(德宏師范高等??茖W校體育學院 云南 德宏 678400)
隨著新世紀以來我國經濟建設的蓬勃發展,人們在物質需求不斷得到滿足的情況下,也越來越注重在精神文化生活上的建設。這一點也是黨和政府工作中反復提到的全面建設小康社會的內容中的不可忽視的組成部分。體育建設是衡量一個國家和地區人民生活幸福指數的重要指標,邊疆跨境地區的兩國人民在傳統體育文化項目上經歷了長期的融合,早已形成了擁有一定地域特征的廣泛社會基礎。在這些有利因素的作用下,中緬跨境地區的體育文化交往活動正如火如荼的進行著,這些舉措不僅有效維護了兩國邊境地區的安全和穩定的局面,也使得中緬跨境區域內文化和經濟的交往更加深入。
根據目前已經掌握的現有資料,由于我國幅員遼闊、地域廣大的原因,與我國周邊接壤的地區大約生活著數十個跨境民族。由于在地域上的特殊性,造成了不同國家間的跨境民族這個群體的頻繁往來,兩個不同國家的人民經常在你來我往之中共同參與傳統體育活動,這些形形色色的傳統體育活動在不斷交流與融合過程中促進了民間文化的發展,也改善了國與國之間的睦鄰友好關系。由于自然條件良好,地理位置優越,在我國的西南部,特別是云南和緬甸交界的區域內,分布著大大小小不同種類和數量的跨境民族,這里也是中國與緬甸在陸地上接觸最為緊密的地區。中國和緬甸的跨境民族構成體現出時間跨度大、民族種類多的特點。這就造成了這一地區的跨境民族的傳統體育文化在長時期內朝著不斷的融合和互相影響的方向發展。
中國和緬甸的邊界地段世代居住著許多民族,這些民族基本上都具有性格活潑、多才多藝、能歌善舞、待人熱情、愛好體育的民族風格。各個民族都有屬于本民族特色的傳統體育類型,比較有代表性的如傣族、景頗族、傈僳族、佤族、哈尼族、拉祜族等,它們大都跨中緬邊境而居。兩國的跨境民族不僅早己實現了語言的互通,而且在生活方式和節慶活動上也達到了驚人的相似。例如,大家普遍熟悉的傣族,在宗教信仰上就是以佛教為主,這一點和我國大多數的民眾是一致的。除了每年都舉行一次的盛大的年節——潑水節以外,他們的傳統體育活動還有賽龍舟、賽馬、武術、游泳等等。景頗族的民間體育項目更是在種類和樣式上都體現出自己的民族特色。比較典型的“目瑙縱歌節”集中反映了這個群體的民族精神和文化。傈僳族在生活中的各個方面都深受我國其他民族體育的影響,舞刀、射弩等常見的體育活動同樣也是我國其他少數民族所喜聞樂見的項目。
中國和緬甸的跨境地區由于在地理位置上的互通性很強,在傳統的體育項目上兩國的民族之間在文化層面也有著很多的相似之處。以景頗族為例,這個古老的族群屬于東南亞藏緬語系中的一個分支,但是它的發源地卻是在我國。根據我國的考古工作者的調查,這個民族大約是在公元7世紀左右的時期經中國西南的青藏高原到達現在的中國和緬甸的交界區域。追根溯源,兩國跨境民族的祖先同是在中國的境內,這也就不難理解為什么大量中緬跨境民族在語言、宗教、生活習俗以及其它方面來判斷,是同屬于一個民族的原因。許多跨境民族只是在稱謂上有不同的叫法,如上面提到的景頗族是中國云南地區的統稱,而在緬甸這個國度,人們習慣上把他們稱為克欽族。這也就不難解釋為什么在傳統的體育活動上兩國跨境民族不僅驚人的相似,而且在體育文化上相互都有著高度的認同和歸屬感。
中緬跨境民族傳統體育活動的另一個文化特點是相互交流、相互融合。這當然首先有賴于中國和緬甸從古至今長時間里的經濟和文化的相互影響,所以在體育活動中也經常呈現出你中有我、我中有你的元素,可以這樣說,跨境民族的體育文化往往同時包含兩個甚至幾個國家的多元化特征。
中國和緬甸的跨境民族在體育文化上的互相影響由來已久,將來必然還會注入新的內容??缇趁褡咫m然是兩個國家的不同群體,但是由于地理上的先天優勢,使他們的交流在頻繁互動中日益加深,隨著雙方友誼的不斷鞏固,在體育文化的學習和認識上也越來越趨向和諧共存、共同發展。過去我國在這一方面做出過很大努力,也取得了比較好的成效。歷屆中國政府都對此高度重視,特別是中華人民共和國建國以后,在我國領導人的大力提倡下,中國和緬甸的國際關系得到了長足的發展,在各個領域都進行了深入的交流。新中國成立后不久,中國和緬甸的高層領導人就實現了互訪,并且還組織和開展了諸如“緬甸文化周”和“中國電影周”等大型文化和體育交流活動,促進了雙方的體育和文化的互相學習和良性互動。從上個世紀的后期開始,中國實施了改革開放的政策,中國和緬甸的文化部長更是加深和擴大了雙方的互動,這就使得兩國的體育和文化的交流更加活躍了。進入新世紀以后,隨著中國在世界上的影響力和話語權的進一步增強,我國啟動了 “一帶一路”的國家政策。這些政策旨在推動人類命運共同體,使沿線國家的經濟及其它方面同中國共同打造一個開放包容的新局面。緬甸正處于一帶一路南線的重要位置上,而云南在其中的定位又恰恰是面向南亞和東南亞廣大地區的輻射核心地點。一帶一路涵蓋面很廣,其中的體育文化交流就可以使大量的跨境體育活動充分融入進來,它的意義也不再局限于體育活動本身,而是為中緬兩國人民的友好往來、合作共贏、邊疆穩定創造一個良好的外部環境和內在的文化氛圍。
文化認同這一理論在當今社會各個領域都被人們時常提起,它是人與人之間,尤其是不同族群之間互相溝通、共謀發展的先決條件。不同國家間雖然存在著界線的劃分,然而由于邊境沿線上的跨境民族從來沒有停止過跨越國界的流動,國家對于跨境區域的民族在管理和控制上經常是根據實際情況來制定政策,在具體的實施上也往往是比較人性化的。從這個角度來說,跨境民族這個特殊群體在不斷的交往和遷徙定居中也相應的產生了不同于我們常識中理解的意識形態和文化認同。這些活動使得國與國之間的跨境民族在思想和文化上逐漸有了相通的地方,讓不同地域的文化得以傳承,也保證了邊境跨境民族的關系更加牢固。因此,我們可以得出這樣一個結論,不同國家間的跨境民族體育活動的廣泛交流,非但不會減少跨境族群對自身的國家歸屬感,反倒是在很多時候強化了他們的國家認知和民族榮譽感??缇趁褡宓捏w育交流和相應的文化認知在當今全球化的浪潮下也越來越受到人們的重視,這里需要說明的是,民族體育文化認同和國家歸屬層面上的理解不是相互矛盾的,通過適當的交流甚至可以產生更加積極的作用。中緬跨境民族體育交流活動如果要獲得持久的發展和長足的進步,就必然要對各類體育項目的組織形式和文化內容進行優化設計,用文化的內涵來聯系體育運動的核心和思想,運用多種措施促進跨境民族的思想認識。
體育競技之所以深受社會大眾所喜愛,有一個重要的原因就在于它是在公平競爭的機制下進行的,對于這類賽事的結果通常也是不可預測的。最近一段時期在我國的邊疆地區組織和開展了不少的民族傳統體育活動,但就造成的社會效應來看,其影響力還僅僅局限于一定區域內,在國際上顯然缺乏知名度,這是和策劃這類活動的組織者的思維還不夠新穎是分不開的。例如中緬國際馬拉松比賽就是很好的跨境體育賽事。體育活動的影響必需要跨出國界,才能讓體育思想傳播到更廣闊的空間,同樣的道理,跨境民族的體育活動要發揮出它的積極作用,讓不同國家的人民都感受到體育交流對兩國人民在體育文化構建層面上的有利推動,同樣也離不開組織者的精心設計。在實際操作上,則需要從官方到基層民眾各個階層充分動員起來,花大力氣投入到對體育賽事的研究和探索中,只有創造出有自身特色的體育項目,打造了具有品牌效應的體育活動,才能夠讓跨境民族體育活動的開展上升到具有國際影響力的體育盛會的層次。如果達到了上述效果,跨境民族體育活動就能吸引世界各地的民眾更加主動的交流和參與,這對于提升我國的國家形象和改善領國的關系有著極大的幫助??缇趁褡鍌鹘y體育活動的交流與合作還在不同程度上為國家軟實力的宣傳做了很好的示范,我國在國際上的地位越來越受到重視,因此,跨境民族體育交流是其中不可缺少的重要環節。
總而言之,中國和緬甸不但在地理上山水相依、民族相通,互相之間的體育文化交流也是源遠流長。在國家政策的大力扶持和普通民眾的共同努力下,對于改善跨境民族體育交流的成果是大有裨益的,新的世紀我國提倡“一帶一路,和諧共存,”中國和緬甸的體育交流也勢必會出現一個嶄新的局面。