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談藏語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)

2020-12-28 06:54:21次旦卓嘎
錦繡·中旬刊 2020年11期
關(guān)鍵詞:教學(xué)研究

次旦卓嘎

摘要:在整體藏語(yǔ)文教學(xué)課堂上,藏語(yǔ)文教師必然要注意自身的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力,專(zhuān)注于教學(xué)藝術(shù),從而提升自身藏語(yǔ)文教學(xué)能力。在當(dāng)今藏語(yǔ)文教學(xué)課堂上不應(yīng)該僅僅是教師一味的向?qū)W生灌輸相關(guān)知識(shí),而是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自發(fā)主動(dòng)地吸收教師所傳授的知識(shí)。基于這樣的客觀要求,藏語(yǔ)文教師更應(yīng)著力于提高自身教學(xué)素質(zhì),有意識(shí)地對(duì)自身教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)。

關(guān)鍵詞:藏語(yǔ)文;教學(xué)研究;語(yǔ)言藝術(shù)

引言:在當(dāng)代教學(xué)改革過(guò)程中,更多的教學(xué)行業(yè)研究者認(rèn)為教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)在整體教學(xué)工作改革中有著深遠(yuǎn)的意義。要知道,教學(xué)語(yǔ)言并不僅僅只代表著教師在課堂上的語(yǔ)言組織,還有隱藏在語(yǔ)言背后的肢體動(dòng)作及行為涵義。在教師教學(xué)語(yǔ)言的影響下,學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量往往會(huì)有極大的差異。就一般情況而言,教師使用生動(dòng)形象、具有情境化的教學(xué)語(yǔ)言,可以為學(xué)生塑造良好的形象思維意識(shí)。而當(dāng)教師使用完全理性化的、有條理的概括性教學(xué)語(yǔ)言時(shí),學(xué)生也受此影響,會(huì)專(zhuān)心于整體抽象性的邏輯思維的構(gòu)建過(guò)程。當(dāng)然教師也可以使用靈活多變的、具有發(fā)散性教學(xué)語(yǔ)言,同樣的,學(xué)生會(huì)形成良好的發(fā)散性思維邏輯。因此,為了推進(jìn)整體新中國(guó)教學(xué)改革的進(jìn)程,藏語(yǔ)文教師應(yīng)著力于推進(jìn)自身教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化設(shè)計(jì),注重藏語(yǔ)文教學(xué)課堂的語(yǔ)言藝術(shù)。

一、藏語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中注重語(yǔ)言藝術(shù)的教學(xué)意義

藏語(yǔ)文教學(xué)與其他同類(lèi)型的學(xué)科相比,具有其他學(xué)科所沒(méi)有的藝術(shù)性特征,也就是說(shuō),藏語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中必然要注重對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的追求。在藏語(yǔ)文課堂實(shí)踐中將專(zhuān)業(yè)性的科學(xué)知識(shí)與高度的語(yǔ)言藝術(shù)美感相融合成為了當(dāng)代藏語(yǔ)文教師普遍追求的教學(xué)效果。只有將語(yǔ)言藝術(shù)融入藏語(yǔ)文課堂教學(xué)之中,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)枯燥知識(shí)的同時(shí)得到藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。故而,當(dāng)代藏語(yǔ)文教師加強(qiáng)自身語(yǔ)言文化修養(yǎng),將語(yǔ)言藝術(shù)融入課堂教學(xué)實(shí)踐中是藏語(yǔ)文課堂發(fā)展的普遍要求所在。

二、藏語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中的語(yǔ)言藝術(shù)范疇

(一)藏語(yǔ)文教師應(yīng)注重自身語(yǔ)言組織技巧

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重自身所使用的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔協(xié)調(diào)、具有美感。要做到“豐而不余一言,約而不失一詞”,將所需傳授的知識(shí)以一種修飾過(guò)的生動(dòng)形象的語(yǔ)言表述出來(lái),而不多余贅述些無(wú)用的冗雜語(yǔ)句。在這樣的教學(xué)大環(huán)境下,廣大藏語(yǔ)文教師群體應(yīng)基于整體教學(xué)知識(shí)背景,融入對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)培養(yǎng),熟練運(yùn)用各類(lèi)修辭手法,達(dá)到對(duì)自身教學(xué)語(yǔ)言的琢磨效果。

(二)藏語(yǔ)文教師應(yīng)注重自身語(yǔ)言邏輯組織

當(dāng)然,在注重語(yǔ)言?xún)?nèi)在美感的同時(shí)也要完善自身語(yǔ)言組織邏輯。體現(xiàn)在藏語(yǔ)文教學(xué)課堂上就是要對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的層次進(jìn)行一定的規(guī)劃,順應(yīng)著學(xué)生的思維規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)言組織,保障對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與思維體系的培養(yǎng)與提高。此時(shí)藏語(yǔ)文教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況,根據(jù)學(xué)生對(duì)原有知識(shí)的吸收情況進(jìn)行合理的教學(xué)計(jì)劃安排,在綜合分析大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)層次的基礎(chǔ)上,進(jìn)行教學(xué)語(yǔ)言的組織與表達(dá),以達(dá)到藏語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的邏輯通達(dá)。

(三)藏語(yǔ)文教師應(yīng)注重自身語(yǔ)言情感內(nèi)涵

最重要的是,藏語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不是應(yīng)注重自身語(yǔ)言文化情感內(nèi)核,在原本干巴巴的知識(shí)羅列中融入自身的理解與體會(huì)。這一點(diǎn)體現(xiàn)在藏語(yǔ)文教學(xué)課堂上就是,教師應(yīng)在原本的教材知識(shí)上融入自身情感表達(dá)引導(dǎo)學(xué)生感同身受。為此,都是可以著重注意自身語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的作用,把握課堂節(jié)奏,為課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)注入深刻的感情內(nèi)涵。

三、增強(qiáng)藏語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基礎(chǔ)舉措

藏語(yǔ)文教師的語(yǔ)言表達(dá)能力并非不能改變,對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的作用能力是基于教師群體對(duì)整體語(yǔ)言對(duì)象的熟練把握上的。故而,為了提高自身語(yǔ)言藝術(shù)水準(zhǔn),當(dāng)代藏語(yǔ)文教師致力于從規(guī)范性、藝術(shù)性以及情感表達(dá)等方面進(jìn)行語(yǔ)言藝術(shù)的學(xué)習(xí)提高,最終將其運(yùn)用到整體藏語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中去。在此要求下,廣大藏語(yǔ)文教師團(tuán)體不斷磨礪自身語(yǔ)言表達(dá)能力,完善語(yǔ)言表述技巧,力求打造將語(yǔ)言文化藝術(shù)融入藏語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效課堂。

(一)藏語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)課堂語(yǔ)言的規(guī)范性

當(dāng)代藏語(yǔ)文教師在日常教學(xué)中并沒(méi)有普及使用普通話(huà)進(jìn)行教育教學(xué),是整體課堂語(yǔ)言不夠規(guī)范,長(zhǎng)此以往會(huì)影響學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果,降低整體藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。為此,就是必然要加強(qiáng)規(guī)范所使用課堂語(yǔ)言的文學(xué)性、規(guī)范性,避免一些具有爭(zhēng)議的習(xí)慣用語(yǔ)的出現(xiàn)。

(二)藏語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂語(yǔ)言中運(yùn)用修辭技巧

藏語(yǔ)文教師在課堂語(yǔ)言藝術(shù)的研究過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用各項(xiàng)修辭技巧,從而把抽象晦澀的理論概念變成具有趣味性的,可以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)趣的語(yǔ)言表達(dá)。基于這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)要求,當(dāng)代藏語(yǔ)文教師要綜合運(yùn)用各類(lèi)不同的修辭手法,充實(shí)自身語(yǔ)言表達(dá),以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解作用。

(三)藏語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂語(yǔ)言中注入情感體會(huì)

作為藏語(yǔ)文教師,在課堂教學(xué)過(guò)程中,首先要做的就是,將自己帶入其中,在原本枯燥乏味的知識(shí)理念傳授中融入自身理解與體會(huì)。在藏語(yǔ)文課堂上教師向?qū)W生傳達(dá)的并不僅僅是書(shū)本上的知識(shí),還應(yīng)有一定的理解感悟,使學(xué)生在潛移默化的藏語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中獲取所需的理論知識(shí)以及所必要的思維邏輯體系。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之,在藏語(yǔ)文課堂教學(xué)中,把握教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用與發(fā)揮是一門(mén)值得研究的教學(xué)藝術(shù)。當(dāng)代藏語(yǔ)文教師應(yīng)把握自身語(yǔ)言文化發(fā)展,加強(qiáng)自身語(yǔ)言藝術(shù)的修養(yǎng),努力掌握這門(mén)語(yǔ)言文化藝術(shù)并將其運(yùn)用在藏語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中。只有這樣,才能更好的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)水平,鍛煉學(xué)生的邏輯思維意識(shí),從而提高整體藏語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量,為社會(huì)培養(yǎng)更多適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

[1]阿旺. 談藏語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)[J]. 讀寫(xiě)算(教師版):素質(zhì)教育論壇, 2017(36):294-294.

[2]張凱良. 談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)[J]. 新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版), 2019, 000(036):P.1-1.

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