聽(tīng)從己心，無(wú)問(wèn)西東

鮑璇

龔自珍曾言：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”這個(gè)“狂”字的背后，體現(xiàn)的是灑脫、率性。這也是龔自珍聽(tīng)從自己的內(nèi)心、對(duì)人生不設(shè)計(jì)的最好注腳。

精彩的人生無(wú)須設(shè)計(jì)。人生中最美的風(fēng)景往往在那不斷延伸的坐標(biāo)軸上未知的那片領(lǐng)域。對(duì)人生不設(shè)計(jì)，才能讓我們更好地感受每一次悸動(dòng)，體味每一次心潮澎湃；而被設(shè)計(jì)的人生，往往會(huì)失去諸多樂(lè)趣。在一條已經(jīng)設(shè)定好的道路上，你的生命會(huì)失去斑斕的色彩，就如著名作家王開(kāi)嶺所言：“就像煮熟的扇貝，你已聽(tīng)不到濤聲，嗅不到海的氣息了。”

被設(shè)計(jì)的人生失去了生命的自由，難以收獲輝煌的成就。席慕蓉曾言：“我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有模式、所有桎梏。走到中途才突然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目和一條不能回頭的路。”這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于人生來(lái)說(shuō)只是一種限制，它制約了生命，使其無(wú)法迸發(fā)出絢麗的火花。反觀唐代宮廷畫師韓干，沒(méi)有遵循以往畫師畫瘦馬的設(shè)計(jì)，聽(tīng)從自己內(nèi)心的追求，所畫之馬大多腰體肥圓，怒目圓睜，這才成就了《照夜白圖》這一千古名畫。南宋的著名畫師馬遠(yuǎn)和夏圭，正因?yàn)闆](méi)有走前人設(shè)計(jì)的那條詳盡畫法的道路，自出新意，才收獲了“馬一角”“夏半邊”的美譽(yù)。

《詩(shī)經(jīng)》有云：“深則厲，淺則揭。”這里講的是要因時(shí)而變。世界是不斷變化發(fā)展的，而被設(shè)計(jì)的人生會(huì)將人們的未來(lái)死板地固定在已知的路線上，生命由此走向機(jī)械與淺顯。而不設(shè)計(jì)的人生，才能讓人們?cè)谖磥?lái)因時(shí)而變，順時(shí)而動(dòng)，打破慣性。當(dāng)然，這里所說(shuō)的不設(shè)計(jì)并不是說(shuō)自己可以隨心所欲地過(guò)自己的人生，而不考慮自己的行為是否正確，是否對(duì)他人不利。我們的所作所為必須在國(guó)家的政策、法律、法規(guī)和道德容許的范圍內(nèi)進(jìn)行。我們不能因?yàn)檫^(guò)分強(qiáng)調(diào)“不設(shè)計(jì)”而偏離了人生的正確方向。我們應(yīng)在有益社會(huì)的基礎(chǔ)上，聽(tīng)從內(nèi)心做出適合自己的選擇。

梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中將少年比作朝陽(yáng)、乳虎、春前之草、長(zhǎng)江之初發(fā)源。所以，作為新時(shí)代的青年，我們不能只將自己的人生設(shè)計(jì)在一條考重點(diǎn)中學(xué)、上名牌大學(xué)、找穩(wěn)定工作的路線上，而是要敢于突破成規(guī)陳說(shuō)，遵循自己內(nèi)心的選擇，選擇自己真正感興趣的事情奮斗一生，這樣才能收獲成功與幸福，也才能助力中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

名師點(diǎn)評(píng)

本文圍繞“精彩的人生無(wú)須設(shè)計(jì)”這一中心，精心選取了清代文學(xué)家龔自珍、畫師韓干、馬遠(yuǎn)和夏圭等的事例，引用或化用王開(kāi)嶺等人的話及《詩(shī)經(jīng)》《少年中國(guó)說(shuō)》中的語(yǔ)句，旁征博引，語(yǔ)言靈活。文章由龔自珍“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年”引出觀點(diǎn)，然后說(shuō)明不設(shè)計(jì)人生的好處、設(shè)計(jì)人生的壞處，最后呼吁青年一代要聽(tīng)從己心，奮斗一生，論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（章雙梅）