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解析文化自信視域下的中華優秀傳統文化

2021-01-04 19:40:06劉丹
快樂學習報·教師周刊 2021年35期
關鍵詞:具體措施中華優秀傳統文化文化自信

摘要:中華優秀傳統文化是中國人文化自信的“根脈”和“血液”。在文化自信視域下,本文深入分析中華優秀傳統文化的內涵及重要性,提出弘揚文化的具體措施,以期加強中國文化自信,助力中華民族復興。

關鍵詞:中華優秀傳統文化;具體措施;文化自信

新時代的中國正以嶄新的姿態奔向偉大復興的中國夢,“文化自信”正是“四個自信”中重要組成部分。在“文化自信”的復興之路上,傳承和發揚中華優秀傳統文化成為關鍵一步。我們擔負著“文化自信”的承載和期望,擔負著實現偉大復興的宏偉夢想。探究中華優秀傳統文化新時代內涵及特點,分析其重要性并提出弘揚中華優秀傳統文化的具體措施,有助于增強中華民族的文化自信,為中國夢增添強大信心和動力。

一、文化自信概述

習近平指出:“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底就是要堅定文化自信”。我們為何在三個自信之后再特別加上“文化自信”?“文化自信是一個國家、一個民族只有對自身文化理想、文化價值充滿信心,對自身文化生命力、創造力充滿信心,才能有堅持堅守的定力、奮起奮發的勇氣、創新創造的活力。”在這個世界上,任何一個民族或任何一個國家一旦摒棄并扔掉自身的文化,就沒有任何動力能夠存在、發展并延續下去,甚至會出現歷史上的滅亡悲劇。

文化自信源于何處呢?第一,深厚基礎是中華民族歷經上下五千年滄桑巨變所積淀、形成和發展的歷史文明。第二,堅強基石是中國共產黨在中國革命和斗爭的生動實踐中創造出來斗志昂揚、艱苦奮斗的紅色革命文化。還有在社會主義建設和改革的具體實踐中創造出來與時俱進、生機勃勃的先進文化。第三,強大支撐是黨帶領全國人民自信地走中國特色社會主義的道路,并取得實踐和理論的成果。文化自信與時代同行就是要堅持對優秀傳統文化進行兩個方面改造:一是創造性轉化;二是創新性發展。創造中國新時代文化,實現中國新時代價值,體現中國新時代力量。

二、中華優秀傳統文化概述

中華優秀傳統文化,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,是中國特色社會主義植根的文化沃土,是當代中國發展的突出優勢,對延續和發展中華文明、促進人類文明進步,發揮著重要作用。中華優秀傳統文化涵蓋以下三個方面內容:一是核心思想理念。中華兒女在修身治國平天下、建功立業、生產生活等過程中逐步形成的思想和觀念,指引人們認識世界和改造世界,治國理政以史為鑒。例如:與時俱進、實事求是、天人合一、以人為本的思想等。繼承和發展中華優秀傳統文化就是要堅持真理、崇尚正義、提倡和合等思想觀念。二是中華傳統美德。傳統的道德理念和行為規范潤物細無聲地影響著中華大地上的萬萬人民的行為準則和生活方式,成為評價道德價值的準繩和標準。天下興亡、匹夫有責,忠義廉恥、誠信孝悌,居安思危、有備無患等觀念。繼承和發展中華優秀傳統文化就是要弘揚見義勇為、尊老愛老、愛崗敬業、樂善好施等美德。三是中華人文精神。中華上下五千年積淀的精神財富,是思想理念、生活習慣、風俗人情、情感表達等方面的集中體現,滋潤著中華民族特色的文化藝術、科學技術等方面,產生深遠的影響。協和萬邦、和合與共、與人為善、勤儉持家、艱苦奮斗、中和泰和、內斂包容等。繼承和發展中華優秀傳統文化就是要推廣和弘揚有助社會和諧、積極向上的思想文化。新時代,我們將繼續批判地繼承和發展中國優秀傳統文化,切實做到“古為今用,洋為中用”,提高傳統文化的創造力和感召力,加強民族文化的凝聚力和向心力。

三、文化自信視域下中華優秀傳統文化的重要性

(一)弘揚中華優秀傳統文化指明方向

文化自信是我們擁有上下五千年的歷史文化,擁有最深沉的文化軟實力,擁有中華兒女的精神血脈。批判和繼承傳統文化為文化自信指明前進方向。“取其精華,棄其糟粕”就是摒棄和封殺封建統治的儒教文化,批判和廢止封建禮教的糟粕文化。相反,吸收和借鑒流傳至今的優秀文化和百折不撓的民族精神,傳承和發展紅色革命文化,繼承和創新社會主義現代化的先進文化。弘揚傳統文化是在物質文明的前提下弘揚和發展社會主義精神文明建設和歷史文化遺產保護建設,提升社會主義核心價值觀建設,開啟新時代中國精神。

(二)推進馬克思主義中國化動力源泉

在馬克思主義中國化的歷史進程中,中國革命的生動實踐證明了推動馬克思理論創新的動力和源泉不僅來源于中國的具體實踐,還來源于中華優秀傳統文化。毛澤東思想創造性地將馬克思主義基本理論融合進中國新民主主義革命的生動實踐中。于此同時,創新性地以優秀傳統文化為載體賦予新的時代內涵。從新中國成立和改革開放初期,再到如今的新時代,中華文化積淀著文化軟實力,馬克思主義理論和實踐又一次次被創造和創新,形成中國特色社會主義理論體系。

(三)堅定四個自信奠定民族文化根基

堅定四個自信,其中最重要的是堅定文化自信。中國文化積淀了中華民族的文化基礎和血脈,形成博大精深的中華精神譜系。當今時代正處于國內外各種思想理論大發展的時期,多種思潮大碰撞,社會包容度更高。我們既要堅持馬克思主義這一總基調的主流意識形態的同時兼容并蓄地吸收和借鑒一切外來優秀文化。堅決抵制西方錯誤思潮的誤導、誤讀和誤判,樹立中華民族的話語體系和話語權,確立正確的世界觀、人生觀和價值觀,喚起中華傳統文化的自信心和自豪感。

四、弘揚發展中華優秀傳統文化具體措施

(一)加強文化闡釋工作,深入挖掘文化精髓。

傳承和發展優秀傳統文化是當代實踐所需。增強中華優秀傳統文化的研究和闡釋工作,闡發文化的形成過程、歷史脈絡和發展方向,挖掘文化的深刻內涵、價值體系和鮮明特征,闡明文化的崇尚正義、重視民本、謀求大同、固守誠信等時代涵義。各民族豐富多彩的文化形態匯聚在一起使得中華文化具有多樣性特征,與多種外來文明相互碰撞和交流互鑒使得中華文化具有民族性特征。加強物質文化遺產和非物質文化遺產的保護和傳承工作,建立開放共享的中華文化資源共享平臺,形成全民參與、全民共建的文化氛圍。

(二)融入全民生產生活,貫穿國民教育始終。

中華傳統文化融合進全民的生產生活中,突出實踐與文化的結合,將優秀傳統文化融合進全民的生產生活的方方面面。增強“美麗鄉村”建設,保護和挖掘歷史文化底蘊的城鎮鄉村,挖掘和推廣城市地標符號,突出經典文化特色。挖掘傳統建筑修繕工作和文物保護工作。開展“我們的節日”傳統節日活動,豐富和傳承傳統節日文化,弘揚優秀文化民俗和習俗。

構建中華優秀傳統文化的教材體系和系統課程,把文化思想和觀念持續到啟蒙、基礎、職業、高等及繼續教育各個領域和個人教育的幼兒、小學、中學、職業院校、大學及成人等各個階段。增加非遺傳承等教育內容,開展非遺進校園互動活動,繼承和發展傳統文化項目,例如:剪紙、戲曲、曲藝、書法、繪畫和傳統體育項目等方面。提升教師隊伍建設,培養傳統文化課程方面的教師,努力提升教師師資水平。

(三)強化文物遺產保護,推動文化遺產傳承。

保護文物要必須堅持保護和搶救并重、加強日常監督和管理、合理開發和利用的方針政策。搶救和挖掘瀕危文物,修復館藏文物,做到修舊如舊。增強歷史文化的名城、名鎮、名村等建設,建立歷史傳統文化街區、文化公園、名人故居、傳統民居、革命紀念地、工農業遺產保護單位等。完善實施物質文化遺產的修繕和保護,深入開展非物質文化遺產的挖掘和傳承。規范普通話的同時保護和傳承地方方言建設。搶救性挖掘和整理少數民族語言和文字工作,對經典文獻進行少數民族和漢族互譯出版。推廣民族體育項目的保護、整理、挖掘和傳承。

(四)提供文藝創作素材,傳承中華文化基因。

加強對傳統文藝的扶持力度,創作出更多更好體現中華傳統文化精髓的文化作品,傳播當代中國主流價值觀,弘揚新時代主旋律,傳承中華文化基因。善于發掘中華優秀傳統文化提煉文化養分,尋找文化素材,傳承文化基因,將中華優秀傳統文化中有益的思想理論通過文學加工,創造出符合當今時代特點和現實要求的大眾優秀文化。科學編寫青少年教材,增強中國傳統文化傳承,展現中華文化的精髓和內涵。積極倡導中華文化文藝創作和傳播,組織創作相關文藝作品,建立文藝評價研究體系,推動和倡導中華文化現代化發展。

(五)拓展教育宣傳力度,推廣中外交流互鑒。

充分利用紙質媒體(報紙、書刊雜志)、音像媒體(廣播、電視)和新媒體(數字媒體、移動電視、手機等)等多種媒體資源,拓展教育和傳統的力度和范圍,唱響中國文化,彰顯文化魅力。開展“愛我中華”等愛國主義活動,培養人民群眾的愛國主義熱情和精神。展開家風、家訓、家書的整理和挖掘工作,培養青少年的家風文化。

增強中外文化的交流與互鑒,創新國際人文交流方式和內容,增強交流文化水平。鼓勵和發展對外的文化交流工作,加強“一帶一路”文化交流互鑒,以“孔子學院”為媒介開展中國與沿線國家的交流和合作。展開中華優秀傳統文化推廣和交流,支持醫藥、烹飪武術、文物、典籍、園林和節日的代表性中華優秀傳統文化項目和文化產品參與國際交流合作和市場競爭,體現中國文化的特色。詮釋中國好文化,傳遞中國好聲音,展現中國好形象。

五、結論

以中華優秀傳統文化為核心的文化自信始終是民族復興的崛起根基,是中國特色社會主義文化建設的重要支柱,是中華民族的自信心和自豪感的動力源泉,是我們立足世界文化之林的沃土養分。不忘曾經的過去才能開創美好的未來,善于繼承傳統才能更好創新,增強文化軟實力,實現美好中國夢。

參考文獻:

[1][2]中共中央宣傳部.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].學習出版社,2018:194-195;195.

[3]國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[EB/OL].中國文明網.http://www.wenming.cn/specials/whcc/ccfz/yw/201702/t20170224_4078001.shtml.

作者簡介:劉丹(1982年5月-),女,遼寧省沈陽市,碩士研究生,講師,研究方向:黨史黨建。

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