黃素玲
(廣州市花都區新華街第六小學 廣東·廣州 510800)
對于小學生群體來說,正處于三觀形成的關鍵時期,也是學生對于外界探索欲望和對于知識最為好奇的一個時期。在這一時期當中,通過良好的思想品德教育,可以有效灌輸給學生正確的三觀,幫助學生養成正確的價值觀念,使得學生成為一個符合社會主義核心思想的優秀人才。但是在當下小學階段思想品德教育體系當中,存在一部分教師過于重視理論知識的闡述,出現了道德理論和現實實際相脫節的現象,嚴重的甚至出現課堂內容“假大空”的問題,對于學生思想觀念的健康成長沒有明顯效果。只有讓小學階段思想品德教育回歸生活化,才能夠使得“真善美”更好地傳遞到小學生群體當中去。
在人的一生當中,勞動會貫穿生命的始終,也是生活當中繞不開的一個話題,但是在當代小學生群體的培養過程當中,雖然教育的核心目的是要將學生培養成德智體美勞全面發展的優秀人才,但是在實際教學工作當中,無論是家庭方面,還是學校方面,都對于“勞動教育”的施行有一定的阻力,對于家庭來說,由于物質生活條件的好轉,家長都希望學生能夠享受到更好的生活,不愿意讓學生再過以前的“苦日子”,但是過猶不及,家長的過分溺愛,導致學生和勞動產生了一定的脫節;而對于學校來說,由于受到應試教育思維的影響,部分教師和學校認為學生的根本任務就是學習,勞動和學生無關,反而會浪費學生的學習時間,不利于學生將來的學業發展,也會降低學校的升學率,導致學校外在形象降低,故而對于學生的勞動教育一直都停留在表面。
勞動,是學生和現實生活之間聯系的橋梁。要想促進小學階段思想品德教育的生活化回歸,首先必須要加強對于學生的勞動教育,不僅可以顯著增強學生和現實生活之間的聯系,還可以幫助學生樹立正確的勞動觀念和勞動意識,培養學生艱苦奮斗的精神,提高學生樸素向上的良好品質。
對于學校方面來說,要本著對小學生群體認真負責的精神,不能夠一味地要求學生只進行課程學習,還要提高對于學生勞動教育的重視程度,注重學生德智體美勞全面發展,不能夠將學生培養為只會讀書的“書呆子”。可以為學生規劃一定的勞動區域,讓學生進行班級衛生和校園衛生的打掃,在培養學生勞動意識和勞動觀念的基礎上,還可以顯著提高學生對于班級、對于學校的認同感,幫助學生融入到學校這個大家庭當中,增強學生的集體榮譽感,并且學生在勞動的過程中會經常和同學進行交流與合作,不僅能夠極大地促進同學間良好關系的形成,還可以有效培養學生的合作意識。
對于家庭來說,家長對于學生的過分溺愛,不讓學生參與到基本的勞動生活中去,這不是對于學生的愛護,反而是對于學生的一種傷害,家長終有一天會老去,學生終有一天會長大,家長可以護住學生一時,護不住學生一輩子。學生終將會參與到社會勞動環節中去,并獨立面對生活中的風風雨雨,家長不從小培養學生的勞動意識,學生將來必然會面臨種種勞動困境。并且家長的過分溺愛,對于學生的思想成長也有著很大的不利影響,學生會將家長的付出視作理所當然,對父母會缺乏感恩之心,且由此而衍生出的驕縱心理和任性心理,會對學生未來的發展造成嚴重阻礙。家長應當從小教育學生“自己的事情自己做”,讓學生盡量做力所能及的事情,例如,當家長做好飯之后,可以讓學生刷碗,增強學生對于家庭的認同感;讓學生自己收拾房間,洗衣服,鍛煉學生獨立生活的能力。
由于思想品德教育的特殊性質,就決定了與其他學科教學的不同之處。思想品德教育的根本職責是要培養學生形成正確的價值觀念,書本上的知識是“手段”,而不是“結果”,而其他學科由于本質上是一種“技能”,要求學生對于所學內容熟練掌握就可以了,書本上的內容是“結果”,不是“手段”。故而,在進行思想品德教育的過程中,不能夠沿用傳統的教學方式,讓學生對于書面上的知識死記硬背,要讓這些知識融入到學生的骨子里去,并在現實生活的一言一行中表現出來。要做到這一點,只能夠通過構建教學情境,讓學生沉浸到教學活動去,以此來讓學生進行最“真實”的感悟。
根據調查研究結果顯示,視屏表達比文字表達,更容易在學生的腦海當中生成相應的教學情境,并且更能夠觸動學生的心靈。同時互聯網的興起,也使得教師可以更加輕松地找到大量視頻教學資源,并將其補充到教學內容當中去,從而使得教學活動向著更加多元的方向發展,對于小學生群體的吸引力顯著提高;而通過多媒體課堂將其放映出來,則可以顯著提高課件的感染力,讓學生迅速沉浸到相應的教學情境當中去。例如,在教導學生抵制生活中不良誘惑的時候,由于小學生群體大多比較單純,經歷的風雨較少,對于不良誘惑沒有一個清楚的認知,如果僅僅靠教師的口頭表達和書面上的文字表達,學生即便能夠勉強樹立起不良誘惑的概念,也很可能對于不良誘惑所造成的危害沒有一個清楚的認知,但通過多媒體課件,教師可以將不良誘惑所造成的危害一步步以視頻的方式展現出來,如吸煙會導致肺部一步步變黑的教育短片,吸毒會導致一個人慢慢形銷骨立的教育廣告,沉迷網絡會導致一個人精神的枯萎等。
傳統的思想品德教育方法,不僅學生參與度低,學習積極性差,并且學生僅僅依靠書面的學習很難獲得太深的感悟。而在將游戲和思想品德教育相結合之后,可以組織學生排練情景劇,根據教材章節內容教育的需要專門設計出相對應的情景劇,讓學生在排練的過程中真實的參與到事件變化當中去,以此來提高學生在教學活動中的參與感,增強學生的感悟,并且豐富多彩的游戲教育方式,也可以有效激發出學生的學習熱情,使得學生更加積極地投入到學習生活中去。例如,在教導學生團結合作的過程中,可以讓學生排練《三個和尚沒水吃》和《國王的十個筷子》,使得學生明白合作的重要性,同時為了鍛煉學生的創新思維,還可以讓學生以小組為單位對于情景劇進行改編,并為了激發學生之間的競爭意識,促進班級內良好競爭環境的形成,還能夠以比賽的形式進行激勵,對于第一的小組成員進行獎勵。
小學階段思想品德教育要想做好生活化的回歸工作,就必須要從拒絕“假大空”做起,將書本上的知識和現實生活充分聯系起來,例如,在教導學生友誼的時候,不能夠大談特談友誼對于人生的重要性,而是要從實際出發,從同學之間的小事引導出深刻的認知,做到教學內容的深入淺出。并且在傳統的思想品德教育當中,教師通常不關注于學生個人的思想問題,而是注重于班級內學生整體思想的塑造,講課內容大多具有廣泛的代表性,但也同樣具有很大的籠統性,會導致一部分學生的學習時間被白白浪費,也會導致需要思想品德教育的學生得不到應有的教育。例如,教師在講解沉迷網絡不利于學業發展的時候,對于大多數沒有網絡癮癥的同學來說,只需要簡單地描述一下危害就可以了,但要照顧到已經受到網絡誘惑的學生,就必然導致教師要將上網的問題講解得更加深入,造成大部分學生學習時間的浪費;而對于沉迷上網的學生來說,僅僅依靠教師在課堂上籠統的講解是不夠,還需要教師深入到學生的內心,了解到學生開始沉迷網絡的原因,從根本上斷絕學生沉迷網絡的問題。所以,對于思想品德教育工作來說,針對性的教育工作是必不可少,教師必須根據學生的實際情況展開針對性教育。
成長環境,對于學生健康思想觀念的形成具有重要意義。而校園,作為學生生活時間最長的地點,校園文化的好壞,將會在很大程度上影響學生的思想觀念。同時,由于從眾效應的影響,當校園內形成良好的氛圍,學生置身于這種環境當中,也會不自覺地順應校園文化做出符合標準的行為,而惡劣的校園風氣,即便是好學生,也會逐漸沾染上不良行為。所以,學校一定要加強對于校園文化的建設,注重校園文化對學生的熏陶作用。在實踐過程中,學校可以開展相應的文化主題活動,比如在教師節可以組織學生進行“感恩師長”的演講比賽,在國慶節可以組織學生進行“我愛我的祖國”的手抄報評比活動等,讓學生融入到校園文化建設當中去,從而讓學生產生真實的感悟。同時,為了讓校園文化距離學生更近,也可以在班級內進行文化建設,如創辦“好好學習”、“文明相伴 與禮同行”、“讀好書,習美德,立良行”等主題的黑板報,在教室墻壁也可以掛上各種名言警句,讓學生在濃厚的班級文化氛圍下形成良好的行為習慣和思想品質。
概括地說,小學階段思想品德教育的生活化回歸,是當代教育體制的重大改革,必將在未來對于小學生群體的成長產生無比深遠的影響,不僅能夠使得學生從小養成正確的價值觀念,還使得思想品德教育滲透到學生的日常生活中去,并且可以從小養成學生的“務實”觀念,讓學生在做事的時候立足于現實,為社會主義現代化做出更大的貢獻。同時,思想品德教育的生活化回歸,不僅體現在整體教學的回歸上,更體現在對于學生個人的關愛,可以有針對性地解決學生思想上的困惑,尋找學生思想上出現問題的根本原因,更好地幫助學生走出內心的陰影,使學生的人格可以更加健全。