中小學教師優秀傳統文化素養培育研究

林曉潔

摘要：中華優秀傳統文化進入國民教育系列，要求中小學教師必須提升中華優秀傳統文化素養。中小學教師的中華優秀傳統文化素養要以信仰為最高追求，以還原、理解和認同為路徑，以弘揚中華優秀傳統文化、引領學生堅定“四個自信”為目標，最終成就青少年的民族品質，使其成為復興中華民族的棟梁之才。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；信仰；還原；理解；認同

中圖分類號：G451.6文獻標識碼：A文章編號：1009-010X（2020）15-0059-04

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》），要求中華優秀傳統文化“貫穿國民教育始終”。教師是國民教育體系中的關鍵群體，教師自身必須具備中華優秀傳統文化素養，才能做到文件要求的“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”。

“素養”一詞大熱，源于2014年教育部《關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》提出的“教育部將組織研究提出各學段學生發展核心素養體系，明確學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力”。隨后，對“素養”“核心素養”與“學科核心素養”的討論極為熱烈，且學者普遍認同，“素養涵蓋了知識、技能及態度的集合”。在這一定義下，既為了個人修養的提高，又為了“傳道授業解惑”職責的履行，中小學教師應具備怎樣的優秀傳統文化素養呢？

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話中說：“傳道者自己首先要明道、信道。”對教師提出了信仰的要求。在中國教育學會傳統文化教育分會2019年學術年會上，首都師范大學徐健順教授提出：“對一個傳統文化教師來說，最重要的還不是傳統文化的知識和技能，而是信仰。”信仰，作為一種極其鮮明的態度，是教師面對中華優秀傳統文化時的最高追求。中小學教師的中華優秀傳統文化素養應當最終指向信仰，其具體的內容要求，應當能使教師更好地“明道”，從而達到“信道”。筆者結合中小學中華優秀傳統文化課程建構的實踐，認為還原、理解和認同是教師應當具備的、指向信仰的中華優秀傳統文化素養。

一、還原

根據《辭源》，“還”有“返回”之意；“原”可指水源，也有“根本”的含義。對中華優秀傳統文化的“還原”，就是恢復其載體，如文物（器物、藝術作品等）、文本、技藝等最初的狀態，包括時間、空間、相關人物、事件、物品等。“還原”是教師中華優秀傳統文化素養中最基礎的內容。

（一）為何要“還原”

《意見》指出，中華優秀傳統文化傳承發展工程的基本原則之一是“堅持創造性轉化和創新性發展”。只有追根溯源，才能正確地傳承、發展中華優秀傳統文化；任何文化的創造與創新，都必須建立在正本清源的基礎上，否則就會變成歪曲歷史。例如，五四新文化未能接受馬克思主義的批判精神，未能辯證地對傳統文化進行“揚棄”。正如葛兆光教授所說：“他們為了確立現代的價值而否定古代的意義，于是，在沒有很好地作歷史研究的時候，就匆匆忙忙地勾勒一個叫做‘傳統的假想敵，籍了批判這個假想敵來確認‘現代的合理性，可是，如果我們檢討一下這個時代的批判，我們發現，他們批判的，可能只是一個‘想象的傳統。”因此，若在尚未全面了解傳統文化之際就妄自斷言，任何人都無法得出準確、客觀的結論。在新的歷史階段談中華優秀傳統文化，尤其是中華優秀傳統文化的教學，首先需做好還原的工作。

（二）如何“還原”

中小學教師的職責不同于高校研究人員，“還原”這一素養的要求也有所不同，需結合還原對象、教師個人的實踐等具體情況來分析。

教師還原經典，應當注重文本的還原，結合文本語境、歷史背景和音義傳統來充分解讀古代優秀作品。例如，統編版小學語文六年級教材中小古文《伯牙鼓琴》，在課堂教學中，教師應根據該文出處，對該文有一個整體上的把握。該文出自《呂氏春秋》，馮友蘭先生認為該書“綱具目張，條分理順”。課文《伯牙鼓琴》節選于該書卷第十四“孝行覽第二”中的“本味”之二，這一部分的主題是“其本在得賢”；在原書中，所選文句還有一個結尾句：“非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。”而所選文句的上一段，則以黃帝求賢之事論述“凡賢人之德有以知之也”。由此可見，在“賢”與“知賢”的主題下，《伯牙鼓琴》一課的內涵應解讀為：伯牙之賢，在于琴志高潔（志在太山與流水）；知音之謂，在于以同樣高潔的境界來禮賢；音樂的魅力，在于傳達人的志向而不在技術。

同理，結合教學，對于文物（器物和藝術作品）的還原，教師應將其放回特定的歷史時空去認識，給文物一個時空坐標，明確其在歷史長河中的客觀定位，為準確揭示其內涵、理解意義做好準備。而在還原傳統技藝時，教師應結合中國人民長期以來的處世觀念、美學追求和生活理念，并考慮地域特色，呈現傳統技藝之美。

（三）還原素養的形成

中小學教師首先要有“還原”的意識。在面對中華優秀傳統文化時，教師需以歷史的眼光審視它，將其放回特定的歷史時空，具體分析其價值。其次，教師要具備一定的傳統文化常識。晚清名臣張之洞在《書目答問》中說：“由小學入經學者，其經學可信；由經學入史學者，其史學可信；由經學史學入理學者，其理學可信；以經學史學兼詞章者，其詞章有用；以經學史學兼經濟者，其經濟成就遠大。”可見，傳統的文學作品需向史學、經學、小學溯源；史學文本需向經學、小學溯源；經學文本需向小學溯源，又要參考相關歷史。為實現正確還原，中小學教師就要具備最基礎的小學與經史、文化常識。最后，教師要會使用相關的工具。中國傳統文化內涵極為豐富，教師要學會借助書籍來完成還原這一基礎工作。中小學教師要學會使用如《說文解字》《辭源》《古代漢語詞典》等常用工具書。除了工具書，教師如果在哲學、邏輯學方面有所涉獵，也將成為還原的重要助力。