課堂辯論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略探究

摘?要：辯論是觀點(diǎn)的碰撞和語(yǔ)言的較量，是一種訓(xùn)練思維、智識(shí)和表達(dá)的語(yǔ)言交流形式。文章主要探究課堂辯論對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，以及在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：課堂辯論;語(yǔ)文教學(xué);意義;應(yīng)用策略

一、 引言

根據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)q者，治也。論者，議也。清代段玉裁在《說(shuō)文解字注》中進(jìn)一步注解，所謂治，理也。辯論意為對(duì)概念信息的厘清梳理和對(duì)觀點(diǎn)行為的評(píng)議討論。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，辯論是彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)。

辯論古已有之，我國(guó)古代教育家們歷來(lái)重視辯論技能的訓(xùn)練，這一傳統(tǒng)可追溯至先秦時(shí)期。荀子在《非相》中強(qiáng)調(diào)“君子必辯”，將辯論視作學(xué)者的基本素養(yǎng)。墨子也非常重視邏輯思維能力的培養(yǎng)，他在《小取》中提出“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理……”。辯論可以增進(jìn)人們明辨是非的智慧。在西方，古希臘的蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的對(duì)話(huà)問(wèn)答聞名于世，是辯論式教學(xué)的積極實(shí)踐者。古羅馬教育家昆體良在其著作《雄辯術(shù)原理》中將培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人作為教育所要達(dá)到的基本目的。這些為辯論走進(jìn)高中語(yǔ)文課堂提供了理論依據(jù)和歷史淵源。

筆者在日常教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)尚不能清晰地闡述自己的觀點(diǎn)，思路混亂。而辯論對(duì)人的語(yǔ)言表達(dá)和邏輯思維，既是一重考驗(yàn)，又是一番訓(xùn)練。因此，筆者嘗試將辯論引入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，文章將主要探討課堂辯論對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義和在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略。

二、 課堂辯論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

（一）有助于提升學(xué)生的思辨能力

東方先賢孔子提出，“學(xué)而不思則罔”，未經(jīng)思考的學(xué)習(xí)存在誤解的可能。西方哲學(xué)家帕斯卡爾說(shuō)，“人是一棵會(huì)思考的蘆葦”，是思考讓人類(lèi)區(qū)別于一切其他生物。因此，教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考應(yīng)為人類(lèi)教育永恒之主題。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出，高中生要發(fā)展邏輯思維、辯證思維，提升思維的深刻性、敏捷性、批判性等。

思維能力是通過(guò)思維活動(dòng)得以提升的。辯論伴隨著立場(chǎng)的交鋒和觀念的互動(dòng)。首先，有助于學(xué)生批判性思維的發(fā)展。辯論過(guò)程中，辯手需要對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深度的思考，不僅需要呈現(xiàn)扎實(shí)且具有說(shuō)服力的論據(jù)捍衛(wèi)己方的立場(chǎng)，而且需要適時(shí)地質(zhì)疑和反駁對(duì)方的言論。質(zhì)疑和反駁是批判性思維的外化體現(xiàn)，也是批判性思維的訓(xùn)練途徑。其次，有助于學(xué)生辯證思維的發(fā)展。辯論的立場(chǎng)由抽簽決定而非由個(gè)人意志而定，如果遇到個(gè)人非真實(shí)情感立場(chǎng)，辯手在備賽的過(guò)程中即學(xué)會(huì)了換位思考。為了實(shí)現(xiàn)有效的防御，辯手需要站在對(duì)方立場(chǎng)上思考對(duì)方可能提出的論點(diǎn)論據(jù)和可能存在的漏洞，這些都促進(jìn)了學(xué)生的辯證思維的提升。此外，辯論前的思維訓(xùn)練也有助于思維的發(fā)展和提升，辯論中快速的攻防有助于鍛煉思維的敏捷性。因此，將辯論引進(jìn)高中語(yǔ)文課，有助于提升學(xué)生的思辨能力，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）有助于提升學(xué)生的表達(dá)能力

語(yǔ)言表達(dá)與交流是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，已被寫(xiě)入《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的課程目標(biāo)。將課堂辯論引入高中語(yǔ)文教學(xué)，將有效提升學(xué)生的表達(dá)能力。

第一，有助于提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。辯論是一種在語(yǔ)言流淌中輸出觀點(diǎn)的活動(dòng)形式，語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢是其最基本的要求。競(jìng)技之下想贏的心態(tài)和高強(qiáng)度的語(yǔ)言對(duì)抗更容易磨煉出出色的語(yǔ)言表達(dá)能力。因此，課堂辯論是訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)的有效手段。

第二，有助于提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。學(xué)生的議論文寫(xiě)作常出現(xiàn)論據(jù)陳舊、論據(jù)與論點(diǎn)相脫節(jié)以及論證不充分等問(wèn)題。學(xué)生在準(zhǔn)備辯論的過(guò)程中可以積累大量的論據(jù)，從而豐富寫(xiě)作內(nèi)容;圍繞辯題的正反雙方觀點(diǎn)，辯手須通過(guò)類(lèi)比、對(duì)比、歸納、演繹等方法，從不同角度深入思考事實(shí)、邏輯、價(jià)值等多個(gè)層面，才能全面地分析問(wèn)題，從容地抒發(fā)己見(jiàn)，落實(shí)到具體的寫(xiě)作中時(shí)，便能合理取舍論據(jù)，深入辯證分析，從而提高其議論文寫(xiě)作水準(zhǔn)。

（三）有助于構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的語(yǔ)文課堂

法國(guó)教育家盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》中首倡兒童本位的教育觀，認(rèn)為教育應(yīng)尊重受教育者的個(gè)性特點(diǎn)。美國(guó)教育巨匠杜威明確提出“以學(xué)生為中心”“以活動(dòng)為中心”的教育理念。我國(guó)教育界日漸重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但當(dāng)前大部分地區(qū)的高中語(yǔ)文課仍然以教師為主導(dǎo)，教學(xué)方式單一，學(xué)生參與度不高，教學(xué)效果一般。

讓辯論走進(jìn)高中語(yǔ)文課，首先，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孔子云，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。辯論活動(dòng)形式新穎，能夠吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。其次，有助于推進(jìn)由“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。課堂辯論以學(xué)生活動(dòng)為主，充分尊重了學(xué)生的主體地位，合作競(jìng)技要求團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)問(wèn)題的深入探討，讓課堂真正成為養(yǎng)成思考能力與探究能力的場(chǎng)所。最后，作為一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，辯論進(jìn)課堂能活躍學(xué)生思維，促使學(xué)生研究性學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生綜合能力，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。這對(duì)構(gòu)建開(kāi)放、合作、民主的高效語(yǔ)文課堂也有一定的參考和借鑒意義。

三、 課堂辯論在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

根據(jù)辯論在課堂中的應(yīng)用形式，主要可分為自由辯論和主題辯論。形式選擇應(yīng)依具體情境需要而定。

（一）自由辯論

自由辯論是未經(jīng)提前設(shè)計(jì)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要對(duì)教學(xué)中學(xué)生有爭(zhēng)議的問(wèn)題靈活進(jìn)行的辯論形式。

筆者執(zhí)教《歸園田居（其三）》時(shí)，對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作背景進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，提到陶淵明不愿迎合黑暗官場(chǎng)辭官歸隱，一位學(xué)生發(fā)問(wèn)，面對(duì)官場(chǎng)黑暗，陶淵明卻沒(méi)有選擇改變現(xiàn)狀，難道不是對(duì)現(xiàn)實(shí)逃避的表現(xiàn)嗎？筆者沒(méi)有立刻去回答，而是針對(duì)陶潛在當(dāng)時(shí)辭官歸隱是否可取這一問(wèn)題，讓持有不同意見(jiàn)的同學(xué)與之辯論，其他同學(xué)可助辯。課堂氣氛活躍，有不少令人記憶深刻的觀點(diǎn)閃現(xiàn)，如“證明人生價(jià)值的地方從來(lái)不只是官場(chǎng)，評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)也不只有名利，陶淵明雖然離開(kāi)了官場(chǎng)，卻從未停止創(chuàng)造自己的價(jià)值”“如果陶淵明不選擇歸隱，在明槍暗箭中盡最大力量去清理黑暗，那么無(wú)論是否成功，至少可以讓同樣不愿與黑暗糾纏的人看到一絲曙光”“對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)，精神和道德上的無(wú)暇高于一切，他追尋的是他心中的凈土”等。在辯論中學(xué)生加深了對(duì)詩(shī)人和對(duì)人生的理解。

（二）主題辯論

1. 賽制和組織

主題辯論即圍繞一確定的主題以正規(guī)辯論賽的程序進(jìn)行的雙方對(duì)辯形式。現(xiàn)有的辯論賽最常見(jiàn)的是新加坡模式和奧瑞岡模式。新加坡模式側(cè)重于通過(guò)多角度論證以構(gòu)建完整的理論框架，奧瑞岡模式側(cè)重通過(guò)盤(pán)問(wèn)質(zhì)詢(xún)考驗(yàn)思維的敏捷性，對(duì)辯論員的綜合素質(zhì)要求更高。考慮到高中生辯論經(jīng)驗(yàn)較少，筆者認(rèn)為比較適合新加坡模式。新加坡模式要求正反雙方各派出四名辯手進(jìn)行辯論，程序主要包括立論陳詞、自由辯論、總結(jié)陳詞三個(gè)環(huán)節(jié)。立論陳詞環(huán)節(jié)正反方一辯至三辯分別交替發(fā)言，時(shí)間為每人三分鐘，自由辯論環(huán)節(jié)每一方累計(jì)時(shí)間4分鐘，雙方共8分鐘，雙方交替發(fā)言，總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)雙方各有4分鐘的結(jié)辯時(shí)間。

每場(chǎng)比賽除了參賽的辯手，另設(shè)有由學(xué)生擔(dān)任的計(jì)時(shí)員和裁判團(tuán)。裁判團(tuán)成員投票決定勝出方并闡明自己的投票理由。學(xué)生輪流參與出賽，辯手的持方由抽簽決定，辯位由隊(duì)員討論而定。辯論結(jié)束后，每位同學(xué)完成相關(guān)論題的寫(xiě)作。

2. 辯題的選擇

大部分高中生并未實(shí)踐過(guò)辯論，辯論經(jīng)驗(yàn)不足，考慮到這一學(xué)情，辯題難度應(yīng)適中。辯題的內(nèi)容可遵循以下原則：一是辯題與學(xué)生生活相聯(lián)系，如中學(xué)生是否應(yīng)統(tǒng)一穿校服。這類(lèi)辯題貼近學(xué)生生活，能夠讓學(xué)生對(duì)這一話(huà)題有話(huà)可說(shuō)。二是辯題與語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容相聯(lián)系，如屈原投江的精神是否值得被效仿，荊軻是不是英雄等。針對(duì)這一類(lèi)辯題辯論的過(guò)程也是對(duì)課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究過(guò)程。三是辯題與時(shí)事熱點(diǎn)相聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)直播大熱是社會(huì)之喜還是社會(huì)之悲。這類(lèi)辯題可以提升學(xué)生對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注，使學(xué)生逐步成長(zhǎng)為有家國(guó)情懷的現(xiàn)代公民。

3. 實(shí)施中需注意的問(wèn)題

辯論前需對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。一是講解辯論技巧，訓(xùn)練學(xué)生歸謬、反駁等思維，向?qū)W生推薦《深度說(shuō)服》《我們?nèi)绾嗡季S》等辯論入門(mén)書(shū)籍。二是普及辯論規(guī)則，如禁止人身攻擊等。三是關(guān)注學(xué)生心理，鼓勵(lì)內(nèi)向害羞的學(xué)生勇敢參與發(fā)言。

辯論中需靈活處理突發(fā)情況。自由辯論環(huán)節(jié)難以避免出現(xiàn)冷場(chǎng)或混亂的意外情況，當(dāng)出現(xiàn)冷場(chǎng)現(xiàn)象，一方面要多鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，另一方面可以適當(dāng)給予學(xué)生提示。當(dāng)出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，教師應(yīng)及時(shí)調(diào)控全場(chǎng)，嚴(yán)重時(shí)中止比賽。

辯論后需及時(shí)評(píng)價(jià)與總結(jié)。辯論結(jié)束后，教師應(yīng)針對(duì)雙方觀點(diǎn)和論證思路點(diǎn)評(píng)學(xué)生的辯論表現(xiàn)，并對(duì)主題進(jìn)行總結(jié)和深化，讓學(xué)生有所收獲。

4. 與寫(xiě)作教學(xué)相結(jié)合

提出見(jiàn)解和駁斥觀點(diǎn)是辯論與議論文寫(xiě)作相契合之處。無(wú)論是立論文還是駁論文，辯論對(duì)其思路的確立、結(jié)構(gòu)的展開(kāi)、論據(jù)的取舍都有很大助益。完成唇槍舌劍的一場(chǎng)辯論，教師可及時(shí)布置相關(guān)話(huà)題的寫(xiě)作任務(wù)，并以學(xué)生的辯論表現(xiàn)為參照，點(diǎn)評(píng)并指導(dǎo)學(xué)生的議論文寫(xiě)作。

在完成“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該統(tǒng)一穿校服”這一主題的辯論之后，支持反方的一位同學(xué)在總結(jié)中卻寫(xiě)下來(lái)這樣一段文字：“我曾堅(jiān)定地認(rèn)為是這寬寬大大的校服讓我淹沒(méi)在人群中，我焦慮自己得不到注意，個(gè)性得不到釋放。我想穿自己喜歡的衣服，我想被身邊所有人看到。今天的比賽卻讓我反思，個(gè)性的張揚(yáng)一定要依靠穿什么衣服去實(shí)現(xiàn)嗎？志趣、性格，都可以讓一個(gè)人與眾不同。想通過(guò)衣服標(biāo)新立異來(lái)表現(xiàn)自己，我想那并不是人格真正的獨(dú)立。”筆者驚喜地看到，學(xué)生經(jīng)過(guò)換位思考，對(duì)個(gè)性一詞認(rèn)識(shí)得更加深刻，經(jīng)過(guò)不斷地練習(xí)，思辨性寫(xiě)作能力也會(huì)日漸提升。

四、 結(jié)語(yǔ)

多年的探索和實(shí)踐，筆者深刻領(lǐng)悟到課堂辯論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣與自由表達(dá)能力的價(jià)值，對(duì)于構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的語(yǔ)文課堂的重要意義。通過(guò)辯論的形式，希望在小小的語(yǔ)文課堂上，用自由的氛圍去包容學(xué)生稚嫩的思想，以開(kāi)放的精神去支撐學(xué)生思辨的習(xí)慣，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

康冉，河北省三河市，三河市第二中學(xué)。