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現代荷花茶宴

2020-12-22 06:43:19程艷斐
福建茶葉 2020年11期

程艷斐

(漳州科技學院,福建漳州 363200)

1 荷花茶宴的文化背景

茶宴興起于我國唐代時期,是文人墨客一種茶事活動方式,典型者如錢起《與趙莒茶宴》、鮑君徽《東亭茶宴》之記載,茶宴非常注重飲茶環境的舒適天然,在品飲美妙茶湯之外,“極視聽之娛”,將品飲茶與整個時空的諸多美好信息綜合體驗,形成身心的閑適與愉悅。“竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉流霞。塵心洗凈興難盡,一樹蟬聲片影斜。”這是錢起筆下一次美好的茶宴,于夏日的竹林下,與朋友享受了品紫筍茶之樂。那種物我相與、超脫世俗的心境,是于大自然中的茶宴所帶來的獨特況味。《東亭茶宴》的記載也非常生動:“閑朝向曉出簾櫳,茗宴東亭四望通。遠眺城池山色里,俯聆弦管水聲中。幽篁引沼新抽翠,芳槿低檐欲吐紅。坐久此中無限興,更憐團扇起清風。”詩中未直接提及飲茶,卻能從“坐久此中無限興”中,體會到清飲所帶來的神思爽朗、意興飛揚,以及茶宴所處環境帶來的山水之趣、生態之美、人文之樂。茶宴之“宴”,乃是安寧、閑適。在茶文化各種形態都趨于成熟的唐代,茶宴成為文人墨客體驗生活藝術的重要方式,以飲茶為媒介,融入文人對生命與藝術的感悟,將各種協調的美學現象融合成為一場獨特的“茶宴”,其中的藝術水準與審美高度,實在令人贊嘆。

荷花是起源于中國的的一種水生植物,從古至今都受到人們的喜愛,它不止外形美好,生長環境特殊,而且有巨大的利用價值,全身是寶。可觀可食可醫,讓荷花與人們的生活發生了密切的聯系,在漫長的歷史里,留下了無數對荷花的贊美文章與詩作,人們愛荷花的品性高潔,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”;愛荷花的外形美好耐看,稱為“仙子”,有遺世之姿容,令人流連忘返。愛荷花的風味清雅,蓮藕、蓮子、蓮芯、荷葉,都與很多地方的傳統美食與日常生活結下了不解之緣,直到今日依然興盛不衰。荷花之可愛,從《詩經》到《楚辭》,從唐詩到宋詞,從樂府到明清筆記小說,無數文人留下了對荷花最深情的詠嘆。荷花與佛教之緣,更是成為圣潔與智慧的化身。經典與永恒之美,藝術與生活共存,都在荷花的文化上體現得淋漓盡致。

荷花與茶的結緣,亦是一種必然。正如世間所有美好的事物總會在某個特定的時空遇見一樣,荷花與茶無論在藝術上,還是對人們生活的影響上,都有極大的共通之處。其清其雅,其美其善,都使得荷花與茶有如知音,賞荷品茶已是君子之交,更有荷花入茶,彼此生命融合,茶的巨大吸附力,將荷香深深融入了茶里,二者的融合出現了新生,名為荷花茶(亦稱蓮花茶)。明代顧元慶在《云林遺事》一書中,即詳細記載了荷花茶的制作過程:“蓮花茶,就池沼中于早飯前日初出時,擇取蓮花蕊略綻者,以手指撥開,入茶滿其中,用麻絲縛扎定,經一宿。次早連花摘之,取茶紙包曬。如此三次,錫罐盛貯,扎口收藏。”這是等到夏天,荷花要開放的最佳時間,將茶與生長中的荷花蕊融合一天一夜,然后連花一起采下進行日曬,干后將茶取出,再放進新的蓮蕊,如此反復三次,曬干了將茶收藏起來。這茶在泡時,應是滿滿的荷香。這樣的做法畢竟很費時費力,在清代,另有比較簡單的荷花茶做法,沈復在《浮生六記》中寫道:“夏月荷花初開時,晚含而曉放。蕓用下紗囊撮茶葉少許,置花心。明早取出,烹天泉水泡之,香韻尤絕。”將茶放入池中荷花里,只要一夜,第二天清晨就可以享受到最新鮮的荷花茶了。散茶的出現,給花茶巨大的發展空間,而花與茶皆雅,又契合了文人的秉性,荷花茶可謂是雅致文化的精髓了。

2 現代荷花茶宴的構成要素

在茶文化欣欣向榮的當代,對傳統文化的傳承與創新,是茶人們努力在踐行的重要理念。其中,在天福茶博物院,李素貞院長為首的茶藝老師們,以荷花茶的文化為載體,創作了系統而完整的“荷花茶宴”,在荷花盛開的夏季,于天福茶博物院定期向社會愛茶人士舉辦荷花茶宴,極具體驗感的茶宴流程,豐富流暢的茶宴內容,每每座無虛席。從荷花茶的制作、到茶宴內容的豐富、茶宴流程的設計,呈現了荷花與茶的深層契合,既傳承了歷史上荷花茶的雅趣,又表現出現代人生活的清簡追求。

2.1 荷花茶

荷花茶宴的靈魂,是荷花茶本身。時代的變遷,現代人也無須刻意模仿古人的做法,然而荷花與茶的融合是必然的。天福茶博物院的明湖中,栽種了不少可食用的荷花。每年夏季,正是荷花應時開放的時候。明代人的做法,得花費很多人力物力和時間,并且得保證天氣的晴好,荷花茶的量也有限。清代人的做法,隔夜即品飲,茶量更有限。天福茶博物院的老師們,以一種新的方式,既能讓茶與花融合,還可以保持較長時間的泡飲需要,而且有一定的產量。他們在晴天,荷花苞欲開未開時,采下荷苞,以手指慢慢撥開花瓣直到看見花芯,將適量的清香型高山烏龍茶放入其中,再把荷苞整理好緊閉,以食品保鮮膜將荷苞完整包起來,再裝進茶葉專用鋁箔袋,封口后,放入冰箱冷藏二十四小時,之后將其轉入冷凍,隨時均可取出泡飲。采的即將開放的荷花,是香氣比較濃郁的狀態,經過冰箱的冷藏,茶葉能吸收荷花的香氣,此后一起進入冷凍,不再分開,荷花與茶真正相融相合。

2.2 荷花茶泡法

為了呈現荷花茶的雅趣,博物院的老師們設計了大碗泡法,并且是荷花與茶同時浸泡。與古時僅用茶葉有別。青瓷荷花大碗,足夠荷花與茶葉在水中舒展,如同荷花綻放于水面的形態。冷凍狀態下的荷花苞,保持著荷花新鮮的顏色和姿態,將荷花在碗中放好,以沸水緩緩注入,荷花與茶逐漸融入水中,舒展開來,借助竹茶夾,將荷花瓣依次梳理整齊,荷花綻放,高山烏龍也舒展了,茶湯呈現出淺翡翠的質感,以茶杓分茶,依次盛入青瓷杯中,再傳與客人品飲。品完第一道后,再注入適量的沸水,將茶碗傳至席上,由客人自行取飲,此時可以觀賞碗中茶與荷花之美,再品嘗茶湯,別有一番風味。

2.3 荷花茶宴的特有內容

荷花茶宴的結構,是豐富的荷花文化與茶文化的融合。作為茶宴的方式,品飲荷花茶是主體,但還有特別的增進茶會氛圍的內容。一是品茗時空的選擇與營造。于荷花池畔,平整的草地上,鋪設藺草席,以矮桌和蒲團,構成席地圍坐式的戶外茶席,簡約又不失隆重,意在營造一種人與自然最契合的融入方式,人、荷花、茶,自然地連結,心心相印。茶宴的時間,因為賞荷的季節特性,夏日里一般選擇在傍晚,陽光漸弱,微風漸起,鳥兒歸巢,池中荷風搖動,帶來陣陣清香,彼時是大自然予人在視聽與身心感受最閑適的一個時段。

二是品飲廣義的“荷花茶”。除了上文所述以荷花入茶之茶宴主體,在茶宴中還有另一重要的茶——蓮心茶。蓮心為蓮子之心,味覺清苦,聞來清香,有清心的獨特功效,為藥食同源的一種飲品。蓮心外形俊美,以玻璃壺具沏泡,泡出的蓮心茶湯色翠中帶綠,蓮心顆顆立于水中,賞心悅目。品完荷花茶,再來一杯略帶清苦的蓮心茶,乃是夏日里的清涼劑。

三是茶食。將上等蓮子去心后蒸熟,裝入精巧的碟子中,搭配小勺子,一人一份。純蓮子的口感清甜帶糯,入口即化,與蓮心茶的清苦相映,調動味覺的諸多感受,五六顆蓮子,細細品味,恰到好處,再將碟中的汁液入口,更是回味無窮。

另有更別致的茶食,是茶宴中真正的助興者,是炸鮮荷花瓣與鮮茶葉,將可實用的新鮮荷花瓣與新鮮茶芽葉,蘸米漿之后,油炸至酥脆,即食。炸出后蓬松的荷花瓣與茶葉,潔白的米漿呈半透明狀,襯出荷瓣的粉白與茶葉的翠綠,香氣清爽,裝進大瓷盤中,在茶宴結束前,端上茶席,請賓客即時品嘗。

2.4 荷花茶宴的流程與禮儀

一場茶宴的舉辦中,于細微處呈現著文化的動人,其準備、流程的安排,無不體現著對賓客、對器物、對茶、對天地的敬重與珍視。

2.4.1 茶宴前,賓客按照主辦方的公告,報名參與,或者收到主辦方的邀請后,確定參與,注意茶宴舉辦的準確時間、地點,提前做好與會準備,如準備較寬松得體的服裝,應情應景。人數的確定也是茶宴順利舉辦的重要前提。

2.4.2 提前十五分鐘到達茶宴的位置,放置好個人物品,熟悉環境,輕松入席。人數較多時,依次列坐矮桌兩側。

2.4.3 茶師入場,茶會正式開始。

2.4.4 泡荷花烏龍茶,分茶后,手手相傳茶杯,共同品飲第一道。續水后,手手相傳茶碗,各自取飲。

2.4.5 泡蓮心茶。在兩只玻璃壺中泡好后,分左右依次傳遞茶壺,賓客各自取飲。

2.4.6 奉第一道茶食——蓮子。以小蝶放奉茶盤上,茶師分左右依次傳遞,賓客各自取下一份,一起品嘗,之后將碟子放回茶盤,傳回茶師處。

2.4.7 奉第二道茶食——荷花酥與茶葉酥,以大盤呈上,手手相傳取食。傳遞紙巾各自取用并收起。

2.4.8 收杯,賓客自行將茶杯放至奉茶盤,依次傳回茶師處。席面整潔、有序如初。

2.4.9 略坐,賞池中荷、聽林中鳥,迎晚來風,一支悠揚的曲子,帶來身心的安適,回味茶宴之荷香茶韻。

2.4.10 起身向茶師行禮致謝,茶宴結束。

從品嘗荷花茶,觀賞荷塘中的荷景,到茶碗中的荷花與茶一起舒展綻放,再到食荷花,把荷花茶宴的內容無限豐富,將日常的審美與藝術的體驗有機結合,是真實不虛的“荷花茶宴”。

3 荷花茶宴的啟示

茶宴的興起,是群體性飲茶生活的普及的一種表現,也使原本單純的飲茶活動變成內容豐富的文化活動。它是茶融入生活之中又被再次提煉與升華出來,形成相對比較穩固又系統的茶事活動形式。因為文人生活的細膩,以及其對自然的向往,茶宴便更有了以自然界為活動空間的特點,并結合四季變遷,與大自然不同季節的物候有了直接的主題融合。品茶、賞景、文化交流,構成了詩意盎然的獨特文化活動,茶助清思,景生詩情,茶宴之獨特功能也應運而生,催發了人們的美感體驗,留下了千古佳話與名篇佳作。

荷花茶宴,是人們順應了季節的流動,自覺而且有規律地豐富茶事生活的成果。荷花茶的制作,延伸了茶的內涵,宜茶之花,賦予茶獨特的生命價值,其他如臘梅花、桂花、茉莉花等,增進了品茶的樂趣。而以完整的荷花飲食文化與荷花美學融入飲茶的過程,既詮釋了古人所謂“物盡其用”,更充分體現了文化活動的“充實”。孟子曰:充實之謂美。在天福茶博物院的夏季荷花茶宴里,每一個環節的每一種荷花物態文化的應用,都不是簡單隨意的添加,而是精心準備與自然的融合,讓參加茶宴的人們,在秩序井然、風光和美的飲茶過程中,體驗到造物獨予的自然之美,與智慧所聚的人文之趣。

荷花之高潔與純凈的品德,其奉獻所有造福人類的無私精神,和歷百千劫而終于馨香四溢口味醇美的茶相遇相融,讓人們在品賞的過程中,體驗了真善美;也在有限時空里,在了無掛礙的面對面之中,學習著珍惜、包容、和感恩。天福茶博物院的荷花茶宴既是對傳統荷花茶文化的傳承與發展,更是現代高品位茶事活動的一種有益的嘗試與探索。荷花如此,在中國浩瀚的傳統文化中,還有許多與茶相契合的文化形態,在茶事活動備受人們推崇的當今,值得靜心鉆研與精心規劃,有創意且有內涵和底蘊的茶事活動當大有可為。

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