立德樹(shù)人背景下初中數(shù)學(xué)高效課堂的構(gòu)建研究

張?zhí)鹈?/p>

(蘇州國(guó)際外語(yǔ)學(xué)校 江蘇 蘇州 215000)

引言

初中生作為祖國(guó)的未來(lái)和希望，不僅僅要求他們要有專業(yè)的知識(shí)和能力更重要的是要擁有良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)該對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，要符合立德樹(shù)人的教育思想，[1]要不斷的完善教學(xué)方式方法，并給予學(xué)生足夠的尊重和重視，以便可以德智雙飛，從根本上提高學(xué)生的道德品質(zhì)，提升教學(xué)的效果。

1.立德樹(shù)人在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

1.1 立德樹(shù)人是初中數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。立德樹(shù)人就是指在教學(xué)過(guò)程中要以“德育為先，樹(shù)人為本”，即在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中老師要注意教學(xué)的方式方法，要善于利用多種途徑來(lái)引導(dǎo)、激勵(lì)、感化學(xué)生，以便可以使學(xué)生在學(xué)到基本知識(shí)的同時(shí)，也能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造高尚的道德品質(zhì)。習(xí)近平總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。”由此可見(jiàn)，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中立德樹(shù)人已經(jīng)成為了教學(xué)的重要引導(dǎo)思想，是教育的必然趨勢(shì)，是不容忽視的。

1.2 立德樹(shù)人有助于幫助學(xué)生正確對(duì)待數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。初中是學(xué)生思想觀念形成的觀念時(shí)期，在該階段的學(xué)生大部分處于青春期和叛逆期，他們很容易被外在的“花花世界”所影響，容易變得浮躁、不踏實(shí)，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生“知識(shí)無(wú)用，自己哪怕現(xiàn)在進(jìn)入社會(huì)也能有一番成就”的錯(cuò)誤觀念，以至于他們?cè)谡n上經(jīng)常“無(wú)所事事、不專心聽(tīng)講”，甚至有些學(xué)生跟老師、家長(zhǎng)唱反調(diào)，而立德樹(shù)人的教學(xué)思想，可以幫助學(xué)生形成正確的是非觀、世界觀、價(jià)值觀，可以更好的引導(dǎo)學(xué)生正視自己、正視社會(huì)，使得他們懂得知識(shí)的重要性，懂得老師和家長(zhǎng)的良苦用心，有助于更好的感化學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.立德樹(shù)人背景下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)今的教育強(qiáng)調(diào)德育優(yōu)先的教學(xué)原則，在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，很多老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到立德樹(shù)人教學(xué)理念的重要性，但是，不可否認(rèn)的是，依然存在著一些問(wèn)題。例如：很多老師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)的構(gòu)建時(shí)，更加注重的是關(guān)于知識(shí)、技能的確定和評(píng)價(jià)，忽略了情感態(tài)度與價(jià)值觀，這樣就會(huì)造成學(xué)生只知技能的學(xué)習(xí)而忽略自身的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這樣不利于立德樹(shù)人思想觀念的落實(shí)。另外，很多初中數(shù)學(xué)老師的立德樹(shù)人教學(xué)觀念的滲透過(guò)程過(guò)于生硬，沒(méi)有很好的與學(xué)科特點(diǎn)、教材內(nèi)容完美的融合在一起，就好像課堂分為了兩個(gè)部分，一部分是德育，一部分是知識(shí)講授，而初中數(shù)學(xué)授課的時(shí)間是有限的，這樣自然而然就影響了數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)程，不利于高效課堂的構(gòu)建。最后，很多初中數(shù)學(xué)老師的教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)，他們更加傾向的是“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，無(wú)論是在道德感悟還是知識(shí)的獲取上，學(xué)生都是被迫接受的一方，他們更像是學(xué)習(xí)的機(jī)器，沒(méi)有靈魂，他們喪失了自主學(xué)習(xí)、自主體會(huì)的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)此以往，只會(huì)造成學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的厭惡感，這樣不利于立德樹(shù)人思想的落實(shí)，更不利于高效課堂的構(gòu)建。

3.如何在立德樹(shù)人背景下構(gòu)建初中數(shù)學(xué)高效課堂

3.1 完善教學(xué)目標(biāo)，凸顯立德樹(shù)人教學(xué)思想。教學(xué)目標(biāo)是教師對(duì)學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)成果或最終行為的明確闡述，是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的基本保證和首要環(huán)節(jié)，是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)往往起到事半功倍的教學(xué)效果。而一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)不僅僅包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法，還要與立德樹(shù)人觀念相結(jié)合，要體現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀。可以說(shuō)，知識(shí)與技能是立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)；過(guò)程與方法是立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀是立足與讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，只有這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才是全面的、高效的。[2]例如：在七年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《二元一次方程組》的教學(xué)過(guò)程中，老師要有意識(shí)的立足于教材內(nèi)容并根據(jù)大綱要求和以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，制作出完整的教學(xué)目標(biāo)，如：知識(shí)與技能目標(biāo)為：能夠說(shuō)出二元一次方程組和它的解的概念、會(huì)檢驗(yàn)所給出的一組未知數(shù)是否使二元一次方程組的解、了解二元一次方程組的解的不唯一性、能夠設(shè)兩個(gè)未知數(shù)并列方程組表示時(shí)間問(wèn)題中的兩種相關(guān)的等量關(guān)系。過(guò)程與方法為：?jiǎn)栴}情景法——雞兔同籠、師生互動(dòng)法——老師提問(wèn)，學(xué)生解答，小組合作交流。情感態(tài)度目標(biāo)為：加深對(duì)生活中數(shù)學(xué)實(shí)例的觀察、分析、欣賞，提高對(duì)交流合作的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。然后，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生將這一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)謄抄在課本教材中的相應(yīng)空白處，這樣可以使學(xué)生對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)有一個(gè)良好的心理準(zhǔn)備，方便學(xué)生對(duì)照教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。最后，老師再按照教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行有條理的授課，學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行有邏輯的學(xué)習(xí)。總之，一個(gè)完整的教學(xué)目標(biāo)可以使老師教有所依，使學(xué)生學(xué)有所據(jù)，這對(duì)教學(xué)效率的提高和高效課堂的構(gòu)建有著積極的影響。

3.2 歸還主體地位，加深學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力。美國(guó)教育學(xué)家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。”在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)該改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，要多組織學(xué)生發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尊重學(xué)生的見(jiàn)解，要主動(dòng)的歸還學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，落實(shí)“學(xué)生為主，老師為輔”的教學(xué)模式。這樣不僅可以“樹(shù)人成才”，能夠有效地提高學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我觀察、自我發(fā)現(xiàn)、自我總結(jié)的能力，[3]而且還能讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值感，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于高效課堂的構(gòu)建。例如：在八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《中心對(duì)稱與中心對(duì)稱圖形》這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，老師可以采取“小組合作”的教學(xué)模式。首先，老師先將班級(jí)的學(xué)生每4到6人分成一組(組員人數(shù)太多，不好形成統(tǒng)一意見(jiàn)；組員人數(shù)太少，喪失了分組合作的意義)。然后，給學(xué)生們20分鐘的時(shí)間來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的自學(xué)，時(shí)間一到，老師要根據(jù)教材的內(nèi)容提出一些相應(yīng)的問(wèn)題，如：什么叫中心對(duì)稱？生活中常見(jiàn)的中心對(duì)稱圖形有哪些？軸對(duì)稱與中心對(duì)稱的對(duì)比？等等，然后，隨即的抽取幾位同學(xué)來(lái)進(jìn)行回答，其他的同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充和糾正，其中回答的好的同學(xué)老師要進(jìn)行表?yè)P(yáng)，回答的錯(cuò)誤的地方，老師要進(jìn)行及時(shí)的糾正和引導(dǎo)。最后，老師再根據(jù)學(xué)生們的回答情況，有重點(diǎn)、有難點(diǎn)的進(jìn)行教材知識(shí)的講解。通過(guò)這樣的方式，不僅可以給了學(xué)生充足的展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，能夠加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我理解，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，提高了學(xué)生的表達(dá)能完全符合立德樹(shù)人的教育思想，而且還能夠使得老師快速的找到教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，進(jìn)行有目的的教學(xué)，有利于高效課堂的構(gòu)建。

3.3 深挖德育知識(shí)，讓知識(shí)與德育完美融合。初中數(shù)學(xué)教材是編撰者根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、教學(xué)的基本素質(zhì)要求來(lái)進(jìn)行編輯的，里面有很多“立德樹(shù)人”思想觀念的滲透點(diǎn)，因此，在實(shí)際的立德樹(shù)人背景下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，老師要深挖教材內(nèi)容，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的將德育點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行緊密的結(jié)合，那么學(xué)生就可以德智雙飛，自然而然就能夠在有限的時(shí)間里既能學(xué)到知識(shí)，又能獲得德育，這樣有利于初中數(shù)學(xué)課堂的高效發(fā)展。例如：在八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的《確定事件和隨機(jī)事件》的教學(xué)中，老師可以舉一些比較有教育意義的例子，如：他鄉(xiāng)遇故知是什么事件？、守株待兔是什么事件？等等，以此作為引導(dǎo)，來(lái)讓學(xué)生在學(xué)會(huì)確定事件和隨機(jī)事件的判斷的同時(shí)也能獲得人生的啟發(fā)，這樣既落實(shí)了立德樹(shù)人的教學(xué)理念也能夠使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，一舉多得。

3.4 重視教學(xué)評(píng)價(jià)，彰顯道德品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)能夠起到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、彌補(bǔ)、矯正學(xué)生的知識(shí)缺陷和認(rèn)知錯(cuò)誤的作用，能夠起到及時(shí)的調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度的功能，是構(gòu)建高效課堂的重要途徑之一。在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要重視教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況和學(xué)生的表現(xiàn)從專業(yè)的角度制定學(xué)生表現(xiàn)評(píng)價(jià)表(圖一)和課堂教學(xué)評(píng)價(jià)表(圖二)，以便可以公平、公正的分析每位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、上課表現(xiàn)情況、道德品質(zhì)情況，分析老師自己的每堂課教學(xué)的表現(xiàn)、教學(xué)方式的優(yōu)缺點(diǎn)等，從而可以使老師自己和學(xué)生能夠有正確的認(rèn)知，以便可以做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)課堂更加高效的進(jìn)行，幫助學(xué)生更加積極向上的成長(zhǎng)。

圖一：

圖二：

4.總結(jié)

綜上所述，隨著教學(xué)的不斷改革發(fā)展,立德樹(shù)人已經(jīng)成為教學(xué)的重要引導(dǎo)思想，課堂教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授教學(xué)，更重要的是要實(shí)現(xiàn)育人的目的。在實(shí)際的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師要在凸顯立德樹(shù)人教學(xué)思想上完善教學(xué)目標(biāo)，要將數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)和德育相關(guān)的思想進(jìn)行融合,[4]從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，重視教學(xué)評(píng)價(jià)，以便可以在滲透德育的同時(shí)，也能提高教學(xué)效率，構(gòu)建高效的數(shù)學(xué)課堂。