老樹(shù)著花無(wú)丑枝
——我觀變與不變

北宋詩(shī)人梅堯臣曾言：“野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝。”老樹(shù)在歷經(jīng)寒冬后終為春氣所動(dòng)，萬(wàn)千花苞傲立枝頭；雖無(wú)法改變蒼老的枝干，卻仍有新枝嫩芽躍然而出，展現(xiàn)萬(wàn)千變化，美麗了生命。

變與不變是事物存在的兩種方式。蘇東坡有言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！庇械那笞兏矣谄婆f立新，為我們創(chuàng)造了新的事物與思想；有的不變，執(zhí)著堅(jiān)守為我們傳承了中華文化脈絡(luò)。故對(duì)待事物的變與不變，不能一言以蔽之。正是自身變與不變的結(jié)合才造就了如今絢麗豐富的世界——老樹(shù)著花無(wú)丑枝。

在不變中涵養(yǎng)國(guó)之文化命脈，向下扎根，夯實(shí)基礎(chǔ)。

“白衣蒼狗幾千回，唯一有溪山長(zhǎng)不改。”世事變化無(wú)常，但總有人在堅(jiān)守著一些東西。從漂泊到歸來(lái)，從傳承到播種，有人說(shuō)葉嘉瑩是中國(guó)為數(shù)不多的穿裙子的“士”，她替未來(lái)傳承古典詩(shī)詞命脈，她為世界養(yǎng)護(hù)中華文明根系，千里傳燈，日月成詩(shī)。正是因?yàn)樗龑?duì)古典詩(shī)詞不變的堅(jiān)守，正是因?yàn)樗龑?duì)初心的堅(jiān)守，才使她遭受變故依舊堅(jiān)強(qiáng)如斯，獲影響世界華人大獎(jiǎng)，活成了一棵青松。

在變中打破枷鎖，飛速發(fā)展，締造花團(tuán)錦簇之未來(lái)。

蘇聯(lián)革命家車(chē)爾尼雪夫斯基曾言：“沒(méi)有痙攣，歷史就不能向前一步。”上個(gè)世紀(jì)70年代，是暴風(fēng)驟雨的改革年代，君可見(jiàn)安徽鳳陽(yáng)小崗村的紅手印，君可見(jiàn)非同一般的深圳發(fā)展速度亦或是今日的的雄安新區(qū)，它們無(wú)不在體現(xiàn)著“變”的重要性。擁有改革開(kāi)放，就可以穿越歷史的迷霧，擊破厚重的鐵幕，若不及時(shí)求變，怎能僅用短短四十年走完西方諸國(guó)百年的發(fā)展歷程？若非勇于開(kāi)拓，何來(lái)今日中國(guó)闊步邁向世界舞臺(tái)的中央？

西塞羅在《底奧盧姆的誕生》中寫(xiě)道：“每個(gè)人都受變化支配著，一旦要度過(guò)這變遷的歲月，他的生命便中止了?！逼鋵?shí)無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是手工技藝，改變的只是形式與內(nèi)涵，不變的是它們的延續(xù)與存在。故細(xì)細(xì)思度，可以一言蔽之：唯有正確處理好變與不變的關(guān)系，才能在新時(shí)代的發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，向陽(yáng)而生，蓬勃發(fā)展。

不是每個(gè)人都能成為揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的哥倫布，但每個(gè)人都可以擁有一雙眺望遠(yuǎn)方的眼睛，作為新時(shí)代奮斗青年的我們，要敢于打碎邊界，破舊立新，做矢志創(chuàng)新的年輕一代；同時(shí)不變的是對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)原則的堅(jiān)守，成為老樹(shù)枝頭迎風(fēng)傲立的花苞一朵，懷著初心堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！