淺談攝影創(chuàng)作中的觀察與選擇

劉從蓉

摘要：攝影藝術(shù)又稱為觀察藝術(shù)，攝影者不僅需要有嫻熟的技術(shù)技巧，還要有對(duì)生活的體驗(yàn)、觀察的積累和文化藝術(shù)修養(yǎng)。攝影創(chuàng)作過(guò)程也是攝影者創(chuàng)作思想的再現(xiàn)過(guò)程，要拍攝出優(yōu)秀的作品，除了要有敏銳的觀察能力，還要有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及事物的選擇能力，觀察與選擇的能力不是與生俱來(lái)的，來(lái)自于持之以恒的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：瞬間;觀察;再現(xiàn)過(guò)程

在視覺(jué)傳播發(fā)展過(guò)程中，攝影術(shù)的發(fā)明具有劃時(shí)代的意義。攝影術(shù)的誕生，以其快捷、真實(shí)、大眾化的可復(fù)制性迅速征服世界。隨著數(shù)碼影像急速發(fā)展，攝影的操作、控制更加簡(jiǎn)便、快捷和精確。攝影從少數(shù)人可以掌握的專業(yè)技術(shù)走向大眾化、普及化，似乎人人都可以用它來(lái)當(dāng)作表現(xiàn)和表述生活的手段，誰(shuí)都能夠拿起相機(jī)，以為只要把圖像清晰的表現(xiàn)出來(lái)，就是一張好照片。隨之而來(lái)的是每天都會(huì)產(chǎn)生不計(jì)其數(shù)鋪天蓋地的毫無(wú)價(jià)值的平庸之作，攝影門(mén)檻的降低使大部分圖片的生命力越來(lái)越脆弱，這一切給攝影創(chuàng)作者帶來(lái)了更高的要求。

藝術(shù)門(mén)類的不同，對(duì)于生活的再現(xiàn)和表現(xiàn)會(huì)有不同的表現(xiàn)手段和表達(dá)方式。畫(huà)家注重色彩、線條、形體、透視比例的觀察;雕塑家注重對(duì)物體體積的感受;攝影家則側(cè)重對(duì)生活典型形象的選擇與提煉，攝影是“瞬間的、凝固的”藝術(shù)。在實(shí)際拍攝中，通過(guò)構(gòu)思，尋找拍攝角度，選擇拍攝對(duì)象，運(yùn)用光線、線條、影調(diào)、色彩、明暗、對(duì)比、虛實(shí)等手段，將構(gòu)圖法則具體化，以最富有表現(xiàn)力的畫(huà)面反映作品的內(nèi)容。攝影創(chuàng)作過(guò)程也是攝影者創(chuàng)作思想的再現(xiàn)過(guò)程。攝影藝術(shù)的特點(diǎn)決定，攝影創(chuàng)作不能再現(xiàn)過(guò)去，也不能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，創(chuàng)作時(shí)鏡頭前面臨的是現(xiàn)實(shí)存在的被攝物體和場(chǎng)景。攝影創(chuàng)作的過(guò)程，更多的是觀察體驗(yàn)、選擇角度、提煉主題，尋求表現(xiàn)形式的過(guò)程，當(dāng)你按下快門(mén)，再新穎深刻的表現(xiàn)意圖也已宣布完。

攝影藝術(shù)又稱為觀察藝術(shù)，要拍攝出優(yōu)秀的作品，要有敏銳的觀察能力，只有“眼到”，才能“心到”和 “手到”。敏銳的觀察能力不僅包括能夠觀察到日常生活中不同尋常、富有內(nèi)涵的情節(jié)和細(xì)節(jié)，能夠透過(guò)表象看到事物的本質(zhì)，還包括能夠觀察到事物之中包含的攝影創(chuàng)作的元素。法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”

許多優(yōu)秀的攝影家都很注意克服那些習(xí)慣性的看法，對(duì)那些天天接觸、司空見(jiàn)慣的事物，換個(gè)角度，換個(gè)時(shí)間，認(rèn)真地去觀察，很有可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去未曾發(fā)現(xiàn)的具有審美價(jià)值的內(nèi)容。“同人類的眼睛相比，照相機(jī)的鏡頭可以看到更多的東西。但人們?yōu)槭裁床焕盟亍！薄肚嘟贰肥琼f斯頓歷時(shí)七天，從三十多張畫(huà)面中挑選出來(lái)的，拍攝時(shí)把普通的青椒放在洋鐵皮卷成的圓筒中，利用精妙的光影效果，把人帶到一個(gè)超乎感覺(jué)世界的新視界。韋斯頓以高度敏銳的發(fā)現(xiàn)能力和深刻的觀察能力而著稱，他以獨(dú)特的觀察能力和發(fā)現(xiàn)目光，找到了超越青椒本身的視覺(jué)魅力，給我們帶來(lái)新奇的視覺(jué)效果。

每當(dāng)你覺(jué)得沒(méi)什么可拍時(shí)，大多是對(duì)周?chē)挛镉^察不夠，或者對(duì)觀察的事物缺乏理解。敏銳地觀察能力和選擇能力不是與生俱來(lái)的，來(lái)自于持之以恒的訓(xùn)練和培養(yǎng)，如細(xì)節(jié)的觀察、抽象的觀察和反復(fù)的體會(huì)。加拿大攝影家弗里曼曾建議拍攝者在狹小封閉的空間內(nèi)，觀察事物被忽視的側(cè)面，用短短20分鐘拍完半個(gè)膠卷，用沒(méi)什么可拍的無(wú)奈來(lái)克服先入為主的視覺(jué)成見(jiàn)。

在1975年英聯(lián)邦橄欖球決賽上，包括伊利莎白女王在內(nèi)的英國(guó)政要聚集在主席臺(tái)上。這個(gè)體型優(yōu)美的裸跑者-澳大利亞會(huì)計(jì)師米歇爾.奧.布瑞恩正跑過(guò)球場(chǎng)的看臺(tái)前。據(jù)報(bào)導(dǎo)，面對(duì)這個(gè)尷尬場(chǎng)面，女王差點(diǎn)暈過(guò)去。后來(lái)，布瑞恩以“有傷風(fēng)化罪”被判三個(gè)月監(jiān)禁，而攝影師巧妙地抓住了《裸跑者》這個(gè)荒誕的場(chǎng)面。

《秋天的風(fēng)暴》是亞當(dāng)斯非常著名的一幅作品，他經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察體驗(yàn)早已把約塞米松公園定為自己的創(chuàng)作題材，峽谷迷人的風(fēng)景，激起他極大的創(chuàng)作欲望，但一直沒(méi)有覓得良機(jī)。1940年12月初的一天，風(fēng)暴最初夾雜著大雨，后來(lái)雨變成了雪，亞當(dāng)斯預(yù)感到拍攝機(jī)會(huì)來(lái)了，驅(qū)車(chē)來(lái)到預(yù)先已經(jīng)觀察并選好的拍攝點(diǎn)，他支起相機(jī)，完成了這幅偉大的作品。

要拍攝出優(yōu)秀的作品，除了要有敏銳的觀察能力，還要有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活及事物的選擇能力。要求拍攝者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活要有明確的態(tài)度和觀念，這樣才能有清晰的思路去選擇生活的瞬間。拍攝者對(duì)生活的深層理解以及較高的藝術(shù)和造型修養(yǎng)，是瞬間抓取，瞬間選擇的基礎(chǔ)。能夠在沒(méi)有發(fā)生的狀態(tài)下，預(yù)先做出決定和判斷是成功控制瞬間的必備條件。“選擇”還包括構(gòu)圖的選擇、攝影材料的選擇、光線的選擇等等。在瞬間選擇時(shí)優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有勇氣果斷地按下快門(mén)，而錯(cuò)失很好的機(jī)會(huì)，或者沒(méi)有明確地目標(biāo)而亂按一氣，這都是沒(méi)有當(dāng)機(jī)立斷的表現(xiàn)。

正如蘇珊的精辟論述：“畫(huà)家是創(chuàng)造，攝影者是揭示。”“無(wú)論照片是怎樣不可辨認(rèn)，也無(wú)論是采用什么器材和哪種構(gòu)圖，但終究都是對(duì)事物的記錄。”在人們生活的周?chē)N(yùn)藏并閃現(xiàn)著許多“閃光”的東西，攝影者應(yīng)具備其獨(dú)特的觀察能力、感受能力和選擇捕捉能力。這些能力是在不斷認(rèn)識(shí)、觀察、積累、理解生活的實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。

攝影創(chuàng)作就是運(yùn)用攝影的手段，把各種畫(huà)面元素，在極短的時(shí)間內(nèi)有效地組織成一個(gè)整體，以最佳的形式表現(xiàn)主題思想和審美感情。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和事物敏銳地觀察能力和選擇能力，不是與生俱來(lái)的，來(lái)自于持之以恒的訓(xùn)練和培養(yǎng)。