信息化背景下的技工院校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究與實踐

摘 要 本文是河北省人力資源和社會保障廳立項課題《技工院校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究與實踐——基于“工匠精神”職業(yè)能力形成理念》成果的總結(jié)和發(fā)布。培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的“工匠精神”是中國在國際競爭中取得優(yōu)勢的重要因素，是中國制造業(yè)走向中國智能制造業(yè)，繼而走向中國創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中國夢和強國夢的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是職業(yè)院校實現(xiàn)跨越式發(fā)展和內(nèi)涵式發(fā)展的根本保證。“工匠精神”承載著職業(yè)院校學生為國家和社會做出貢獻的終極夢想。職業(yè)教育作為培養(yǎng)“工匠精神”的重要基地，肩負著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的使命。目 前，國家高度重視職業(yè)教育的發(fā)展，在資源和政策上給予了相當大的支持。職業(yè)院校要抓住這一有利時機，積極培育“工匠精神”。縱觀目前這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，對職業(yè)教育“工匠精神”培養(yǎng)的相關(guān)研究非常有限，對職業(yè)院校“工匠精神”培養(yǎng)路徑的研究，可以為我國更多“工匠型”人才的培養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞 人力資源和社會保障廳;工匠精神;跨越式發(fā)展

1信息化背景

2017年下發(fā)的《教育部關(guān)于進一步推進職業(yè)教育信息化發(fā)展的指導意見》中一提到“為深入貫徹落實《教育信息化“十三五”規(guī)劃》，全面提升信息技術(shù)支撐和引領(lǐng)職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的能力，加快推進職業(yè)教育現(xiàn)代化”。

信息化教學模式明確以學生為中心，強調(diào)情境對信息化教學的重要作用，強調(diào)協(xié)作學習的關(guān)鍵作用，強調(diào)對學習環(huán)境的設(shè)計，強調(diào)利用各種信息資源來支持“學”。教師只有充分認識到信息化教學模式的特點，才能更好地把握住信息化教學的特點，才能勝任信息化教學。

要把發(fā)展職業(yè)教育信息化納入職業(yè)教育和教育信息化的總體規(guī)劃，各地教育行政部門要加強區(qū)域統(tǒng)籌，組織、推動、落實、監(jiān)管職業(yè)教育信息化各項工作。職業(yè)院校要深化信息技術(shù)在人才培養(yǎng)、技術(shù)技能傳承和促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的應(yīng)用，加強優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源的開發(fā)和使用。鼓勵各類信息技術(shù)企業(yè)、專業(yè)機構(gòu)、行業(yè)組織等積極有序平等參與職業(yè)教育信息化建設(shè)[1]。

2崇尚“工匠精神”的時代背景

在中國幾千年的農(nóng)耕社會中，工匠是指社會上具有一技之長的，從事各行各業(yè)的手工業(yè)者群體，如木匠、竹匠、磚匠、瓦匠、鐵匠、廚匠、剃頭匠、箍桶匠、油漆匠等等，這一群體有別于農(nóng)民群體和知識分子群體。歷史上，無數(shù)的工匠用自己的智慧推動了中國手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，他們的勞動成果和手工技藝，融入了中國傳統(tǒng)文化的血脈，成為中華民族物質(zhì)文明和非物質(zhì)文明的重要組成部分。不斷發(fā)明創(chuàng)造的魯班是中國傳統(tǒng)工匠精神的代表。庖丁解牛技藝純熟如舞蹈，不僅給人藝術(shù)的享受，還給人哲理的啟迪。

我們提倡新時代“工匠精神”的時代意義就在于：實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不僅需要大批科學技術(shù)專家，同時也需要千千萬萬的有夢想，有追求，有創(chuàng)新精神的能工巧匠。同時新時代的“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)精神，職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)，職業(yè)價值取向和職業(yè)行為表現(xiàn)，它的傳承和發(fā)展契合了時代發(fā)展的需要，具有重要的時代價值和人文精神。

而現(xiàn)代意義上工匠的培養(yǎng)，除了極少數(shù)情況，不再是過去師徒相授，父子相承，“工匠精神”的培育也不再是師徒之間的言傳身教。而是以各類的職業(yè)學校教育為主體。因此培育、踐行“工匠精神”，是對職業(yè)教育的品質(zhì)一次有深遠意義的提升。

3踐行“工匠精神”對提高職業(yè)教育教品質(zhì)的意義

職業(yè)教育的一般概念是指對受教育者實施可從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所必需的職業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的教育，包括職業(yè)學校教育和職業(yè)培訓。職業(yè)學校教育是學歷性的教育，分為初等、中等和高等職業(yè)學校教育。多年來，無論是初等職業(yè)教育，還是中等職業(yè)教育或是高等職業(yè)教育，在規(guī)模，辦學模式，教育理念上都取得了長足的發(fā)展。

在職業(yè)教育中培育“工匠精神”，提升職業(yè)教育的品質(zhì)，除了傳授扎實職業(yè)知識和職業(yè)技能外，主要從“工匠精神”的幾個內(nèi)涵著手。

（1）用“工匠精神”培育學生對自身職業(yè)的熱愛和追求。盡管生源比較差，學生對自己的要求不高，學生普遍對自己人生期望值比較低。但職業(yè)學校的教育，不應(yīng)該停留在讓學生學習一門技能，獲得謀生手段這樣低層次的要求上。低要求培養(yǎng)不出具有新時代“工匠精神”，適應(yīng)新時代制造強國的能工巧匠的。制造大國成為制造強國，需要一大批有著執(zhí)著的職業(yè)追求和職業(yè)理想的高技術(shù)職業(yè)人員。他們對職業(yè)的態(tài)度，不僅當作謀生的手段，而且當作實現(xiàn)人生價值，實現(xiàn)人生理想的途徑。

（2）是用“工匠精神”培育學生對職業(yè)精益求精專業(yè)精神。對產(chǎn)品品質(zhì)與完美的不懈追求，專注于自己的職業(yè)技術(shù)領(lǐng)域進行深度挖掘，刻苦鉆研技術(shù)、技藝，摒棄工藝的拙劣與粗制濫造，注重細節(jié)，注意品質(zhì)，注重客戶體驗，這是工匠精神的核心要求。也是制造強國能工巧匠的職業(yè)品質(zhì)。人們對瑞士手表的敬佩，源于瑞士人的對產(chǎn)品精益求精的追求，人們對德國汽車的追捧，源于德國人對產(chǎn)品工藝品質(zhì)的不懈努力。人們對日本馬桶的認可，源于日本人對用戶體驗的高度重視。對產(chǎn)品精益求精的追求，使每一款產(chǎn)品不僅具備可靠性、精準性、還具有藝術(shù)性，使商品升華為藝術(shù)品，從而提升商品的內(nèi)在價值。

（3）是用“工匠精神”培育學生的勇于創(chuàng)新精神。成語云“獨具匠心”，這是對工匠創(chuàng)新精神最簡潔的表達。傳統(tǒng)對“匠”這一稱呼的負面認識，往往就在于“匠”的因循守舊、拘泥一格的“匠氣”。而現(xiàn)代提倡的“工匠精神”，包括追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊。不僅要做“工匠”，更要做“專家”。社會飛速發(fā)展，科技日新月異，新材料層出不窮，新工藝突破，這意味著，產(chǎn)品的加工工藝、工匠的技術(shù)技能要不斷進步，不斷突破、不斷創(chuàng)新。古往今來，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們本身就是世界科技進步的重要推動力量。中國古代的木匠魯班就是最好的明證。英國發(fā)明水泥的泥水匠阿斯普丁是典型的代表。現(xiàn)在，一些高尖產(chǎn)品，我們之所以不能生產(chǎn)，就在于缺少高技術(shù)加工工人。世界上眾多偉大的公司如蘋果，華為，兼具工匠精神與創(chuàng)新精神，他們已將二者內(nèi)化在一起。

總之，在職業(yè)學校教育中培育、“工匠精神”，能很好地提升學生的職業(yè)認識，職業(yè)追求，職業(yè)理想，提升職業(yè)教育的人文精神，從而提升職業(yè)教育的品質(zhì)。

參考文獻

[1] 朱仲南.“工匠精神”的遺忘與回歸[J].領(lǐng)導科學，2016（13）：21.