云巖小輯

盛慧?王彤羽?李晁?鄒雁鴻?陽正午

編者按：

云巖區是貴陽市的主城區之一，有著深厚的文化積淀。為更好地挖掘云巖文化資源、呈現云巖人文風貌，《山花》雜志社與云巖區文聯聯合舉辦了“走進云巖”文學采風活動，邀請省內外知名作家來到云巖、書寫云巖?，F將部分采風作品以小輯形式發表。

憶云巖

盛慧

我在貴陽的大部分時間都住在云巖，我熟悉云巖的每一條街道，就像熟悉自己的掌紋一樣。百花山、石洞坡、金頂山，這些地方，對我來說，不僅僅是抽象的地名，而更是溫暖的日常，柔軟的往昔，是我生命中揮之不去的一部分。

金頂山是我住得最久的地方，我特別喜歡那里的人間煙火氣。房子是租來的，很簡陋，屋子里幾乎沒有家具，房東留下了一口櫥柜，一張像滑稽演員一樣的桌子，還有一個老式的書櫥，一張陳舊的沙發。我在臥室里鋪著藍色的泡沫墊子，坐在上面聽音樂、看書、寫作。那是我創作生涯中最美好的時光，短篇小說《水缸里的月亮》《五月或者灰暗》等都是趴在墊子上一口氣寫出來的。

金頂山的早晨特別安靜，樓下的鄰居養了一只鳥，總是很早就開始練聲，像劇團的演員一樣。拉開窗簾，陽光便像噴泉一般涌進屋來。站在陽臺往下看，可以看到一大片生機勃發的樹林，從初夏開始，樹上便有了肥大的、墨綠的樹葉。道路兩邊聚集著小商販，有賣煙的、賣牛肉粉的、做針線活的、賣塑料盆的……他們并不富有，但臉上永遠洋溢著難以言說的快活。

俗話說“天無三日晴”，下雨在貴陽確實是經常發生的事，雨常常在夜里不期而至，下過雨后，空氣便充滿著樹葉苦澀而清新的氣味，我會搬張椅子，沏一壺茶，熄了燈，坐在陽臺上聽雨。四周的山坡上，是幽綠和桔黃相間的燈火，那些燈火飄出安靜與幸福的氣息。夜深了，行人漸漸稀少，門口有葡萄藤的小雜貨店仍然開著，每一片葉子上，都散發著潮濕的光芒。行人的說話聲，輕微，如同蟲鳴。這樣的時刻，充滿了安靜的詩意。

海明威說，巴黎是一場流動的盛宴。在我看來，云巖也是流動的宴席。作為貴州省會的主城區之一，云巖小吃云集，腸旺面、絲娃娃、豆腐果、牛肉粉、羊肉粉不勝枚舉，空氣里總是彌漫著食物迷人的香味，有炒辣椒的香味，有脆哨的香味，有油炸土豆的香味……

除了本土的小吃，還有許多地方的小吃在這里發揚光大，廣為人知。其中，最讓我留戀的是烤豆干，烤豆干是挑著擔子沿街賣的，老板以女人居多（偶爾也有男的），她們是從縣份上來的，大多來自黔西北的赫章。擔子里麻雀雖小，五臟俱全，有小爐子、小豆腐、辣椒面和幾張小凳子。爐子上放著一塊磚，這樣，煤就可以用很長的時間。或許是由于羞澀，她們從不吆喝，客人一招手，她們就停下來。豆腐像馬賽克般大小，原本是雪白的，放在一張鐵絲網上，邊烤邊刷油，不一會兒，豆腐表面慢慢變黃，冒起泡來，像螃蟹生氣時的樣子。豆腐冒了一會泡，肚子開始鼓起，就可以吃了，這時的豆腐外皮脆，中間嫩，吃起來極有快感。如果再烤干一點，則會更有嚼頭，味道也會變得悠長。

臘肉也是我至愛，一到臘月間，樓下總是煙霧彌漫，家家戶戶都在熏臘肉，熏臘肉用的不是明火，而是煙。一般來說，有幾樣東西是不能少的，一是柏枝、二是干桔皮、三是花生殼，將腌制好的肉放進去熏了幾個晚上，然后在北風中慢慢吹干。臘肉最好的吃法是，切成薄片，在飯鍋上蒸，連米飯都會變得香氣四溢。我最喜歡的臘肉還是肥肉，水晶般透亮，咬上一口，那油脂便在嘴里四處逃散，吃完之后，有一種說不出的滿足感。

在云巖的時光，是溫暖的時光，因為我和朋友們三天兩頭都在聚會。記得那幾年，貴陽特別流行吃蹄花火鍋，我和朋友常去的那家店，門臉很小，連店名都沒有，味道卻是一流?；疱伿乔鍦?，鍋底免費，五塊錢一份蹄花，足夠兩個人吃。此家的泡菜是一大特色，泡菜是蘿卜皮做的，咬起來發出嘎嘣嘎嘣的脆響。如果你要問，這家火鍋的妙處在哪里？我不妨告訴你，就在辣椒里，每天早上，店主都要現炒辣椒，然后將其舂成辣椒面，還在其中放花椒，花生米等配料，從門前走過時，就會忍不住多吸幾口香氣。辣椒做的醮水里放蔥和芫荽，加煮沸的火鍋湯，我還會放一塊霉豆腐，將其攪拌以后，有一種悠長的鮮味。細細算來，這一個小小的碟子里的作料不下十種，吃起來，味道很有層次感。那蹄花燉得肥而不膩，咂幾下嘴就化掉了。火鍋的桌椅都是很矮的，這樣坐著在一起，感覺特別親熱。

天氣一冷，喝酒就成了頭等的大事。我幾乎天天去朋友家喝酒。他家燒的是回風爐，爐火很旺，徹夜不熄，從寒冷的室外進來，凍僵的身子便慢慢松軟開來，像一塊麥芽糖漸漸融化。我們常常會做一些怪嚕火鍋，怪嚕并不是一種火鍋的名字，而是一種火鍋的做法，先炒幾個菜，然后將他們倒在一起煮，并不加水。我覺得味道最好的怪?；疱?，有幾樣菜是不能少的，一個是豆干炒芹菜，一個是青椒雞雜，一個是泡椒肥腸，這三種味道滲透到一起，那真的是天下無敵，打巴掌都不舍得放下。等到吃得差不多的時候，再下蔬菜，粉嫩的豌豆尖是最好的，燙一下就熟了，吃起來有一股曠野的清香，離開貴陽之后，就再也沒有吃過這樣的豌豆尖了。

最難忘的是一年冬至，我們像往日一樣喝著小酒，聽到有人敲門，打開一看，來了一個朋友，接著又來了一個……這天晚上，不斷有朋友到來，都是散落在城市各個角落的孤獨者，溫暖的爐火把他們召喚到了一起。喝著喝著，外面居然下起了雪，紛紛揚揚，甚是壯觀。酒喝得差不多了，便開始喝茶，圍爐夜話的意境隨著茶杯里的熱氣升騰起來。后半夜，才從朋友家出來，身上有一種溫暖的香味，直到我回到家，那股味道還沒有散去，我把它帶到了被窩里，睡眠便也充滿了芳香……

2004年冬天，我離開貴陽，南下廣東，彈指一揮，已經過去整整十六年了。只要有機會回去，我都要去曾經生活過的地方走一走，尋找往日的痕跡。如今的云巖高樓林立，越來越有都市氣息，但我覺得它的本色并沒有改變，小吃店里仍然人頭涌動，路邊依然有老者在悠閑地下棋，如此的安逸，如此的自足，讓我覺得，這本來就是生活應該有的樣子。我就這樣漫無目的地走著，仿佛從來未曾離開。

但新家也不是沒有優點，唯一的優點便是高。因為樓房建在半山，家又住在六樓，所以推開窗戶往外看的時候，半個貴陽城盡收眼底。尤其位于東面的貴州師范大學，綠樹掩映下的紅墻內，會不時傳來清脆的“叮鈴鈴”的聲音，肅穆中透著靈動，讓人不勝神往。西面是陽明祠，翹起的飛檐在一片蔥蘢中探出頭來，古拙中顯露出幾絲頑皮。遠處，兩排綠色的林蔭帶將城南與城北連接在一起，在一片灰蒙蒙的散亂的建筑群中顯得尤為清新，仿佛整座城的脈動與活力全在于此。所以，這些登高遠望收獲的景致在最大程度上寬慰了我的心，或多或少保留住了鄉野生活帶給我的詩意——而這份詩意的留存，除了校園、古跡所給予的，還有位于延安東路上的那一家家書店。

小時侯的自己并不愛動，最大的樂趣就是窩在家里讀書，所以稍大一點，書店便成為自己常常駐足流連的地方。初中最常去的書店是外文書店，那是我接觸外國名著最多的地方。一本《簡·愛》可以翻閱一下午，從艷陽當空直到華燈初上。即便如此，依然不愿就此離去。因為同行的伙伴常把我帶到一個神秘的地方。原來，從書店的后門拐上去，別有一番天地。一路蜿蜒之后，在相對隱秘的樓層里，是一間連一間的教室。教室里授課的老師操著流利的英語，下面的學生安靜地記錄著，筆尖發出“沙沙沙”的聲音。無論是老師流暢悅耳的口語，還是學生走筆如飛發出的輕柔聲響，都讓我覺得無比神圣與莊嚴。而此時另一個聲音嚴肅地說：“總有一天，我會成為這里的一員?？傆幸惶?，我會離開這里！”說話的是我的同伴，一個初三的女孩。我知道她有一個殘破不堪的家庭，隨時讓她想逃離，好好學習是她唯一能逃離的途徑。后來，她真的進了書店的托福培訓班，再后來，去了南非，最后定居澳大利亞。最近幾年，我們漸漸失了音信，各自散落天涯。但在心里，我很懷戀她。因為是她，讓“夢想”這個詞開始在我混沌的心里點亮了一束光。

因為愛讀書，初中的我語文成績一直名列前茅，作文常常被當作范文在全班誦讀，其他的學科也能輕松應對。所以，那段時光可謂我求學時期的高光時刻，也正因為如此，自負飽讀詩書的我變得清高、敏感。我瞧不起那些不愛讀書、學習不好的同學，每次他們借我的作業抄，我都是斜著眼睛將作業隔空扔去，鄙夷中帶著自大。

沒多久，在延安東路貴州師范大學附近新開了一家書店，叫“西南風”，名字頗為瀟灑自在，并帶著濃郁的地域色彩。西南風書店的古典文學區域，除了有整套的《紅樓夢》出售，還有《紅樓夢鑒賞》這樣的紅學專著供人翻閱。我記得這本書藍底燙金，厚厚的像字典一般，里面分門別類地從小說構建、人物分析以及服飾、飲食等方面解讀紅樓，她像個萬花筒般，璀璨旖旎——原來一本書里可以有這么豐富的內涵！從此，她讓我看世界的眼光不一樣了：世界是詩意的、柔媚的，而且像瓷器般的精致易碎。同時，她讓我整個人也變得不一樣了：我將黛玉傷春悲秋的心性發揮到極致，然后言語尖酸刻薄，行為忸怩作態，與周圍的世界做著頑固的對抗，似乎只有這樣才能配得上“才情”那兩個字！但是，很快，我自負的與眾不同在現實面前栽了大大的跟頭。中考因為急性胃炎發作，我沒有考上重點高中，而被一所二流的據說校風極差的學校錄取。最終，重視教育的父母不忍我在惡劣的環境里沉淪，將我轉到一所重點中學——以代培生的身份。

我升入了高中，但是境遇一落千丈。我從名列前茅到班里的倒數幾名，在班級里的存在感越來越虛無，每次母親向各科老師詢問我的學習狀況，老師們（尤其是理化老師）總是撓撓頭，吃力地在腦海里搜尋：好像有這么一個女孩，坐在安靜的角落，總是捧著一本書，其它的——沒印象了！

高中三年，是我學生時代最暗淡的時光，就連我一向引以為傲的作文，也未能得到老師的贊許。語文老師認為我的文章里充滿頹廢與無病呻吟，用現在的話來說，缺少正能量，作文成績常常在及格的邊緣徘徊，我的自信與驕傲開始一點點地消耗殆盡。我再次逃到了那家叫做“西南風”的書店，但此時我不再流連于古典小說的區域，而跑到了售成功學的專區。我記得有一本書叫《靠自己去成功》是一個深圳的作者寫的，名叫“易發久”，一個俗不可耐的名字，講述著如何在世俗的世界里快速積累財富并取得成功。然而，縱然這本書被我翻得書頁卷邊，我也沒有找到答案——或者那根本就不是我需要的答案！

夜已經有些深了，書店里只剩下寥寥幾人。日光燈將我的影子拉得老長，我蒼白著一張臉，茫然地走出書店，黑色的影子緊隨著我，一起慢慢被整個暗夜吞沒……

西南風什么時候搬離的，我已記不太清楚，只記得突然有一天，那里變成了售賣服裝的地方，心里著實難過了好一陣。因為這意味著我一段年少時光的結束，雖然這段時光是灰暗的，但這個叫“西南風”的地方，曾經是我的庇護所，讓我可以躲在她的屋宇下輕撫那些傷口——還好，這些傷只是陣痛，而不是長痛！

沒多久，在延安東路上，又開了一家書店，名叫“五之堂”，名字很古雅。書店的門楣并不堂皇，在一路林立、花花綠綠的商埠中被反襯得過于素樸而隱秘，要走下好幾層臺階才能進入書店。書店的布局略顯局促，書籍的擺放也稍嫌隨意。如果說西南風書店像一個摩登的女子，那么五之堂就似一個年逾古稀、滿腹經綸，不屑于靠形式去引人注目的老人——經年累月，他存下了許多寶貝，全都一股腦兒扔在那兒，取舍全由他人，而他只蜷在一角半睜著眼假寐。

我在五之堂里發現了好多寶貝：榮寶齋畫冊、芥子園畫譜、線裝的《三言二拍》，拿在手里翻看，泛黃、陳舊的頁面，仿佛穿越時空的獨幕劇，清雅睿智、意境古遠。

最喜的是那些散落在各處的碑帖：顏真卿的《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》、北魏的《張黑女墓志》，還有灑脫出塵的《蘭亭序》，秀美舒展的《靈飛經》……時光好像被這些黑底白字拓過一般，記錄著讓人似懂非懂的前朝恨事，半似虛無，半似永恒——這些碑帖讓我忽然想起自己從四歲起就開始在父親的指導下練書法，這個突然讓我想起的技能讓我一下子飛揚起來——不，確切地說是讓我反叛起來：那些理化課反正也聽不懂，不如不去聽，做自己喜歡的事，豈不更好？于是，小時候練就的行云流水變成了紙張上的龍飛鳳舞。我模仿父親的筆跡簽名，編出了種種理由：一會兒是感冒發燒，一會兒是心悸腹痛，一會兒是家中有事重要到需在校的我耽誤學業去處理……后來不僅幫自己簽，還幫別的同學簽。總之，我用一紙的飛揚灑脫換來了階段性的對厭惡的學堂的逃離。是這個隱秘的、交錯著舊時光陰的五之堂書店寬厚地接納我、包容我。我枕著那些厚厚的、散發著歲月氣息的書籍，囫圇吞棗、不求甚解地讀完了《柏楊全集》《張愛玲全集》《李敖全集》……無論文學，還是歷史，深奧還是淺顯，我都讀得如饑似渴，渾然不知早晚春秋。五之堂古老而緩慢的光陰為我描繪了一個亦真亦幻的夢境，這個夢境跟文學有關——但夢才剛剛做了一半，我便驚醒了。

“這些請假條都是誰寫的？”父親從學校出來，找了一個僻靜處，手里攥著一疊狼藉的紙張，渾身發抖，嘴角抽動，唇上的胡須隱隱有些泛白。

“我?！?/p>

“啪！”響亮的耳光火辣辣地抽打在臉上，意料之中又意料之外。

“逃了一個月的課，你到底在做什么？你到底要做什么？”父親質問的聲音在寂寥的空巷里回響。

“我不知道。你不要管我了。我欠你的，以后都會還給你！”沖口而出的話，連我自己也感到震驚，這樣的震驚還未在腦海里落幕，另一記耳光又迎面而來。

我的腦子嗡嗡作響，父親的質問一直在里面盤旋。我在做什么？我要做什么？或者，我能做什么？我在腦海里反問自己——我要讀書！這是唯一的答案。我回過頭去，眼里噙著淚，目光怔怔地望向五之堂的方向……

跌跌撞撞地進了大學。那曾經站在高樓往下俯看，掩映在綠蔭叢中的紅色磚房，成了我求學的地方。說實話，心里是不甘的，甚至是憋屈的。因為大學就在自己家附近，目之所及的地方，和意氣風發時樹立的遠大理想簡直是天差地遠。但事實上，能進這所大學，已實屬不易，其間的波折交織著成長的煩惱與迷茫，就如每每行走在寶山路上，腳下被行人踏亂的梧桐道。

其實，這是條美麗的街道，因季節的不同而呈現出不一般的美，尤其是夏秋兩季。夏天熾熱的陽光穿過梧桐樹葉的縫隙，在馬路上織就了一張魔幻而精致的網，仿佛另一個與現實有所交集但又完全不同的世界。在秋天，她又是蕭索的，來不及掃盡的落葉，如同琴鍵：皮鞋、高跟鞋、球鞋、布鞋……不同的鞋，踩在上面，發出不同的聲響，奏出不同的命運樂章。這條充滿惆悵詩意的街道附近，陸續又開了幾家書店，而最有名的當屬“西西弗”。與我少年時期流連的書店相比，它顯得更大氣、更包容?！拔魑鞲辍庇?993年8月8日誕生于貴州遵義，名稱來源于《希臘神話》中的西西弗斯。西西弗斯是科林斯的建立者和國王，他曾一路綁架死神，讓世間沒有了死亡。后來，西西弗斯觸犯了眾神，眾神罰他將巨石推到山頂?？墒牵慨斔帽M全力將巨石推至山頂時，巨石就會從他手中滑落，滾到山底。于是，他只有不斷重復、永無止境地去做這件無效而無望的事。每次讀到西西弗斯的故事，心里總會有一種惻隱之心，它仿佛就是我的故事——不，是所有人的故事。在生命旅程中，大多數人難道不是這樣循環往復著自己在塵世的悲歡嗎？

西西弗柔和的燈光下，咖啡的濃香混合著書香在書店里飄散。木制的書架上，我的目光一寸一寸地輕撫書脊上那些或娟秀、或粗放的字跡，腦海里想象著這些文字背后的故事;指尖在書頁間滑落，生怕粗暴的動作驚擾了沉醉在書中的酣夢……我蜷在柔軟的沙發里讀完了祝勇的《十城記》，合上書本的時候，我在想：我的城又在哪里呢？窗外，淅淅瀝瀝地下起了小雨，雨滴落在梧桐樹葉上，以一種抒情而略帶滄桑的語調講述屬于它的故事。“初聞不識曲中意，再聽已是曲中人?！币磺凶匀恢锝杂徐`性，我想此時的我與窗外的梧桐細雨，與書中的老城故里心意是相通的，有一些東西，坍塌與重構時常就在同一個節點上，我想，我找到了答案！

快離開的時候，我遇到了父親。他的手里拿著一本厚厚的《中國篆刻詞典》，眼睛在老花鏡片后閃著光：“這家書店好，品種齊全，這書我找很久了！”聽他這樣說，我很開心，和他一起笑起來。時光輾轉，過去父女間暗生的芥蒂，已作煙云散，我早已和他握手言和——不，是與過去的自己握手言和。天亮了，那條兩旁種滿法國梧桐的街道在我心中依然很美！

西西弗書店后來又搬走了。每一次書店的搬離在我心中都會留下一絲悵然。書店之于我，就像雨露陽光之于植物，不可或缺;而書店之于一個城市，就像呼吸思考之于人類，是一個城市不可缺少的靈魂。搬離的西西弗書店后來在云巖區的很多地段都開了分店。無論是在省政府，還是在小十字，書店都保留著一貫的風格：內斂中透著活躍，每一次蜷在她皮制的、暖色調的沙發里，一卷在握，總覺得握住的不只是書本，更是光陰，甚至是命運。

銀海元隆廣場，有一家書店叫“集文里”。書店不大，但在里面仔細搜尋，會發現好多好書，馮驥才的《俗世奇人》，汪曾祺的《受戒》，沈從文的《湘行散記》……都是最好的版本。

樂轉書店是新開的連鎖書店，在云巖區也有好幾家，書店的裝修大氣而時尚，應該更符合年輕人的審美。書店會定期舉辦讀書分享會，每次看到分享會上讀書人專注的眼神，我心里總會油然而生一種敬意！

新華文軒是一家老書店了，位于云巖廣場上。對她，我有一種特殊的感情——我的第一本書就是在那里上架的，那是我夢開始的地方——她使現在的我與過去的我變得完全不同：這種改變來自于書店，來自于書店里永遠不會消逝的對于智慧、崇高、美好的追求，她讓我變得既溫暖又強大！

云巖采雨

陽正午

深秋的貴陽，陰雨天多了起來，淅淅瀝瀝的，雖沒有夏雨滂沱，心緒卻隨綿綿秋雨莫名陰郁。好在間或也雨歇云散，陽光慵懶地灑落下來，給薄涼的秋日鍍上一層溫暖的色澤，暖洋洋的愜意，讓人恍惚覺得寒冬尚遠，還有指望。

秋高氣爽的日子，最適合出游。但貴陽陰晴不定，難遂人愿。比如這次云巖采風一日游，恰好夾在兩個晴天之間，好像老天特意安排，讓我們品嘗秋風秋雨的滋味似的。若不是提前安排了日程，誰會冒雨出游呢？不過，冒雨出游，倒也別有一番趣味，不僅采風，還能“采雨”。

提及出游，人們通常都想到陌生之境，所謂的詩和遠方。而貴陽云巖區有代表性的人文景觀，多年前我已采寫過，并輯錄在《貴州秘境》一書中，自以為很熟稔了，何來新鮮感？但換一個角度和心態，換一種天氣和心情，再熟悉的風物，也會有新異的體悟和發現，說明有些地方是值得反復賞玩的。黔靈山就是這樣的所在。

這次從后門進黔靈山，這是一條我沒走過的僻徑，先經過黔靈湖畔。晨霧從湖面升騰而起，遮蔽了山峰和森林。乘車沿著盤山路上弘福寺的途中，不少打傘的香客和游人正徒步上山。究竟需要怎樣的虔誠和勇氣，才能做到風雨無阻？那朵朵雨傘，為迷濛的山水點綴了些許靈動之色。

山坳中的弘福寺，古木掩映，靜穆依舊。雖來過幾次，還是第一次仔細觀看廟門上的“弘福寺”鎏金榜書。寺名之下的“黔南第一山”五字，印證了“天下名山僧占多”一語。反之也不妨說，山被僧占則揚名。若不是三百多年前云游和尚赤松結茅庵于此，草創寺廟，黔靈山又怎能成為黔南第一山呢？黔地峻峭靈秀的山水比比皆是，為何大都寂寂無名？而黔靈山之名正是源于弘福寺的修建，堪稱貴州第一禪院，佛像之眾在貴州無出其右。與三十年前我剛到貴陽上學第一次來弘福寺時相比，如今的寺廟建筑群規模更壯觀了。

進入寺廟，“不二法門”四字下，紅門緊閉，仿佛寓示不可言傳的法門，并非俗人能輕易進入的。許多人被生存和功利裹挾，疲于奔命，心浮氣躁，理解“心性本靜，佛性本有”都難，更遑論“見心識性，頓悟成佛”了。但話說回來，唯其難，古剎營造的神秘氛圍，才有了特殊的存在意義，哪怕能給人心以片刻寧靜，也是妙不可言的?；蛞蛉绱?，這方毗鄰鬧市，卻又遠離塵囂的清幽叢林，才是紅塵中人滌祛浮躁，消解煩憂及修心向善的所在。

這樣一想，就不難理解為何有那么多人上黔靈山了。黔靈山公園的山水草木，似乎也充滿靈性。不過，黔靈山最有靈性的，當屬靈長類動物，即野放的獼猴群，這無疑是黔靈山最有趣的一道風景線。它們頑劣似乎是有底線的，并不上房揭瓦，大多在屋檐、橫梁、回廊間游蕩，或聚在院壩、墻根和樹上嬉戲，休息。有的智者一般坐著沉思，或咧著嘴一臉壞笑，鬼靈精怪;有的上躥下跳玩驚險動作，追逐打鬧;有的爬在浮雕墻上一動不動……與古香古色，莊嚴肅穆的寺廟形成強烈反差，平添了幾分野趣。

實際上黔靈山的獼猴已學會了和人類和諧共處，不會無緣無故攻擊人類。偶爾對人齜牙咧嘴，不過是為了自我保護或護犢子。在盤山公路、登山棧道等游客必經之地也有猴群出沒，扎堆，目的就為等游人帶來美味。你帶有吃的，猴子就親近你，手里不拎點瓜果，它們就愛理不理。若帶了食物，不想和猴子分享，就藏好掖好，免得被搶去。

此番故地重游，猴趣依然讓人忍俊不禁。但在弘福寺，最震撼我的已非大雄寶殿和觀音殿，而是此前沒見過的羅漢堂。堂里密密麻麻、層層疊疊陳列的五百尊羅漢像，均為石雕彩塑，造型各異，活靈活現。

站在倚山新建的僧房五樓俯瞰，弘福寺一覽無余。寺院紅墻在綠蔭的襯托下，格外耀眼。飛檐翹角的廟宇，飄浮在霧氣和雨幕中，宛如仙境。面對夢幻般的禪林，我竟有些恍惚。這景象與從寺廟后山鳥瞰貴陽城的觀感卻大相徑庭。

沿著廟后的石徑爬上山頂，就是黔靈山的“瞰筑亭”。透過雨幕極目遠眺，高樓林立的貴陽城籠罩在縹緲云霧中，望不到頭。山麓近處的路上，行人、汽車像螞蟻和甲蟲一樣渺小。有些高樓頂端隱入云層，呈頂天立地的空濛景象。隨著城市的發展，如今從瞰筑亭看到的只是貴陽城的一角，但其實已龐大得望而心生敬畏。

到弘福寺，吃一餐齋飯是許多香客的奢侈享受。我們一行人也饕餮了一頓。菜品確實豐富，光豆腐就有五六種做法。餐廳門口貼著一張紅紙，寫道：“佛觀一粒米，大如須彌山。今生不了道，披毛戴角還?！焙唵沃v就是規勸大家別浪費糧食。吃頓齋飯，還額外受教，令人倏然有些感動。

佛教文化是黔靈山之魂。若穿行隱在林蔭中有近千石階的朝山古道，看看路邊眾多文人墨客提留的摩崖石刻，可能更能直觀感受黔靈山的文化底蘊。這條朝山古道我十多年前爬過，這次因下雨，我們沒有成行。對沒來過黔靈山的外省作家，或許是一種遺憾。但世上哪有圓滿的事呢？比如我們去麒麟洞看了張學良和楊虎城的囚禁地，就唏噓不已。我難以想象兩位具有民族大義的愛國將軍，是如何在這幽僻的山谷度過那些日日夜夜的。

不覺間已到下午，雨還在下。穿過擁堵的城區，我們抵達城東的陽明祠。說是云巖一日游，實際上就轉了黔靈山和陽明祠。這兩個人文景點確實代表了云巖區的歷史文化高地。陽明祠原為扶風寺，后辟為陽明祠和尹道珍祠，一左一右。祀奉的分別是王陽明和尹道珍二位先賢。前者為紀念大哲王陽明在貴州龍場悟道和興教傳道，后者祀奉的是最早在貴州興漢學的漢代大儒、教育家尹道珍。今人習慣把兩個祠堂稱為陽明祠。對我來講，陽明祠和尹道珍祠實在太熟悉了。十多年前，我曾有半年時間幾乎天天待在祠堂里，點一壺茶，蹭幽靜的環境和濃郁的文氣，慢慢寫稿子。后來也常帶朋友到陽明祠喝茶聊天，領略陽明文化。許多人就是因為來了陽明祠，才知道“陽明心學”和“知行合一”的。近幾年，我返回貴州，就居住在陽明祠附近，沒事也愛到里面轉一圈。

作為居住在云巖的人，我知道一天時間是難以深入云巖深厚的文化根柢的。但雨中出游，于我還是第一次，無意間成就了一次獨特的體驗，衍生了一些感悟。我想，這可能就是云巖的魅力所在。你身處其間，卻仿佛霧里看花，置身世外。