝術(shù)發(fā)展的需求，只有以更寬更廣的視角尋求藝術(shù)觀念上的創(chuàng)新，才能使中國(guó)現(xiàn)代陶藝始終走在世界前列。