《了不起的蓋茨比》中的女性形象研究

摘? 要：《了不起的蓋茨比》在美國(guó)文學(xué)史上是不可或缺的一部分，小說(shuō)主要描述在美國(guó)的“爵士時(shí)代”時(shí)代，一個(gè)名為蓋茨比的社會(huì)底層青年人在物質(zhì)豐富和精神喧囂的時(shí)代下如何為人生奮斗的故事，從蓋茨比的視角展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)在精神文化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展情況。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起為我們了解《了不起的蓋茨比》提供了更多的角度。《了不起的蓋茨比》一書(shū)中除了主要人物蓋茨比，還有其他三位主要女性人物。作者對(duì)于這三位女性人物的設(shè)定不同，使她們展現(xiàn)了不同的文化素養(yǎng)以及在不同的社會(huì)階層中對(duì)于“爵士時(shí)代”所作出的不同反映。研究《了不起的蓋茨比》一書(shū)中的女性形象有利于豐富《了不起的蓋茨比》的現(xiàn)實(shí)意義，思考當(dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)待女性的態(tài)度以及在研究的過(guò)程中對(duì)父權(quán)文化進(jìn)行反思和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：女性形象;新女性;父權(quán)文化

作者簡(jiǎn)介：付錚（1981-），女，漢族，河南新密人，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：英美文學(xué)、跨文化交際、英語(yǔ)教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-33--02

引言：

女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起有助于女性追求自身在經(jīng)濟(jì)和思想方面上的獨(dú)立狀態(tài)。《了不起的蓋茨比》中所塑造的女性一部分可以歸類為自私虛榮和追求物質(zhì)的形象，但在書(shū)中仍然有一個(gè)女性角色具有獨(dú)立女性精神，與其他的女性形象形成了鮮明的對(duì)比，通過(guò)這樣的對(duì)比，更能夠展現(xiàn)出精神迷失和道德崩潰的不可取和獨(dú)立女性精神的可貴。《了不起的蓋茨比》展現(xiàn)了在父權(quán)文化下傳統(tǒng)女性所遭遇到的悲慘命運(yùn)。當(dāng)我們適應(yīng)一種文化時(shí)，即使我們處在這種文化中的低端位置，我們也難以對(duì)這種文化的不公平進(jìn)行反抗。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是反抗父權(quán)文化中十分消極和不公平部分的珍貴的思想進(jìn)步。我們從女性的角度下解讀這本在美國(guó)文學(xué)史上具有重要意義的《了不起的蓋茨比》有助于新時(shí)代女性的成長(zhǎng)和對(duì)父權(quán)文化的深刻反思。

1.父權(quán)文化下的女性形象

父權(quán)文化的發(fā)展經(jīng)歷了很長(zhǎng)的歷史，主要源于兩性關(guān)系的失衡，而失衡的源頭是在《圣經(jīng)》中關(guān)于夏娃和亞當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。在《圣經(jīng)》一書(shū)中，夏娃之所以能夠存在，是因?yàn)樯系蹖啴?dāng)?shù)囊桓吖侵谱鞫傻模@種關(guān)系導(dǎo)致男人在兩性關(guān)系中具有更高地位。父權(quán)文化認(rèn)為男人對(duì)女人的命運(yùn)和人生價(jià)值具有支配決定的權(quán)力，并且女人只能夠作為男人的附屬品而存在。這種父權(quán)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)女性的影響十分巨大，在男女關(guān)系的交往中，傳統(tǒng)女性往往會(huì)自覺(jué)地將自己的地位放低，思想上服從男性，而男性的表現(xiàn)或者說(shuō)整個(gè)社會(huì)同樣“自覺(jué)”地歧視和壓迫女性。

在《了不起的蓋茨比》中，女主人公黛西的人生歷程就是父權(quán)文化下傳統(tǒng)女性形象的極佳展現(xiàn)。黛西從小出身于上流社會(huì)，能夠接收到更好的教育，性格單純善良，但是對(duì)于上流社會(huì)的虛榮和虛假展現(xiàn)了十分抗拒的態(tài)度，因此黛西在一開(kāi)始選擇了她所認(rèn)為是善良誠(chéng)實(shí)的蓋茨比，但是事實(shí)上，蓋茨比對(duì)黛西隱瞞了自己的出身和利用她的事實(shí)。蓋茨比之所以會(huì)和黛西交往，是想通過(guò)利用黛西優(yōu)秀的出身和家庭背景，躋身上流社會(huì)。但是當(dāng)黛西想要與蓋茨比發(fā)展更進(jìn)一步的關(guān)系、結(jié)為夫妻時(shí)，蓋茨比需要聽(tīng)從軍隊(duì)的調(diào)遣離開(kāi)美國(guó)，因此黛西和蓋茨比沒(méi)能夠有一個(gè)好的結(jié)果。后來(lái)黛西的父母要求黛西嫁給一個(gè)同樣是上流社會(huì)的富家人物湯姆，但是黛西仍然處在離開(kāi)蓋茨比的傷心難過(guò)的情緒中，而蓋茨比當(dāng)時(shí)沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)他曾經(jīng)對(duì)黛西所承諾的美好。雖然黛西擁有著蓋茨比渴望的上流社會(huì)生活，但是在美國(guó)的濃厚的父權(quán)文化下的社會(huì)中，黛西是沒(méi)有過(guò)多的選擇權(quán)的，無(wú)法選擇怎樣的人在一起、結(jié)婚，也沒(méi)有權(quán)力拒絕。在黛西結(jié)婚之后的生活中，黛西深受父權(quán)文化的壓迫。在黛西嫁給湯姆之后的不久，黛西就發(fā)現(xiàn)了湯姆和服務(wù)員出軌的事情登上了報(bào)紙。黛西面對(duì)丈夫的不忠只能夠想到通過(guò)搬家表達(dá)自己的情感，但是根本不能夠解決丈夫不忠的事實(shí)，甚至湯姆沒(méi)有感到一絲真正的愧疚。在黛西懷孕生產(chǎn)時(shí)，湯姆也沒(méi)有展現(xiàn)出一個(gè)男人作為父親的承擔(dān)與責(zé)任。當(dāng)湯姆在和自己的情婦花天酒地的時(shí)候，黛西正在獨(dú)自照顧撫養(yǎng)自己可憐的女兒，甚至黛西產(chǎn)生了精神問(wèn)題，由此可見(jiàn)湯姆在對(duì)待自己的妻子這一方面缺乏足夠的尊重和關(guān)心，湯姆甚至認(rèn)為黛西無(wú)關(guān)要緊。黛西在長(zhǎng)期面對(duì)湯姆的惡劣態(tài)度下，感到十分痛苦，就在黛西快要失去希望時(shí)，小說(shuō)的男主人公蓋茨比通過(guò)販賣(mài)私酒得到了巨大的財(cái)富，這筆財(cái)富使得蓋茨比躋身上流社會(huì)。蓋茨比對(duì)于黛西的感情愈發(fā)強(qiáng)烈，回來(lái)之后瘋狂地想得到黛西。但是在蓋茨比重新追求黛西的過(guò)程中，蓋茨比也沒(méi)有展現(xiàn)出與父權(quán)文化相異的表現(xiàn)。蓋茨比通過(guò)別人的幫助，將黛西帶到自己的住宅中，向黛西瘋狂展現(xiàn)自己的富有，并且向湯姆要求帶走黛西。在蓋茨比回來(lái)之后對(duì)黛西所做的種種表面上表現(xiàn)了蓋茨比對(duì)黛西的濃烈的愛(ài)，但是沒(méi)有一件事情是顧及黛西的情感。在蓋茨比的世界觀和價(jià)值觀中，他認(rèn)為只要有足夠的金錢(qián)就能夠購(gòu)買(mǎi)到愛(ài)情，同樣沒(méi)有給黛西足夠的尊重。無(wú)論是湯姆還是蓋茨比在潛意識(shí)中都只是將黛西作為愛(ài)情中的一件物品，無(wú)需考慮物品的感受和想法。黛西是男人們斗爭(zhēng)中的砝碼，是獎(jiǎng)勵(lì)，是犧牲品，在“爵士時(shí)代”下，女性是很難獲得精神自由和真正純粹的愛(ài)情的。

2.新女性人物形象

在《了不起的蓋茨比》中，黛西這個(gè)角色的塑造無(wú)疑展現(xiàn)了在父權(quán)文化下傳統(tǒng)女性慣有的思維方式，她們依賴男性，努力展現(xiàn)出男性所喜歡和希望的道德品質(zhì)。在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代下，物質(zhì)的膨脹和精神食糧的短缺造成了美國(guó)大部分人民思想精神的缺陷。

在小說(shuō)中的另一個(gè)主要女性人物展現(xiàn)了與黛西不同和相同的人物形象。喬丹·貝克爾是黛西的好朋友，作為同樣是上流社會(huì)的女性，喬丹與黛西的性格品質(zhì)別無(wú)二樣，自私缺乏責(zé)任感，除此之外，喬丹更充分地展現(xiàn)了撒謊和不誠(chéng)實(shí)的一面。例如喬丹在高爾夫球賽中作弊被發(fā)現(xiàn)，她選擇通過(guò)賄賂或者地位壓制的手段避免丑聞的發(fā)生。對(duì)于當(dāng)時(shí)的男性而言，喬丹絕對(duì)不是一個(gè)令人滿意的女性對(duì)象。作者在小說(shuō)中設(shè)立這樣的人物形象是因?yàn)樵谝粦?zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)獲得發(fā)展機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多的女性脫離家庭，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生許多的就業(yè)機(jī)會(huì)，使得女性的經(jīng)濟(jì)地位得到一定程度的提高，隨之女性的思想世界也得到了一定的解放。當(dāng)時(shí)美國(guó)廣大的女性逐漸追求男女之間的平等以及女性在經(jīng)濟(jì)和思想上的獨(dú)立地位。這一社會(huì)現(xiàn)象的改變引起了男性的抗拒心理，在父權(quán)文化下的男性堅(jiān)持認(rèn)為這種社會(huì)地位的改變是有違社會(huì)倫理。女性和男性之間的矛盾引發(fā)了許多人的思考，在他們之間的對(duì)抗中，部分女性仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)的女性形象，但是也有一部分的女性嘗試走出傳統(tǒng)，尋找可以抗?fàn)幍乃枷胛淦鳌Ｔ谧髡呱钪校髡哂龅搅嗽S多的新女性，并且這些新女性對(duì)他的思想產(chǎn)生了重要的影響。

在《了不起的蓋茨比》中，喬丹雖然具有在“爵士時(shí)代”下拜金女等的女性形象特征，但更多地展示了自己的獨(dú)立。黛西雖然在自己的婚姻和感情中感到痛苦，但是在面對(duì)湯姆和蓋茨比時(shí)，只是在糾結(jié)要選擇這兩個(gè)人中的哪一個(gè)，并且有擺脫想要依附于男人的陳舊思想。喬丹在美國(guó)是一名在全國(guó)性的高爾夫比賽中獲得冠軍的運(yùn)動(dòng)員，深受美國(guó)上流社會(huì)的關(guān)注和歡迎。喬丹同樣和黛西一樣流走于各種名流聚會(huì)中，但是喬丹的思想并未就此墮落，雖然喬丹是黛西的好朋友，但是喬丹選擇依靠自己的努力和在運(yùn)動(dòng)方面上的天賦追求自己的事業(yè)和經(jīng)濟(jì)地位。但是正如一戰(zhàn)結(jié)束之后的社會(huì)變動(dòng)一樣，新女性的出現(xiàn)是不會(huì)得到傳統(tǒng)男性的支持的。在喬丹和尼克的感情交際中，喬丹總是展現(xiàn)出不屬于父權(quán)文化下女性形象的一面，她能夠自己解決和應(yīng)付在生活和事業(yè)上的難題，不需要男友尼克的幫助。喬丹所展現(xiàn)出的不依賴、自由和灑脫，即使尼克承認(rèn)喬丹有著男人都沒(méi)有的堅(jiān)強(qiáng)和毅力，但是正因?yàn)閱痰げ恍枰栏侥行裕栽趩痰に幍哪莻€(gè)時(shí)代中，喬丹很難被男性所喜歡，最終，喬丹還是和尼克結(jié)束了戀情。黛西作為傳統(tǒng)女性在父權(quán)文化下的美國(guó)社會(huì)很難擁有自己美好的愛(ài)情，但是，喬丹作為新女性，同樣在深受父權(quán)文化影響的社會(huì)難以擁有真正的愛(ài)情。盡管如此，喬丹仍然表現(xiàn)出最初的新女性的獨(dú)立和追求，更加難能可貴的是這份勇氣。喬丹作為上流社會(huì)的著名人士，自然不缺乏來(lái)自上流社會(huì)的追求者，但是喬丹仍然選擇了尼克，即使最終沒(méi)能夠在一起，因?yàn)槟峥俗銐蛘\(chéng)實(shí)也能夠給喬丹帶來(lái)足夠的安全感。喬丹的獨(dú)立只要表現(xiàn)在對(duì)待事情的態(tài)度上，甚至在情感中喬丹能夠做到當(dāng)尼克和她分手時(shí)，喬丹為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)假裝平靜甚至向尼克撒謊稱自己已經(jīng)和別人訂了婚。在自己發(fā)展自己的事業(yè)上，喬丹從不祈求男人的庇護(hù)。

喬丹所展現(xiàn)的一切雖然可能在現(xiàn)代視角來(lái)看可能不會(huì)得到過(guò)多的贊同，但是就在喬丹所處的時(shí)代，不得不感嘆她所展現(xiàn)出不一般的勇氣，即使她的思想比較極端。雖然黛西是這本小說(shuō)的女主人公，但是喬丹是閱讀了整個(gè)故事全過(guò)程的人，她已經(jīng)對(duì)于男人一些糟糕的品性習(xí)以為常，但是不會(huì)讓男人傷害到自己;目睹了自己好朋友黛西的遭遇，她雖然能夠自己獨(dú)立，但是難以改變其他人，因此喬丹常常保持著冷漠的態(tài)度。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，作者在《了不起的蓋茨比》中塑造了許多人物形象，在女性視角下，最能夠展現(xiàn)對(duì)立面的角色是黛西和喬丹。黛西在強(qiáng)大的父權(quán)文化下痛苦，拯救不了自己;喬丹雖然最終在愛(ài)情上是悲劇結(jié)果，但正因?yàn)樵凇熬羰繒r(shí)代”時(shí)代下女性的悲劇，喬丹真正成為了在思想和經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的女性。現(xiàn)如今，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展正是需要像喬丹這樣的獨(dú)立女性堅(jiān)定地追求自己真正的合理權(quán)力和幸福。

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