讀萬卷書，行萬里路

真題再現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯想到這個地方的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。

電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近”為題（補充一個地名，使題目完整），寫一篇主持詞。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

題目解析

這是一道有提示材料的半命題作文題，打破了近年來高考命題一直沒有半命題作文的慣例。該題除了考查考生的寫作能力外，還考查考生的家國情懷和傳統文化素養，引導考生知鄉（國）情、愛家鄉（國家），有利于傳承愛國精神、弘揚優秀傳統文化。

提示材料共三句話，前兩句話總說了地名的常見性；第三句話以分號為界，分別展示了地名所引起的聯想以及喚起的記憶與情感。“電視臺邀請你客串《中華地名》主持人”，表明考生要將自己的角色定位為主持人，要面對觀眾講話，要有明確的主體意識和受眾（觀眾）意識。

“帶你走近”是一道半命題作文題目，考生需先將題目補充完整。對此，材料中有明確的要求———補充一個地名。《中華地名》表明選填的地名必須是國內（包括港澳臺）的地名。另外材料中要求“寫一篇主持詞”。主持詞看起來簡單，寫起來卻并不容易。它不僅需要考生對所介紹的對象有充分的了解與認識，還需要考生能用精當的文字對其加以描述與呈現。至于主持詞對地名的介紹角度，可以參考材料中所提到的兩大方面、六個角度（“自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物”和“一段難忘的故事”“特殊的意義”）。考生可以從中任選一個角度，當然也可以另選自己認為合適的其他角度。不過，無論是“聯想到這個地方的自然特征、風土民情、歷史文化、著名人物等”還是“喚起你的某種記憶與情感”，都要求考生“真實再現”———或再現某地的自然風光、風土民情、人文掌故，或再現記憶深處的一段往事，主題都是表現對某個地方的喜愛，或揭示該地對于自己的獨特意義和價值。

選好角度后，就可確定立意。比如選擇寫“自然特征”，確立基本立意為“描繪××（所補充的地名）的自然特征，表達對××的熱愛（眷戀……）”。表達方式上，注意綜合運用描寫、記敘、抒情、議論、說明等。比如寫“自然特征”，當以描寫為主；寫“風土人情”和“著名人物”，當以記敘為主；寫“歷史文化”當以說明為主；寫“一段難忘的故事”則以記敘、描寫為主；寫該地名對于自己的“特殊意義”，則少不了敘事、抒情和議論。當然，抒情和議論必須建立在敘事的基礎上，抒情講求有“來由”，議論講求要“點睛”。最后，還需注意拓展思路。不要把主持詞寫成簡單的解說詞，如果只是以“介紹風景”為寫作思路，文章的立意就不夠深刻。在介紹當地的風景、人物、地方特色時，要注意由淺入深，挖掘人文內涵和文化底蘊。

具體可參考的立意有：

1.彰顯傳統文化。

地名承載著一方地域的文化和歷史，是了解一個地方的窗口。人們對于某個地方的感情往往源于對該地存在的時間和地理位置的情感認知。因此，考生可以選擇歷史底蘊相對深厚的地方作為寫作對象，或者寫其地域風貌，或者寫其歷史變遷，或者寫其文化積淀。

2.展望未來發展。

如果選擇新興城市作為自己的寫作對象，考生可以從城市的地方特色入手，展望城市的未來發展；或從生活細節入手，挖掘城市生活中的人文精神。

3.深度結合鄉愁。

鄉愁是每個游子難以化解的情結，也是整個民族共有的情愫。鄉愁源于人們對故土深切的依戀。扣住“鄉愁”來寫一個地方，可以寫其過去和現在的對比，然后進一步延伸，寫在城市的飛速發展中我們該如何安放自己的鄉愁，這樣就能寫出一篇深度與情感兼備的文章。

適用素材

1.我國首檔大型地名文化類節目《中國地名大會》。

《中國地名大會》以“從地名看文化，從文化看中國”為主題，將一個個“地名”轉化為具有知識普及功能和文化傳播價值的對象，通過創新節目表現形式和傳播路徑，將地名背后蘊藏的深厚文化內涵與節目精湛的內容品質相結合，形成了多學科、多領域之間的文化碰撞。

“地名本尋常，亦可窺滄桑。”地名短短幾個字，既能夠折射出一座城市鮮明濃郁的時代特征，也能夠向觀眾傳遞一份感情、一種精神。通過《中國地名大會》這個節目，觀眾懂得了：究竟是什么讓軍人杜江南在高寒缺氧的“云中哨所”詹娘舍戍邊整整8個年頭？又是什么動力讓90多歲的潘際鑾老先生一直沒有停止科研的步伐？“鐵人”王進喜是怎么樣的一個人？“鐵人精神”對大慶這座城市又有怎樣的影響？不僅如此，《中國地名大會》還以中華優秀傳統文化為出發點，對中華文明及文化精神進行了不斷挖掘。

2.清華大學校長邱勇在2020級本科生開學典禮上的講話《永葆鄉土情懷，守望美好家園》。

鄉土是家鄉的土地，是人們生于斯長于斯的地方，也是心靈得以安放的精神家園。對鄉土的眷戀是每個人內心深處最溫柔的故事，那是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”的思念，是“仍憐故鄉水，萬里送行舟”的不舍，是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的慨嘆，是“唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波”的感懷。鄉土是人生的來處，也是人生的歸宿。她無私而寬厚，給予我們人生初始的溫暖和終極的關懷，帶給我們不可替代的安全感、歸屬感和認同感。鄉土中生長出了中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，也生長出了獨具特色的社會形態。“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”向泥土討生活的人們，世世代代依附在土地上，生根、繁衍，因熟悉而信任，因傳統而自覺，出入相友，守望相助。

隨著時代的變革與發展，鄉土的味道在現代社會生活中漸漸淡去。曾經難離的故土，變成了回不去的家鄉；曾經世代因襲的生活方式，變成了不愿重復的命運。在流淌的時光中，異鄉與故鄉的界限日益模糊。但無論世事如何變化，鄉土都不應成為前行時遺忘在身后的風景，也不應僅僅成為揮之不去的鄉愁。鄉土需要赤子的關懷與回報，美好的生活需要永遠延續，幸福的家園需要永遠安寧。

考場佳作

帶你走近海頭鎮

一考生

親愛的觀眾朋友們：

大家好！歡迎收看《中華地名》，我是節目主持人嘉嘉。

今天正值傳統佳節端午節，我將帶領大家奔赴海南省儋州市的海頭鎮，去感受那里的端午氣息。海頭鎮與龍頗有緣分：珠碧江奔騰入海，叫銀龍鬧海；海水倒灌入江，叫碧龍翻江；港口半島、新港半島懷抱著鎮政府所在地那歷村———島中島，叫雙龍護珠；連海頭人洗龍水、賽龍舟、游龍船等節慶活動也離不開龍。

早在周代，我國就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗，而海頭人則有洗龍水的風俗。大家可以看到我腳下的海頭大橋，橋下珠碧江的江面上人頭攢動。現在是正午十二點鐘，人們都趕在這個時候洗龍水，為的就是沾沾龍的靈氣，消災祈福。洗龍水在時間上特別講究，必須是正午十二點，早了龍沒下水，晚了龍水已混濁。據當地人說，海頭鎮的龍水和別的地方不一樣，這里的珠碧江與海相連，海水漲潮時珠碧江的龍水是咸的，退潮時是淡的。更有意思的是，有時候在珠碧江，水面的龍水是淡的，水底的龍水則是咸的。

除了洗龍水，海頭鎮最負盛名的當數賽龍舟。比賽前，各村會派有經驗的人到南港村、港口村預訂制作龍舟用的舢板，村委會還要挨家挨戶找人當龍手，這叫“選龍”；牽龍回來后，再把舢板拼裝成舟，然后涂油上漆，雕畫龍身點龍眼，這叫“畫龍”；待到畫龍結束后，還要將龍舟晾曬九九八十一個小時，然后把龍舟載到江邊試水，這叫“試龍”；每次比賽結束，所有的龍舟都要被放到固定的防潮保存點，這叫“藏龍”；待到來年使用時，再來“請龍”。

請龍時，主持者必須擺上海頭鎮有名的特色食物。大家可以看到我面前有當地民眾自制的地瓜酒、米爛、紅豆粽和豬腸饃，我都忍不住想替你們品嘗了。了解儋州的觀眾都知道，熱鬧的氛圍不能缺少調聲。請龍的龍兒龍女們，要穿著小花衣，扎著羊角辮，點上眉心紅，唱著調聲才行。當地的老人說，所有程序一樣都不能少，更不能顛倒次序，不然會“觸犯龍顏”。

觀眾朋友們，最熱鬧的時刻到了。快看，珠碧江上龍舟遍布江面，飛馳的龍舟，飛濺的浪花，飛舞的龍旗，場面十分壯觀；江邊震耳欲聾的鑼鼓聲、吶喊聲，與岸上唱著調聲的歡樂人群相映成趣，構成了一幅鄉情濃濃的龍舟競渡風俗畫。這熱鬧的場面，會一直持續到海水退去，夕陽西下，人們才會慢慢散去。現在已是傍晚，本期的《中華地名》節目也要結束了。今年的端午，我們相聚海頭鎮。觀眾朋友們，讓我們下周同一時間再會。

名師點評

本文文化氣息濃郁，鏡頭感強。文章重點介紹了海頭鎮過端午節的民俗活動———洗龍水、賽龍舟，且對二者的介紹，既有歷史淵源，又有具體過程，體現出作者對當地文化風俗的了如指掌，也凸顯出濃厚的文化味。另外，文中不時穿插一些與觀眾互動的話語，鏡頭感十分強。（劉剛）