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核心素養(yǎng)下中學美術鑒賞傳承傳統(tǒng)文化的教學研究

2020-12-29 12:02:41馬高燕
新一代 2020年17期
關鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)

馬高燕

摘 要:中華民族歷史悠久,傳統(tǒng)文化博大精深。傳統(tǒng)文化距今年代久遠,很多學生對其并不了解,甚至有些學生無法理解和認同。因此,教師在教學過程中如何激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣,認同傳統(tǒng)文化的理念,是教師面臨的現(xiàn)實問題。

關鍵詞:核心素養(yǎng);美術鑒賞;傳統(tǒng)文化;傳承

一、美術學科核心素養(yǎng)在美術鑒賞中傳承傳統(tǒng)文化的作用

(一)圖像識讀是傳承傳統(tǒng)文化的基礎

圖像識讀:指對美術作品、圖形、影像及其視覺符號的觀看、識別和解讀①。在分析作品《文苑圖》中,我首先用“文人之雅”創(chuàng)設問題情境,組織學生初步感受畫面信息,在這一步,多數(shù)同學能感受到服飾、筆墨紙硯等衣冠文玩信息;接著我引導學生具體的觀察畫面;學生知道了古代文人在自我修養(yǎng)時的禮儀,為后面理解中國傳統(tǒng)繪畫的審美意趣做了鋪墊。在此基礎上,我出示一幅用電腦技術分解的《文苑圖》,引導學生聚焦畫面中的大松樹形象,對畫面進行推理和判斷。至此,通過逐次深入,為學生文化理解和審美判斷埋下伏筆。

(二)文化理解是傳承傳統(tǒng)文化的催化劑

文化理解:指從文化的角度觀察和理解美術作品、美術現(xiàn)象和觀念②。在上《民間美術》一課時,勢必會講和這些作品有關的民間習俗的起源和歷史傳說,幫助學生理解美術作品背后的文化內(nèi)涵。年畫是民間美術中較大的一個藝術門類,在課堂上,我先給學生介紹了它的作用,又借助PPT用圖像的形式講解了年畫的發(fā)展脈絡、種類和不同年代發(fā)生的有意思的民間傳說。這樣不同層次的引導、體驗等教學環(huán)節(jié),都有助于學生主動去理解、去感受社會的倫理道德、文化修養(yǎng)、民俗文化。

(三)審美判斷為傳承傳統(tǒng)文化保駕護航

審美判斷是指對美術作品和現(xiàn)實中的審美對象進行感知、評價、判斷與表達③。在講解《文苑圖》中人物的情感時,我設置了一個問題:你能用一個字概括出主要人物的共同心理活動?多數(shù)同學認為“思”能夠體現(xiàn)。我順勢拋出一個爭議性的話題:中國古代人物畫的面部表情是呆板還是有意味的形式?大部分學生認同是有意味的形式。緊接著,我出示《論語》中的兩句話,“哀而不傷,樂而不淫;泰而不驕,威而不猛,恭而安”。引導學生了解。至此,學生心中的疑惑盡消,對中國古代人物畫的審美判斷有了正確的認知。

二、在高中美術鑒賞課堂教學中傳承傳統(tǒng)文化的作用

(一)在核心素養(yǎng)背景下,傳承傳統(tǒng)文化讓美術鑒賞課堂更有厚度

2017版《高中美術課程標準》指出美術鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術作品和美術現(xiàn)象進行觀察、體驗、聯(lián)想、鑒別與評價④。在鑒賞朱耷的《鵪鶉圖》時,我引導學生觀察畫家的落款:八大山人,并提出問題:為何畫家不署真實姓名,從“朱耷”變成“八大”?學生疑惑產(chǎn)生了,在激發(fā)學生的學習興趣的同時,我給學生講解在古代,“執(zhí)牛耳”是訂立盟約的時候盟主的特權,作為明朝宗室后裔的朱耷,在改朝換代以后,早已經(jīng)失去了“執(zhí)牛耳”的地位,因此他把自己的名字去掉了“牛”、“耳”。領悟到這層意思,畫家的創(chuàng)作意圖也就不難理解了。

(二)在核心素養(yǎng)背景下,傳承傳統(tǒng)文化豐富了教學模式

大多數(shù)教師采取傳統(tǒng)的講授式教學方法,簡單的向?qū)W生照本宣科,傳統(tǒng)的一問一答,教法單一陳舊。針對這樣的現(xiàn)狀,我開創(chuàng)了“三個一模式”:一節(jié)課確定一個文化主題,精講一幅經(jīng)典作品,設計一個課堂實踐。在設計《中國古代繪畫擷英》這節(jié)課時,我確定的主題是“什么是中國畫”?首先,引導學生使用電子設備查找,引出中國畫早期的繪畫基本形態(tài)——以線造型,平涂著色。接著我自制了磁石拼擺教具,讓學生在時間軸上理出中國畫的發(fā)展順序,在使用毛筆、宣紙的實踐環(huán)節(jié),我親自給學生示范執(zhí)筆繪畫的方法和技巧,學生在實際操作體驗的過程既學習到中國傳統(tǒng)文化,也感受到不同繪畫風格的差異。

(三)在核心素養(yǎng)背景下,傳承傳統(tǒng)文化拉近了師生關系

在鑒賞徐渭的《墨葡萄圖》時,怎么把畫家的身世凄涼之情傳遞給學生,我想到了畫面中的提詩,我在引導學生感受一種飽經(jīng)患難、抱負難酬的無可奈何的報復與抗爭的情感時,用滿腔的情感背誦了作品上的提詩“半生落魄已成翁,獨立書齋嘯晚風,筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”,由詩詞到畫面再到畫家的凄涼晦澀的身世,學生的情感被調(diào)動起來,甚至有幾名同學站起來給我鼓掌說“老師,你講的太好了,您講的美術課太生動了”,“老師,您將詩和畫結合起來,太美了”……,這對美術鑒賞課來說是一個非常良好的互動,也是一個良性的循環(huán)。

通過這幾年教學實踐的嘗試和教學經(jīng)驗的總結,我能感受到高中學生一旦了解其文化內(nèi)涵,他們骨血之中的愛國情愫就會被調(diào)動起來,美術鑒賞課程就要擔負起這樣一個責任和義務——通過對優(yōu)秀的中國古代美術作品的鑒賞,幫助學生從文化的角度觀察、理解美術作品,了解美術與文化的關系,從而形成美術學科的核心素養(yǎng)。

參考文獻:

[1]尹少淳,尹少淳談美術教育.人民美術出版社,2016.11

[2]尹少淳,美術.核心素養(yǎng).美術教育——圍繞核心素養(yǎng)的思考[J].教育導刊,2015.09

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