智慧時代中國教育現代化特征論

陳琳　陳耀華

摘要：《中國教育現代化2035》確定的到2035年總體實現的教育現代化，是智慧時代的教育現代化，是具有鮮明中國社會主義新時代特色的教育現代化，是事關我國第二個百年目標實現的教育現代化。探討智慧時代中國教育現代化的特征，有助于中國特色教育現代化的科學實現，有助于人類新型教育現代化方向的明晰，有助于教育發展不重蹈世紀之交教育現代化方向迷失的覆轍。立于時代、著眼于偉大國家的奮斗目標分析，智慧時代有中國特色社會主義新時代特點的教育現代化，要具有造就創新創造本領和高尚和諧發展智慧之人的智慧性，所有人具有人工智能素養以及環境與教育形態智能化的智能性，實現虛實世界融合、跨學科融合、知行創融合、教育與經濟社會和技術高度融合的融合性，教育適應和引領社會發展、中國引領世界教育、信息化能夠引領教育現代化培養引領世界新一代的引領性，教育支持全員時時、處處、全生命周期學習的終身性，教育大范圍內實現起點公平、過程公平、質量公平的公平性以及充分體現以人為本的人本性等顯著新特征。

關鍵詞：智慧時代;現代化;智慧性;智能性;融合性;引領性;公平性;終身性;人本性

中圖分類號：G434 文獻標識碼：A

教育現代化特征是教育邁向現代化的外顯性、表征性特點，既是教育發展規律的體現，又有一定的人為期待性。人類進入具有顛覆性的新時代，必然要求現代化教育具有更為豐富和鮮明的時代特征。

我國正在加速實現的教育現代化，是智慧時代的教育現代化，是人類歷史上的第二次教育現代化[1]，是中國特色的教育現代化，其與一些發達國家曾經實現過的第一次教育現代化相比，必須具有更為鮮明的智慧時代特征和社會主義制度特征，因此探討智慧時代教育現代化的特征，有助于中國特色教育現代化的科學實現，有助于人類新型教育現代化方向的明晰。我國許多省市在教育現代化發展中，有著未很好把握教育現代化特征而迷失教育現代化發展方向的深刻教訓，早在世紀初就紛紛制定了十幾、二十年時間內實現教育現代化的宏偉目標，結果過了幾年發現，所要實現的并不是當今時代的教育現代化，而只是工業時代的教育現代化。

通常認為，第一次教育現代化具有普及性、民主性、生產性、社會性、規模性、科學性、法制性、國際性等特征，那么，第二次教育現代化除了使第一次教育現代化的特征進一步發揚光大外，還應該具有哪些鮮明的新時代特征呢？現代化的教育既具有繼承性義具有發展性，既具有共性又具有國家的特色性，立于智慧時代和中國特色社會主義新時代的國情探討，我國有望在世界上率先實現的人類歷史上的第二次教育現代化，應具有智慧性、智能性、融合性、引領性、人本性、終身性、公平性等特征。下面重點探討這些新特征的內涵。

一、教育現代化的智慧性特征

“智慧社會”一詞出現于中國共產黨第十九次全國代表大會工作報告，標志著中國共產黨人對人類發展有新研判：人類正步人智慧社會，進入智慧時代[2]。在如此的智慧時代，教育現代化具有智慧性特征，理所當然，順理成章。

智慧所達到的高度具有鮮明的時代性。社會的發展，推動人類智慧由低級向高級再向更高級不斷演進和提升。從工業時代躍遷到信息時代，再到智慧時代，其接力式的時代躍遷速度和力度在人類歷史上前所未有。農業時代漫長數千年，工業時代數百年，然而信息社會不足百年即躍向智慧社會。人類的智慧在這新近的社會高速變遷中，也隨之經歷高速發展式的提升。

教育與智慧相伴相生，通常情況下是與時代匹配的。但是，當社會快速發展時，教育在某些時段會跟不上時代的發展步伐，甚至于滯后時代也是可能的。相應地，時代巨變，必須及時賦予教育以新的智慧內涵。在智慧時代，教育智慧性應成為最為鮮明的特征。無智慧性的“教育現代化”，一定不是智慧時代的教育現代化。當然，強化第二次教育現代化的智慧性特征，并不是否認第一次教育現代化的智慧存在，事實上每個時代的教育都有智慧性，只是智慧時代的現代化教育需要更大智慧[3]。那么，智慧時代現代化教育需要具有什么樣的更大共性智慧呢？要回答此問題，必須分析和認識新時代的特征。

首先，在智慧時代，人的勞動越來越多地被機器和人工智能替代，勞動創造和發展了的人類，必然要走向以創新創造為主的勞動新形式，而創新創造是智慧的高級形態，故而智慧時代的最大特征是創新創造，因此智慧時代現代化教育的更大智慧在于造就培養創新創造之人。社會要發展，必須有驅動其前進的力量;社會高速發展，必然有驅動其前進的更大力量。在相當長歷史時期內，人們認為知識就是力量，然而創新是知識之泉，在新的時代創新越來越具有更大的力量。因此，創新是新時代引領發展的第一動力，智慧時代的現代化教育要由知識智慧向“知識智慧+創新創造智慧”發展。

其次，隨著工業革命、信息革命的發展，人類的物質生活已得到較好的滿足，新的時代要大力提升人的精神生活，人類要走向美好命運共同體，教育要由追求物質文明的智慧向追求物質文明和精神文明雙雙提升的智慧方面發展，提升和諧發展智慧，培養造就具有高尚和諧智慧的人。教育具有鮮明的民族性、階級性和國家性，第一次教育現代化是資本主義國家主導的，具有鮮明的資本主義導向，盡管使人類社會的知識、技術層次得到極大提升，但精神世界并沒有得到相應的升華，沒有改變人的占有欲和掠奪性，導致世界戰爭不斷、貧富差距加大，社會主義大國主導的第二次教育現代化與其應該有著本質的不同。

通過以上探討，可以賦予新時代中國特色教育現代化智慧性特征以如下內涵：教育形成與智慧時代相適應、相匹配的指向創新創造智慧與和諧發展智慧提升的教育理論、教育理念、教育思想、教育模式、教育方法、教育評價、教育管理、教育服務，將學生造就為智慧型學習者，造就成為具有時代視野、時代觀念、時代擔當、時代能力的創新創造之人、全面發展之人，教師相應成為能夠造就創新創造和共筑人類命運共同體之人的創新創造者，學校成為創新創造之地和智慧學習空間，國家成為人民教育家陶行知所期盼的“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”[4]的學習型與創新型國家。

二、教育現代化的智能性特征

人工智能技術新近發展為對人類社會發展最具顛覆性的技術、最具革命性的技術，將成為引領未來的戰略性技術[5]，它既可以深刻改變人的認知、學習、生活與工作，義能夠賦予人們打破傳統教育系統的固有生態向智能教育的新生態發展和轉化的本領，既可將工業革命后出現的規模化教育發展到極致，義可使工業革命出現后受到壓制的農業時代就極具特色的個性化教育重獲新生，使一直相克的教育規模化與教育個性化在新時代得到統一和相得益彰的發展，支持構建新的靈活、開放的個性化教育生態體系。智能性將不可或缺地成為新時代教育現代化的義一特征。無智能性的教育一定不能稱作是當今時代的現代化教育，但是教育的智能性目前只是“小荷才露尖尖角”，其趨勢不容忽視。

教育現代化智能性特征的內涵在于，人工智能在教育的變革中發揮重要作用，使教育體現出如下智能新業態、智能新形態：

（一）人人具有人工智能素養

人類社會越來越走向高度智能化，人工智能將成為每個人的好幫手、好參謀，人工智能將滲透人的生活、工作、學習，由人工智能理解力、人工智能掌控力、人工智能利用力、人工智能的協同力、人工智能的創造力等等構成的人工智能素養，將成為社會成員必備，人工智能教育將與信息技術教育一道成為教育現代化的新標志，相應地要在大中小學各學段融人人工智能教育的理念、知識和方法，在大中小學設置人工智能相關課程（在中小學可將人工智能的教育與信息技術課程相融合，發展成為新的信息與智能技術課程），讓年輕人為人工智能新時代的到來做好生活、就業和能力的準備。同時要實施全民的人工智能教育，提高全社會對人工智能的整體認知水平、應用水平和創新創造水平。根據人工智能帶來的就業結構和工作崗位轉型的技能新需求，創設適應智能經濟和智能社會需要的就業培訓和終身學習體系，持續不斷地提升就業人員智能化的專業技能。

（二）教育環境智能化

校園成為智能校園，人工智能在教學、管理等方面得到全流程應用;在線學習平臺智能化，支持實現大規模基礎上的個性化學習，使大規模教育與個性化學習高度統一;教育助理智能化，快速、全面、科學的教育分析得以實現;日常學習和終身學習目標智能化定制，提供精準推送的智能學習服務[6]，形成一體化智能平臺支持的終身教育與學習體系[7]。

（三）教師隊伍人工智能+

人工智能成為教師的得力助手，教師教學診斷和精準指導得到人工智能的強大支持，更好地實現人機協同教學，普遍開展智能研修提升，智能學伴、虛擬教師等新型教師形態得到有效發展。

智慧性與智能性作為新型教育現代化的兩大特征，其之間既有區別義有聯系[8]：-是智能性助推智慧性，二是智慧性引導智能性，三是智能≠智慧。智慧一定是指人，而智能現在更多的是指物。

三、教育現代化的融合性特征

隨著科學技術持續高速發展的深刻影響，人類社會越來越趨多樣性、多元化，形成越來越復雜的巨系統，在新的時代要求教育領域更好地樹立系統觀、融合觀、協同觀，且現代化教育的融合至少包括如下五方面：

（一）虛實世界融合

數字化、多媒體化、網絡化、移動化等信息技術的發展，使人類在實體世界之外又擁有了嶄新的虛擬世界，使人類有了新的虛擬空間和發展空間，而今隨著物聯感知、5G技術、3D打印技術、虛擬現實技術和人工智能技術的突破性發展，人類可將彼此割裂與分離的虛、實二重世界很好融合，相應的現代化教育要在既利用好實體世界、又利用好虛擬世界的基礎上，向利用好虛實融合的世界發展。虛實融合的教育將能夠使教育得到極大拓展與提升，實現實體世界與虛擬世界融合的教育與學習，必將成為現代化教育的重要發展方向[9]。

（二）跨學科融合

智能化和機器人將越來越多的人從勞動中解放而走向創新創造，走向在多學科交融基礎上的創新創造，因此智慧時代的教育必須培養學習者的跨學科思維，造就具有跨學科視野和跨學科學習能力的人[10]。學科內更多是單維度的知識體系，是小尺度的創新體系，然而跨學科更容易形成大的、多維度的發明創造，而大的發明創造正是智慧時代人類社會所呼喚和期盼的。現代信息技術已大大提升了人們的學習效率和認知水平，使跨學科學習在當今有了實現的可能。只有根系發達，才能形成參天大樹，只有多學科滲透，才能形成大的創新創造。

跨學科融合需要新思維、寬視野、大思路。基礎教育領域蓮蓬勃勃開展的STEAM教育，是跨學科融合的努力，但是STEAM教育融合還顯得不夠，比如中小學的信息技術課程，更應該做到iSTEAMc融，即在STEAM融合的基礎進行前延和后展，前延的是I，是理念與思想（I代表Idea），后展的是C，是創新創造（C代表Creation）。STEAM是小融，是“器”的融，iSTEAMc是大融，是器、術、法、道、勢的融。只有大融，才能真正培養和造就時代所需要的大創新創造之人。教育界原有融的認識不夠高，思想不夠解放，膽子不夠大。大融合對教師提出前所未有的高要求，智慧時代的教師不能躲避高要求，而要白加壓力、負重前行、自我創新升華。

（三）教育與經濟社會融合

教育與經濟社會融合，具有共贏的特點，一方面是經濟社會發展可為教育源源不斷地提供豐富鮮活的內容，另一方面是教育可更好地為經濟社會發展服務。實現教育與經濟社會融合，必然要求教育更加開放。學校有實體圍墻，將已經建了的實體圍墻推倒是沒有必要的，但是必須打破封閉學校的虛擬圍墻，讓學校更好地利用業界的人、物和各類資源辦教育，比如，職業教育要主動請業界的“師”為專業辦學的培養方案修訂、資源建設、教材建設、實驗室建設、平臺建設等獻計獻策，甚至于部分課程就由“業師”通過遠程的方式主講或輔導。當今的中國已經日益走近世界舞臺中央，我國科學技術的部分方面正在走向引領世界，如此躍遷式改變后的教育，必須主動與經濟社會文化相融合，要通過不懈努力實現由適應經濟社會向引領經濟社會發展的戰略轉型、華麗轉身。如此的融，就意味著與時代共舞，就能夠使培養的學生不是在象牙塔中獨善其身，而能夠走向引領世界。

（四）技術與教育深度融合

人類經歷了幾次大的技術革命，每次技術革命都使教育發生了很大的變化，然而在幾次大的技術革命中，信息技術及其人工智能技術對教育的影響將比前幾次技術革命對教育的影響范圍更大、影響更為深刻，教育領域先后出現了TPACK和信息技術與課程整合，如今正在發展“互聯網+”“人工智能+”教育式的信息技術與教育教學的深度融合。離開先進的信息技術、人工智能技術與教育教學的深度融合，就無從談及當今時代的教育現代化。我國前幾年強調在教育中應用信息技術的“應用驅動”，促進了信息技術在教育中的應用，促進了教育的變化，但是有歷史局限性，導致了為用而用的傾向，產生了許多不講效果、不講效益、不講效率的應用，使應用出現了片面化、機械化、生硬化的問題，甚至上出現了唯“新”傾向，追趕設備的新功能、高性能，購買信息技術產品不考慮實際需要，什么新就買什么，對擁有的信息技術產品頻頻升級換代。事實上，技術應用不是目的，手段與目的不能錯位和顛倒。隨著信息技術以及人工智能技術的高度發展，應該接受歷史教訓，及時地由“應用驅動”升級為“創新驅動”，要在深度融合產生教育新模式、新業態、新形態方面努力，加快產生教育的“互聯網+”“人工智能+”“區塊鏈+”。這里的“+”是“化”的意思、“顛覆”的意思、“變革”的意思、創新創造的意思。

（五）知行創融合

教育實現學與創的融合，對學生實施學一創貫通式培養””，教育實現“知行合一”與“知行創合一”的統一——在教育的德育方面實現“知行合一”，在教育的專業和業務方面實現“知行創合一”。

融合性內涵豐富，是現代化教育的重要表征，應該作為第二次教育現代化的重要特征加以努力實現。而現代化教育融合性的實現，要求教育工作者以及學習者具有融合的意識、融合的努力、融合的能力，不斷達到高融合的狀態，通過不斷融合的創新實踐，使教育越發具有時代性，越發現代化。

四、教育現代化的引領性特征

從時代發展大勢、國家發展目標和先進生產力對教育的革命性作用分析，在我國教育現代化實現方面，有著四重引領的新需求。

（一）教育引領社會[12]

我國經濟持續幾十年高速發展，越來越需要轉換發展方式，越來越需要轉換發展動能，越來越需要創新驅動。創新靠人才，人才靠教育培養，正因為此國家先后提出科教興國戰略、人才強國戰略和創新驅動戰略。實施這三大國家戰略，必然要求教育將引領社會發展作為新時代的新要務、新擔當。《國家教育事業發展“十三五”規劃》明確教育要主動適應和引領經濟發展新常態，這是黨和國家對教育的新要求、新期待。我國的教育已由過去的小、短、低發展為大、長、高（教育規模越來越大，成為世界上最大規模的教育;學習時間越來越長，正向學習型社會邁進;學歷層次越來越高，高等教育進入普及化），既應該又完全可能由過去以適應社會為最高目標，轉化提升為適應和引領社會發展為目標。創新強國建設中的教育，要有與時代和國家期待相匹配的擔當與作為，教育者要有引領社會的擔當，教育要引領社會風尚，教育要引領先進的文化，教育要引領經濟社會的發展，教育要成為新的理念、新的思想、新的文化的策源地。

在我國，教育引領社會，事實上是黨和國家的長久期待。科教興國、人才強國的國家戰略中，亦寄托著如此的期待。黨的“十九大”確定的國家新的兩步走目標以及《中國教育現代化2035》表明，2035年我國基本實現現代化，教育總體實現現代化，即教育要率先實現現代化，是對教育引領社會期待的目標化體現。

（二）中國引領世界教育現代化創新發展

從人類歷史看，能較好引領世界教育發展的國家，是特別具有發展活力的國家，是經濟持續高速增長的國家，我國連續若干年經濟增量占世界增量的30%左右，我國的發明專利數和發表論文數已躍居世界前列，我國持續改革40多年，我國將加速實現教育現代化作為教育國策，因此使我國引領世界教育現代化成為可能和必然。

人類現有的教育，有部分是農業時代教育的繼承，更多是根據工業時代要求建構，但尚未來得及按信息時代要求變革，智慧時代就悄然而至，因此教育的理論、內容、方式、平臺、管理、模式等等，都必須按照智慧時代的要求進行重構，否則教育現代化只能是空談，這就為我國引領世界教育現代化以巨大機遇。

（三）教育信息化引領教育現代化

由互聯網、人工智能、大數據、物聯網、區塊鏈等新興技術構成的現代信息技術，具有高速發展性、顛覆滲透性、分蘗增長性等特點，在各行各業紛紛“互聯網+”“人工智能+”“區塊鏈+”的新時代，要以應用信息技術變革教育為使命的教育信息化，引領、支撐和全面推動人類歷史上的第二次教育現代化的實現。

（四）現代化教育造就引領社會發展的人

現代化的教育，要能夠造就大批具有引領發明創造的人，要能夠造就引領世界的人。

現代化教育以上四重引領的需求，決定了引領性是教育現代化的重要特征。具有悠久的在世界上唯一沒有中斷過文化的大國，理應將上溯數百年前的千年引領，轉化為時代化的教育新引領，這是當代中國教育人應該具有的使命與擔當。事實上，我國教育在部分方面已在引領，比如建立起了世界上最大規模的學生管理信息系統，在世界教育信息管理史上具有開創性[13]，現在關鍵是由個別的局部引領不斷向更大范圍的引領發展。

五、教育現代化的終身性特征

以“活到老、學到老”蘊含的終身學習思想，在中華民族歷史上源遠流長，終身教育的理念1919年由英國植入現代教育體系也已百年[14]，但是終身教育從未有任何國家實現過，更多的國家還停留在理念和口號上，或者成為一種美好向往，能夠踐行終身學習的人也是少之又少，而今現代化的教育可將這美好的愿望轉化為美好的現實。

終身教育和終身學習，既是人民美好的愿望，又是新時代現代科學技術迅猛發展以及生產和社會不斷變革提出的越來越強烈、越來越高的新要求。在智慧時代，人們只有不斷學習與創新，才能適應持續高速變化的社會與世界，因此終身性不僅僅應該成為智慧時代的教育現代化的基本特征，而且更為重要的是其內涵要由終身教育向終身學習、終身創新創造方面發展，相應的社會要成為學習型社會和創新型社會，即社會將成為以學習與創新求發展的社會、以學習不斷使每個人的素質向更高水平提升的社會。

現在不僅要賦予教育現代化終身性的特征，而且與通常意義上的終身性相比，至少要實現如下六方面的轉變：（1）由終身教育向終身學習轉變;（2）由只有極少數人能夠終身學習轉向全體人的終身學習，實現終身學習的全員性和覆蓋全生命周期，構建服務全民終身學習的現代教育體系成為新時代中國教育現代化的主要目標方向[15];（3）由學至學一創貫通轉變;（4）由條件難以滿足的學習轉向時時可學、處處能學、快捷易學轉變;（5）由要我學轉向人人想學、自覺學、自覺圍繞創新創造地學;（6）由封閉式的專門服務轉向專門化服務+學習者協同服務，使學習的資源具有開放性、生成性、協同建設性的特點。

教育實現以上幾個轉變的終身性，任務是十分艱巨的，但又是可能的。借助于當今最具活力的現代信息技術，將調動各方面力量開發的各種優質學習資源匯聚于待開發的全國學習巨平臺，人們就可以利用普及了的移動網絡、普及了的智能終端隨時隨地地進行學習，多媒體化形態的學習資源使過去抽象、晦澀等難于學習的內容變得形象、生活、具體、易懂，大大降低學習的難度;過去只能在實體世界創新創造的人們還擁有了在虛擬世界和虛實融合的二重世界創新創造的多重空間，且從信息技術人手的創新創造，人人可為，由學到創的門檻大大降低;實現教育由服務于上億人的學習擴展為服務十億人量級的學習服務，傳統方式需要師資、教室等學習空間和設施有數倍的增加，而今通過網絡平臺匯集和展示共享的優質資源，花錢不多，但是效果非凡，具有四兩撥千斤的作用，需要的是我們以更大的智慧創新性地設計和組織建設與服務。政府在該方面要轉變職能，要由過去的“包辦代替”，轉向學習支持、學習激勵、學習引導，一方面建制度、給政策，另一方面提供終身學習的“公益性”，將支持服務更多作為公益事業加以扶持，同時在現有機構中挖潛轉型，而不要另起爐灶，比如，可由中央電化教育館承擔管理與頂層設計，既發揮中央電化教育館的優勢，義使其在新時代有新作為，完成中央電化教育館在新時代的職能拓展。

在我國加速實現具有以上幾大轉變的終身學習，極富時代意義，因為它既可為世界人民終身學習開辟新路，義可彰顯社會主義的優越性，以上終身性的學習與我國各地創客空間相結合，還可為大眾創業、萬眾創新提供新支持，支持我國創新型強國建設目標的加速實現。

作為擁有世界最多老年人口的國家，通過教育的終身性，讓幾億老年人激發由學到創的活力，實現老有所創，可以將通常意義上的老年人口負擔轉化為老年人口紅利，同時使老年人更有主人感、身份感、存在感、獲得感、成就感和幸福感。

新時代的學習終身性，既要體現在全員、全生命周期、全時、全域的全滲透、全覆蓋，義要體現在提升終身學習的高度——要通過創新的評價設計，促進學習者向知識、素質、能力、思想、境界、擔當、視野等的全面提升發展，使終身學習成為人們新的生存方式、生活方式，尤其讓社會主義國家的人有馬斯洛需求層次以外的更高層次的奉獻、貢獻的追求，改變當今世界利已主義盛行的狀況。以全心全意為人民服務為宗旨執政黨領導下的社會主義大國的教育人，必須為此的實現而不懈努力。

以上終身性的實現，本質上是實現學習權和創新權的兩大釋放，使人人具有平等的終身學習權力，使人人擁有終身的創新創造權力，是最大程度、最高層次的教育普及，是教育最大化提升人的生命價值的體現，是教育實現的最大化的人民性服務，功德無量。

要彰顯或實現智慧時代教育現代化的終身性，必須克服傳統的終身教育更多局限于成人教育的傾向，要更加瞻前顧后、環顧左右，體現全民的終身性，真正將終身教育服務全民，使全體人民受益。“瞻前”是更加重視家長學習，以發揮好家長對嬰兒啟蒙教育的巨大的、無與倫比的作用，尤其是讓家長學會用科學的方式方法對孩子進行啟蒙以及潛移默化的、潤物細無聲的教育與引導。現在人一旦降生到這個世界，就將置身于信息的汪洋大海之中，就與信息結緣，就與媒體結伴，必然要求對新生孩子的啟蒙教育較過去在時間上有大幅度前移，而且必須提升對啟蒙教育的要求，語言的啟蒙、知識的啟蒙、行為方式的養成引導、飲食習慣的養成引導、觀看世界方式的養成引導，都是初為人父、初為人母的年輕家長義不容辭的責任和必須具備的能力，過去這種責任與能力往往是靠上代人的接力傳遞，是不系統、不完整的，是簡單經驗型的。可是啟蒙的教育，必須是科學、準確到位的，絲毫馬虎不得，因為一旦嬰兒形成錯誤的發音、認知、行為，要進行矯正、糾正會花更大的力氣，而且即使糾正后也容易反彈，甚至于一輩子存在對錯糾結。“顧后”是更加關注我國加速到來的老年社會快速增長的、龐大的老年人群體的學習，甚至于支持其創新創造，我國的老年人群體在世界上是十分獨特的，他們基本上是勤于建設、吃苦耐勞、樂于奉獻、勇于擔當、追求卓越的一代，讓數以億計的老年人在安享晚年的同時，活得充實，發揮余熱，讓他們適學、娛學、創學、協學，這是我國教育現代化必須特別重視和謀劃與部署的。“環顧左右”是關注弱勢群體的學習。一是關注盲、聾、智障等特殊人群的學習;二是關注地處山區等交通極不方便地區人的學習，大力提升教育精準扶智的水平。

六、教育現代化的公平性特征

孔子倡導“有教無類”，表明教育公平是我國古代就有的教育夢想，只是過去的教育由于受物質、技術條件限制，只能讓極少數受教育的人得到極為有限意義上的公平。在農業時代，受教育的人只占總人口極小的比重，每個人所受教育的時間也極為短暫。與那時相比，現在我國普及了九年制義務教育，高等教育普及化，是那時人做夢都不敢想的。然而，對于步入智慧時代的教育而言，不能停留在這些數量意義上的起點公平，還必須發展數量與質量同步增長的過程公平和結果公平，對于智慧時代、中國特色社會主義新時代的現代化教育，具備了追求完全意義上新型教育公平的天時地利，可使人類歷史上第二次教育現代化打上真正公平的烙印，使公平性成為中國式教育現代化率先具有的特征。中國特色的智慧時代教育現代化，其公平性與已有的公平性相比，要有如下特色的彰顯：

（一）實現時代化的創新性教育公平

現代信息技術已為教師賦能，教師具有了“分身術”“替身術”“隱身術”“透視術”“復眼術”“預見術”“時空穿越術”等新本領，要有讓教師新本領得到充分發揮的方式方法設計，使優質師資得到以一當萬式的利用，產生名家大師教育的裂變效應、示范效應，實現任正非等所期盼的“讓一流的老師培養一流的學生”。要通過共享名師的創新設計，力求使“擇校”無意義，讓“學區房”無高價存在的理由。

如前所述，我國許多企業正在逼近世界行業的舞臺中央，讓這些世界性企業的專家通過遠程的方式方法為全國相關專業指導或授課，可使相關專業的教育有立于時代潮頭的引領。這種教育公平的促進方式，可稱為借力式公平。

（二）實現史無前例的高層次教育公平

教育公平分為起點公平、過程公平和結果公平，有始以來都是在起點公平和過程公平方面努力，迄今未有教育公平的完整實現先例，而我國將實現的教育現代化必須使公平得到三合一的全面實現。

實現起點公平、過程公平和結果公平全面實現的教育公平，必須采用新的空降式的設計思路，圍繞培養時代需要什么樣的人，反過來設計教育內容、教育方式、教育平臺、教育資源、教育評價制度（包括高考制度），采用大平臺、共享優質資源、基礎教育“十五年一貫制”[16]等方式方法的綜合支持與保障。

（三）實現效率與質量相向的科學性教育公平

教育公平的實現，以促進人的發展為旨歸，要與效率、質量等相得益彰、共軛發展。此實現的關鍵是利好人與物之外的第三方——信息技術與資源，讓所有的學習都有信息技術大平臺上的優質的資源共用共享，使優質資源有千倍、萬倍甚至于億倍的運用，而讓所有學習是基于名優數字資源的，且既有遠程送達式規模化學習的優質資源，又有遠程協同互助式精準服務的優質資源，真正在學習方面實現規模化與個性化的統一。

早期的教育公平是基于實體資源的調配實現的，著眼于人和物分配的教育公平，只能是削足適履式的，只能是削峰填谷式的，甚至于是“殺富濟貧式”的，是平均主義思維主導的，會陷入“招來女婿氣跑兒子”的困境，公平與效益對立，往往用降低先進的高度支持落后高度的提升，其實現公平的同時往往會失去標桿的高度、木桶效應中長板的長度，對先進的發展甚至產生一定的抑制作用，部分程度上失去示范性，公平與效率之間往往是一對不可調和的矛盾，使得公平只能是有限度的。然而，現在利用具有近乎零成本復制特點的信息資源共享，適宜于廣泛共享，能夠很好地打通公平的“腸梗阻”，因此可使公平所要求的共享與發展所需要的質量、效率等相統一，使公平由失血、輸血式，轉向造血式。促進優質數字資源廣泛共享實施的虛實融合式教育公平，成為教育公平實施的利器。

（四）實現全國一盤棋的大范圍教育公平

教育公平有范圍之大小，鄉域、縣域、地市域、省域，然而新的時代要實現全國一盤棋的教育公平，讓社會主義大國的高速發展優勢得到最大化彰顯，讓社會主義的優越性得以充分體現。同時技術對教育的作用隨著時代而變遷，過去是少數人掌握技術為多數人服務，后來是多數人掌握技術為白已服務，未來將是人工智能技術更好地為人類服務[17]，要加速研究開發利用人工智能促進教育公平的新路徑新方法。

以上公平的實現，并非是脫離現實的激進主義，而是因為現代信息技術已為教育新賦能，特別是擁有世界每年三分之一左右經濟增量的我國，有強大的經濟實力和增量支持教育的創新創造，而且以華為為代表的許多新興企業創新已走到世界前列，公平的實現有創新的技術支持，我們又有集中財力辦大事的制度優勢，現在需要的是立于潮頭的創新設計。不怕做不到，只怕想不到。

七、教育現代化的人本性特征

人本性是堅持以人民為中心的社會主義的本質要求，是科學發展觀的本質、核心和根本價值取向，因此人本性應該成為我國將實現教育現代化的重要特征。對于以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產黨領導的社會主義國家，教育人本性是中國共產黨黨性在教育中的具體體現，是社會主義制度的必然要求，我國應該成為世界上教育人本性做得最好的國家。

（一）教育人本性的基本內涵

在不同的時代，人本性的內涵有異，因此要從新時代人類社會的發展、國家和民族的發展、人類對美好未來的向往等方面著眼設計教育的人本性，使之與高質量發展時代要求相匹配，與人們不斷增長的對美好生活追求和向往相匹配，與智慧時代服務人的全面發展、個性發展、創新發展相匹配，服務于造就大德、大愛、大能之人，造就能造福人類的人。教育既在教化，義在培育，在于引導和造化，要使受教育的人在新時代有更高發展目標，有更高層次的追求，導向能夠造福人類走向更加美好的社會。當今的教育已經到了重塑教育目標、重賦教育內涵的時候了。人本性的基本要求是教育以學生的成長與發展為本。

以人為本，不能將人的發展簡單化為物質滿足，不能將人導向崇尚物欲化的生活方式，人不能成為物質的奴隸。社會主義的教育要努力使學生有新的更先進更高尚的追求，要發展人提升自我以及通過創新創造而奉獻社會的能力。正如前所說，要發展馬斯洛的需求層次理論，引導學習者有時代化的新追求，導向為人類的美好事業奉獻的新追求。

在新的時代，教育工作者要普遍具有人本性的意識、人本性的努力、人本性的能力和不斷提升人本性的高度。教師踐行以學生為本，一定要防止和避免以評比為本、指標為本、數字為本和技術為本。

（二）教育人本性踐行要點

踐行人本性，要將“以人為本”的理念貫穿教育全過程，始終堅持以人為本位，以學生的發展為本，一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，在促進學生全面發展、創新發展、健康發展方面，發揮“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的時代新功能。

踐行“以生為本”的人本性，絕不能狹隘地理解成為學生做事，學校、教育不同于社區服務，而是事關人的成長、成人、成才，不能遷就學生的低要求，不能讓其任性和放縱。將學生引向更高層次、發揮更大潛能于成長，是最大的教，是最成功的教，是教育最好的人本性。人有很大的可塑性，教育要激發學生挖掘潛能、提升層次、將可塑性最大化，造就其精神，塑造其靈魂，激發其學習的活力、實踐的能力和創新創造力的極大提升，以及向上向善的追求和努力。人的天性是懶惰、散漫的，教育如果一味迎合和放縱學生，則可能導致學生不成器、不成才，不符合社會發展的要求，因此新時代的人本性要特別強調個性化與社會性的統一、民主性與集中性的統一。

體現教育現代化的人本性特征，必須處理好服務學生眼前發展與長久、終生發展的關系，處理好學生個性發展與全體發展、全面發展之間的關系，處理好素養提升與創新發展的關系。

教育現代化的人本性實現，既要求教育工作者有大的情懷，又要求教育工作者有時代化的本領。同時要求教育主管部門、學校和教育工作者，要有質量意識，為學生提供精準化的優質服務、提供與時代相稱的高質量服務。

人本性體現在教育的各個方面，比如就教育信息化而言，既要防止出現唯“新”、唯“商”、唯“硬”和唯“量”等傾向性問題[18]，義要力戒硬件設備的非人性化設計、教學環境污染和教育軟件資源污染等問題，其要力戒的教學環境污染包括輻射污染、細菌污染、空氣污染、光污染、噪音污染等，要始終堅持以人為本的綠色建設理念。

以上“七性”是新型教育現代化即中國特色的第二次教育現代化的共性特征、整體特征，任缺其一的教育，都不能稱之為實現教育現代化了。但是以上智慧性、智能性、融合性、引領性、公平性、終身性、人本性的“七性”特征，并非教育現代化的全部特征，也即以上是智慧時代中國特色教育現代化的必要特征，而非充分特征，本文只是就主要矛盾的主要方面——時代特征的最為顯著的幾個方面進行闡釋。

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作者簡介：

陳琳：教授，主任，研究方向為教育信息化、教育現代化、智慧教育（chenl6666@126.com）。

陳耀華：博士，研究方向為遠程教育、學習分析（chenyaohua@njupt.edu.cn）.

收稿日期：2020年3月12日

責任編輯：李雅瑄

*本文系國家社會科學基金教育學一般課題“信息化全面推動教育現代化的戰略、路徑與策略研究”（項目編號：BCA160054）、江蘇高校哲學社會科學基金重大項目“信息時代智慧教育理論體系建構研究”（項目編號：2015JDXM020）研究成果。