穆科虹
摘要:新課程改革的力度不斷增強(qiáng),使越來越多的道德與法治教師意識(shí)到在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要性。核心素養(yǎng)是在長(zhǎng)期的教育教學(xué)發(fā)展中形成的學(xué)生在今后的成長(zhǎng)和發(fā)展中必須要具備的能力和關(guān)鍵品格。在這個(gè)背景下,基于核心素養(yǎng)的導(dǎo)向,給初中道德與法治課堂提出了更高的要求,因此,教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)新教學(xué)形式,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本文主要是從初中道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵角度出發(fā)探索在道德與法治課堂中有效滲透核心素養(yǎng)理念的策略,進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果,給予廣大教師教學(xué)上的幫助和借鑒。
關(guān)鍵詞:初中道德與法治;核心素養(yǎng);培育對(duì)策;教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)03-0079
義務(wù)教育階段的道德與法治學(xué)科在學(xué)科核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和大方向上應(yīng)該與高中階段是一致的,同樣具有立德樹人,提高學(xué)生的道德境界、法治素養(yǎng)、政治認(rèn)同和思辨能力的使命。教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)活動(dòng)的靈魂。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力具有重要意義。而作為新課改背景下的道德與法治教師,更應(yīng)該通過創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的形式,優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié),來推動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的開展和落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的目標(biāo)。
一、借助時(shí)事新聞,培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同感
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和進(jìn)步,學(xué)生獲取信息的渠道和方式越來越多,獲得的信息也越來越廣泛。在這個(gè)背景下,教師在道德與法治的課堂中也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取學(xué)生比較了解的時(shí)事新聞來豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)借助時(shí)事新聞來培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感。
例如,在教學(xué)“國(guó)家利益至上”這部分內(nèi)容時(shí),在充分向?qū)W生介紹了維護(hù)國(guó)家利益的相關(guān)理論之后,筆者給學(xué)生列舉了香港暴亂的事件,有些不法分子企圖要支持香港獨(dú)立,同時(shí)在多個(gè)國(guó)家進(jìn)行游行示威,這嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)家的利益。中國(guó)新生長(zhǎng)起來的這一代青年,他們用他們自己的方式,比如在各個(gè)國(guó)家游行、唱國(guó)歌等來維護(hù)祖國(guó)和人民的利益,充分體現(xiàn)了他們的愛國(guó)情懷,也讓世界各地的人民見證了中國(guó)青年的這一場(chǎng)團(tuán)結(jié)運(yùn)動(dòng),同時(shí)也更好地團(tuán)結(jié)了世界各地的華人華僑。筆者給學(xué)生播放了這一系列的視頻,雖然學(xué)生在課下可能看到過、了解過這些事,但是再次觀看,心中對(duì)祖國(guó)的熱愛以及滿腔的熱血依然在沸騰,更加激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。因此,在初中道德與法治教學(xué)中,教師要善于利用時(shí)事新聞來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。
二、課程目標(biāo)轉(zhuǎn)型,培訓(xùn)學(xué)生多維素養(yǎng)
過去,我們追求“三維目標(biāo)”,現(xiàn)在我們追求“核心素養(yǎng)”,這是我國(guó)課程改革的標(biāo)志。所以,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),也要適應(yīng)這一趨勢(shì),要從過去重點(diǎn)關(guān)注微觀的三維課程目標(biāo)向宏觀上注重道德與法治核心素養(yǎng)的相關(guān)性轉(zhuǎn)變。學(xué)科素養(yǎng)是“個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)”,包括價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力,實(shí)際上是三維目標(biāo)的深化與整合。所以,在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)于教學(xué)目標(biāo)部分一方面要堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)多元化,既要體現(xiàn)三維目標(biāo)的要求,也要從不同核心素養(yǎng)角度考查教學(xué)目標(biāo)。另一方面教學(xué)目標(biāo)也要針對(duì)具體內(nèi)容有所側(cè)重,針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)等對(duì)應(yīng)不同的核心素養(yǎng)方面有所側(cè)重。
三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生的理性精神
在對(duì)初中階段學(xué)生的教育教學(xué)中,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和辨別是非的能力,使學(xué)生在面對(duì)問題的時(shí)候能夠靜下心來思考。所以,在道德與法治教學(xué)中,教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境,引發(fā)學(xué)生思考和探究,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。
例如,在筆者所執(zhí)教的班級(jí)中,每周筆者都會(huì)拿出一節(jié)課的時(shí)間,對(duì)近期大家或者網(wǎng)絡(luò)上熱議的話題或者是很難分出對(duì)錯(cuò)的事件進(jìn)行討論,學(xué)生根據(jù)自己的想法和觀點(diǎn)分成兩派,然后各自去辯論,說出自己的想法。學(xué)生在交流過程中往往就會(huì)發(fā)現(xiàn),這件事情到底是誰對(duì)誰錯(cuò),學(xué)生也會(huì)進(jìn)行有效的反思,在之后遇到問題的時(shí)候也會(huì)從多個(gè)角度分析和掌握。讓學(xué)生在之后的生活中遇到問題時(shí)不能輕易下結(jié)論,而應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮之后再去定論,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。
此外,教學(xué)情境的設(shè)計(jì)一方面要來源于學(xué)生的生活,另一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。對(duì)于“來源于學(xué)生的生活”,我們要慎重選材,情景內(nèi)容要具有時(shí)政性和生動(dòng)性,還要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和身心發(fā)展規(guī)律,具有啟發(fā)性和思辨性。對(duì)于“培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”,是我們教學(xué)情景設(shè)計(jì)的聚焦點(diǎn),不能為了課堂的豐富多彩而丟掉“核心素養(yǎng)”這個(gè)靈魂。這就要在選擇情景材料時(shí)從復(fù)雜多樣的社會(huì)現(xiàn)象中剝離出能映射核心素養(yǎng)的典型案例,剔除阻礙學(xué)生認(rèn)識(shí)知識(shí)本質(zhì)的細(xì)枝末節(jié),讓學(xué)生從好的情境中學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉能力,培養(yǎng)良好品格。
四、借助生活案例,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)
在初中道德與法治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該充分挖掘生活中的道德與法治知識(shí),然后有效地滲透在課堂中,給予學(xué)生一種熟悉的感覺,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,并有效借助生活中的案例培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。
基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)是今后教育教學(xué)的發(fā)展方向。初中道德與法治教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)模式,充分挖掘教材內(nèi)容,將核心素養(yǎng)有效地滲透在其中,進(jìn)而使學(xué)生能夠在潛移默化中提升自身的核心素養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感、理性精神以及法治意識(shí),為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人。
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(作者單位:安徽省寧國(guó)市城西學(xué)校242300)