高職大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)茶文化精髓的傳承價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑

王 曉

（山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原 030013）

茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在上千年發(fā)展和沉淀中，形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色，不僅體現(xiàn)在茶藝表演等方面，還上升到了思想境界層面。具體來(lái)說(shuō)，將茶文化與儒家思想相結(jié)合，使其具備了中庸和諧、積極向上的入世思想，與道家思想相結(jié)合，使其具備了天然合一、超脫世俗的思想，諸如此類(lèi)，不盡勝數(shù)[1]。而這些思想在歷史發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮了較為顯著的教化作用，千百年以來(lái)影響著不同時(shí)代的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向。然而，在經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入的今天，各國(guó)文化相互交融，大學(xué)生受多元化文化影響，在思想意識(shí)和政治理論方面存在較大差異，為高職院校思政教育帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。為了積極落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，高職院校需要豐富思政教育內(nèi)容，融入傳統(tǒng)茶文化精髓，一方面為大學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)，另一方面為茶文化持續(xù)傳承提供保障。

1 高職大學(xué)生思想政治教育融入傳統(tǒng)茶文化教育實(shí)際情況

1.1 吸取傳統(tǒng)茶文化精髓

受文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略影響，越來(lái)越多的高職院校認(rèn)識(shí)到了思想政治教育工作的重要性，并將茶文化精髓融入到思政教育活動(dòng)中，不僅豐富了教育內(nèi)容，增添了教學(xué)活力，還為當(dāng)代學(xué)生樹(shù)立正確的思想政治意識(shí)奠定了良好基礎(chǔ)。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要分支，自上古使其發(fā)展至今，已經(jīng)形成了別具一格的文化特色，其中蘊(yùn)含的“茶品格”和“茶風(fēng)骨”，能夠直接體現(xiàn)茶文化精髓所在。而這些文化精髓，也影響了我國(guó)世代人民的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向，由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)茶文化精髓是立德樹(shù)人的根本所在。另外，自近代工業(yè)改革后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展速度加快，為傳統(tǒng)茶文化注入了全新元素，其中包括茶化學(xué)、茶生物學(xué)等，這也使得傳統(tǒng)廣義的茶文化突破了時(shí)間、空間界限，納入了新時(shí)代的科學(xué)精髓。

1.2 高職院校思政教育中的茶元素

高職院校思想政治教育的主要內(nèi)容可以分為四個(gè)方面，分別為文化、道德、社會(huì)和政治方面。想要將傳統(tǒng)茶元素與馬克思主義相結(jié)合，首先，從理論教育層面分析，需要做到以茶文化中的茶道思維為主。上文提到，我國(guó)是茶葉故鄉(xiāng)，茶文化中的“和”、“敬”、“清”、“寂”能夠直接體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治面貌和思想觀念[2]。另外，茶道與其他茶元素不同，因其在歷史發(fā)展中與各種思想文化相交融，所以從思想層面來(lái)看更加豐富，濃縮了不同時(shí)代的社會(huì)元素和政治元素，包含了對(duì)不同時(shí)期社會(huì)政治的思考和映射。其次，從文化教育方面分析，需要做到以茶文化中的藝術(shù)性為主。茶文化在上千年歷史沉淀中，形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，其中包括茶藝、茶畫(huà)、茶書(shū)法以及飲茶習(xí)俗等。通過(guò)滲透各類(lèi)文化藝術(shù)，可以使學(xué)生在提高思想政治意識(shí)的同時(shí)，深刻體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的交融性和共通性。最后，從德育教育方面分析，需要做到以茶文化中的茶德為主。茶文化之所以能夠適應(yīng)各階層、各場(chǎng)合，是因?yàn)椴栉幕谋拘院颓椴僭谟诤驼\(chéng)相處、平凡實(shí)在。以此精神提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣具有較大裨益。

1.3 茶文化與思政教育相融合的方式

雖然大部分高職院校均認(rèn)識(shí)到了學(xué)生思想政治教育工作的重要性，并廣泛融入傳統(tǒng)茶文化精髓。但是結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，仍然沒(méi)能形成一個(gè)完善、健全的固定教育體系。具體來(lái)說(shuō)，高職院校在思想教育課堂中，主要采用案例分析或者將茶文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。部分以“國(guó)學(xué)”教育為主的高職院校，還開(kāi)設(shè)了茶學(xué)研究班，雖然能夠便于學(xué)生記憶，使學(xué)生更加深入的了解茶文化傳統(tǒng)精髓。但是卻存在茶學(xué)研究與思想政治教育相分離的狀態(tài)，二者各自為營(yíng)，在內(nèi)容結(jié)合方面較為生硬[3]。針對(duì)這一問(wèn)題，高職院校需要重點(diǎn)分析茶文化與思政教育相融合的實(shí)踐情況，進(jìn)一步完善教學(xué)體系，使傳統(tǒng)茶文化精髓能夠更加靈活的融入教學(xué)活動(dòng)中，保證所有教學(xué)內(nèi)容都能夠與茶文化元素對(duì)應(yīng)，從而保障教學(xué)活動(dòng)順利展開(kāi)。

2 高職大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)茶文化精髓的傳承價(jià)值

2.1 提高學(xué)生思想理論實(shí)踐能力

將傳統(tǒng)茶文化精髓融入到高職大學(xué)生思想政治教育中的理應(yīng)用方面，能夠發(fā)揮重要價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)思政教育過(guò)程中，教師受應(yīng)試教育影響，通常以筆試考試和背誦內(nèi)容為主，沒(méi)有給予學(xué)生充足時(shí)間親自實(shí)踐，這也使得學(xué)生在在思想政治教育中存在空殼理論現(xiàn)象。而將傳統(tǒng)茶文化精髓融入到思政教育中，通過(guò)案例分析，可以使學(xué)生對(duì)思政教育理論知識(shí)有更加清晰和明確的認(rèn)識(shí)，從而做到在理論指導(dǎo)下開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。另外，受茶文化中茶道思維和茶德精神的影響，可以使學(xué)生在實(shí)踐中規(guī)范自身行為和意識(shí)，一方面有利于促進(jìn)大學(xué)生理論、實(shí)踐相結(jié)合。另一方面能夠?yàn)樘岣叽髮W(xué)生思想政治水平奠定基礎(chǔ)。

2.2 改革傳統(tǒng)應(yīng)試考察不足之處

在高職大學(xué)生思政教育中融入傳統(tǒng)茶文化，能夠?qū)鹘y(tǒng)應(yīng)試考察進(jìn)行創(chuàng)新和改革。具體來(lái)說(shuō)：傳統(tǒng)思政教育考察方式主要以筆試回答思政教育的客觀題和主觀題為主，并且題目答案大多為固定模式。學(xué)生只需通過(guò)死記硬背按照模板回答即可。這中間教育方式不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而融入傳統(tǒng)茶文化精髓，能夠在一定程度上改革傳統(tǒng)教育形式[4]。在應(yīng)試考察方面，筆試回答的客觀題明顯減少，自主案例分析題大量增加，學(xué)生在回答問(wèn)題過(guò)程中，不僅能夠鍛煉思維，還能夠提高思想政治意識(shí)。另外，教師在考察學(xué)生綜合水平時(shí)也可以采用“梅花卷”形式，即考試中發(fā)放不同的試卷，打亂學(xué)生作為秩序進(jìn)行考核，為了保證出題質(zhì)量，高職院校監(jiān)督部門(mén)應(yīng)強(qiáng)化監(jiān)管力度。除此之外，將茶文化與四張教育相融合，能夠打破學(xué)生固化思維，有效提高其創(chuàng)新、創(chuàng)造能力。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)生通過(guò)新題型、新考核形式，能夠不斷提高創(chuàng)新能力和答題質(zhì)量，從而使學(xué)生在潛移默化中羌胡思政水平。

2.3 提高學(xué)生學(xué)習(xí)反饋能力

思政教育教學(xué)反饋，主要是指學(xué)生作業(yè)完成情況、對(duì)上節(jié)課教學(xué)內(nèi)容回答情況等方面。在傳統(tǒng)思政教育中，學(xué)生積極性不強(qiáng)，回答問(wèn)題質(zhì)量不高，在作業(yè)完成當(dāng)面也嚴(yán)重缺少社會(huì)調(diào)查和切身實(shí)踐，往往習(xí)慣直接摘抄或借鑒網(wǎng)絡(luò)資源。由于缺乏自主思考，導(dǎo)致思政教學(xué)效率持續(xù)下降。而將茶文化融入到思政教學(xué)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)感，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)思政教學(xué)內(nèi)容有新感悟和新理解，從而有效提高學(xué)生課堂回答問(wèn)題的次數(shù)和質(zhì)量，羌胡學(xué)生學(xué)習(xí)反饋能力。

3 高職大學(xué)生思想政治教育中傳統(tǒng)茶文化精髓的實(shí)踐路徑

3.1 以茶養(yǎng)德，促進(jìn)學(xué)生知行合一

上文提到，茶文化與思政教育融合，有利于提高學(xué)生實(shí)踐理論應(yīng)用能力。在此基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生知行合一，需要做到以茶養(yǎng)德。首先，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容拓展思政理論相關(guān)的茶文化案例，并引導(dǎo)學(xué)生理解分析，使學(xué)生能夠在掌握理論知識(shí)基的同時(shí)了解實(shí)踐內(nèi)容。其次，在考核內(nèi)容中納入實(shí)踐應(yīng)用，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，需要采取硬性措施引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，而后結(jié)合學(xué)生情況作出科學(xué)評(píng)判和等級(jí)評(píng)定。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，可以給予精神和物質(zhì)鼓勵(lì)，從而提高學(xué)生實(shí)踐水平[5]。最后，為了保證大學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)生活，高職院校需要在校內(nèi)開(kāi)設(shè)實(shí)踐基地，并通過(guò)校企聯(lián)合方式，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。

3.2 以茶悟道，豐富思政教育內(nèi)容

大學(xué)生思政教育內(nèi)容不僅包括理論知識(shí)，還涉及到諸多當(dāng)下時(shí)事熱點(diǎn)。并且思政教育理論會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展、國(guó)家政策等變動(dòng)產(chǎn)生相應(yīng)變化。因此，在思政教育過(guò)程中，為了提高學(xué)生思想道德深度和廣度，高職院校需要將將茶文化廣泛融入到教學(xué)內(nèi)容中，以此來(lái)豐富思政教育內(nèi)容，使學(xué)生做到以茶悟道。具體從兩方面分析：其一，灌輸茶道思想，從儒家、道家思想為起點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下實(shí)事熱事，使學(xué)生對(duì)思想政治發(fā)展趨勢(shì)有所掌握，明確思想理論延伸方向。其二，以茶道思想開(kāi)拓學(xué)生思維，使學(xué)生能夠通過(guò)以小見(jiàn)大、由淺入深的方式了解社會(huì)現(xiàn)狀，從而提高學(xué)生思想政治水平，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

3.3 以茶修身，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入，各國(guó)交流逐漸增多，東西方文化相互交融，使得學(xué)生思想意識(shí)和政治理念存在較大差異性。為了提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。使學(xué)生能夠褪去浮躁、專(zhuān)攻學(xué)術(shù)，需要充分發(fā)揮茶文化在思想政治教育中的作用[6]。以茶德精神影響學(xué)生行為和思想。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校需要將學(xué)生應(yīng)試成績(jī)與道德評(píng)判放在同等地位，并適當(dāng)滲透茶德實(shí)例，使學(xué)生能夠在潛移默化中提高道德情操，升華精神境界。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，樹(shù)立正確的思想意識(shí)和政治觀念，是大學(xué)生必須具備的條件。本文針對(duì)高職高學(xué)生思想教育中傳統(tǒng)茶文化精髓的傳承價(jià)值進(jìn)行分析，并針對(duì)性提出實(shí)現(xiàn)路徑，希望能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為茶文化持續(xù)發(fā)揚(yáng)奠定良好基礎(chǔ)。