茶藝表演與聲樂(lè)表演的完美結(jié)合

袁 冬

（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)經(jīng)管學(xué)院聲樂(lè)系，貴州貴陽(yáng) 550025）

聲樂(lè)表演是幫助觀眾深入體會(huì)茶藝表演精髓和寓意的重要媒介，能夠提升茶藝表演的價(jià)值，對(duì)普及和傳播茶文化有著重要意義。隨著人們生活水平提高，人們更希望追求內(nèi)在精神需求。就茶業(yè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，飲茶者通常不是單純的品味茶水的好壞，而是通過(guò)欣賞茶藝表演來(lái)結(jié)合茶文化進(jìn)行品嘗，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與心靈的完美融合。背景音樂(lè)是茶藝表演的重要元素，通過(guò)將二者進(jìn)行有機(jī)整合，能夠?qū)崿F(xiàn)傳播茶文化的目的，也能讓觀眾享受到更美好的表演。

1 茶藝表演和音樂(lè)表演概述

1.1 茶藝表演內(nèi)涵

茶藝表演是一個(gè)將茶文化與美學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)形式，通過(guò)將茶葉沖泡及飲品過(guò)程與各類(lèi)藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，能夠呈現(xiàn)出美妙的綜合性表演形式。茶藝表演是我國(guó)古時(shí)就有的表演，通過(guò)將繪畫(huà)、文學(xué)、場(chǎng)景等細(xì)節(jié)結(jié)合起來(lái)，為人們呈現(xiàn)美麗的藝術(shù)表演。茶藝表演分為安靜的冥想和視聽(tīng)雙重感受。安靜的冥想是飲茶者在安靜優(yōu)雅的環(huán)境中進(jìn)行深度冥想，通過(guò)嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)悟茶的精髓；視聽(tīng)雙重感受是通過(guò)觀賞表演者的沖泡動(dòng)作和聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)進(jìn)行感受。茶藝表演是一種大眾文化，在隋唐時(shí)期趨近成熟，到了明清時(shí)期已經(jīng)與各地社會(huì)生活融為一體，因此，不同地區(qū)、民族有不同的飲茶文化及茶藝表演。

1.2 聲樂(lè)表演概述

聲樂(lè)表演是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，它包括樂(lè)器音樂(lè)、聲音音樂(lè)、音樂(lè)表演等多種形式，是表達(dá)創(chuàng)作者感受的重要載體[1]。音樂(lè)既有傳達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的場(chǎng)景功能，又有慶祝、祈雨的功效，是古代人們的情感寄托。相對(duì)來(lái)說(shuō)，古人對(duì)音樂(lè)的理解要高于現(xiàn)代人，因?yàn)槟菚r(shí)候的音樂(lè)更為純粹，我國(guó)古代也流傳著“高山流水遇知音”的佳話(huà)。同時(shí)，古人將聲樂(lè)分為雅和俗，王侯將相聽(tīng)的稱(chēng)為雅，平民聽(tīng)到音樂(lè)稱(chēng)為俗。

1.3 茶藝表演與聲樂(lè)表演的融合

隨著多元化時(shí)代到來(lái)，我國(guó)追求的百花齊放的藝術(shù)形式，各民族間的音樂(lè)大不相同，在與茶文化融合時(shí)也會(huì)具有不同的韻味，民俗茶藝具有別樣的特色。比如，我國(guó)各地都有著自己的茶藝表演，潮汕的功夫茶、藏族的油酥茶、北京的蓋碗茶都非常具有獨(dú)特的內(nèi)涵。它們都是與當(dāng)?shù)孛褡逄厣魳?lè)有效結(jié)合，充滿(mǎn)當(dāng)?shù)氐赜蝻L(fēng)情。在少數(shù)民族的茶藝表演中，不僅需要注重沖泡技藝，還要與布景、背景音樂(lè)、服飾細(xì)節(jié)等因素相結(jié)合，從而追求更全面的展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)土人情及飲茶習(xí)慣。比如，白族的三道茶需要將泡茶技藝與特制土陶茶具融合，從而展現(xiàn)獨(dú)特的茶藝表演。

1.4 茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇

根據(jù)市場(chǎng)上欣賞的差異表演來(lái)看，在進(jìn)行茶藝表演時(shí)選擇的背景音樂(lè)主要分為兩類(lèi)，一是中國(guó)古典名曲，二是近代音樂(lè)歌曲。我國(guó)古典名曲不僅注重聲樂(lè)，其實(shí)更加注重器樂(lè)和合奏曲。在我國(guó)古典音樂(lè)中，通常是采用獨(dú)奏或合奏方式呈現(xiàn)音樂(lè)，注重的是道法自然、促使聽(tīng)眾快速融入到品茶的氛圍中。二胡、琵琶、古箏、洞簫等是我國(guó)古典樂(lè)器，能夠呈現(xiàn)出情感細(xì)膩、委婉纏綿的旋律，這類(lèi)音樂(lè)非常適合作為茶藝表演的背景音樂(lè)。我國(guó)反映大自然和諧之美的古典音樂(lè)有《流水》、《瀟湘水云》、《幽谷清風(fēng)》等，能夠喚起飲客對(duì)大自然的崇尚之情，進(jìn)而感受到自然、清新的茶文化?！队墓惹屣L(fēng)》、《霓裳曲》、《春江花月夜》等是反映望月之情的古典名曲，能夠讓飲客產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，可以在夜晚欣賞湖光與月色的美妙[2]?！度锨?、《遠(yuǎn)方的思念》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等是反映古人思鄉(xiāng)、思念親人的音樂(lè)，能夠讓飲客產(chǎn)生深入了解茶文化的情感，同時(shí)也能讓飲客產(chǎn)生共鳴，表達(dá)飲客獨(dú)在異鄉(xiāng)的情感。

我國(guó)近代音樂(lè)形式多樣、內(nèi)容豐富，相對(duì)于古典音樂(lè)的柔美來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代背景音樂(lè)更貼合現(xiàn)代人們生活。這里說(shuō)的近代音樂(lè)主要是指特意為茶藝表演創(chuàng)作的背景音樂(lè)，這是讓飲客品茶時(shí)能夠帶領(lǐng)飲客走進(jìn)優(yōu)美的意境，忘記嘈雜的生活和心境，從而能夠讓飲客感受到茶文化的精髓。

2 聲樂(lè)表演在茶藝表演活動(dòng)中發(fā)揮的作用

聲樂(lè)表演與茶文化表演相結(jié)合能夠讓現(xiàn)代人更加容易接受和理解茶文化。我國(guó)擁有五千多年歷史，茶文化也經(jīng)過(guò)幾千年的積累沉淀，在每個(gè)朝代、每個(gè)地區(qū)的茶藝表演都有所不同，因此我國(guó)茶藝的形式非常豐富，包括煮茶、飲茶、介紹茶相關(guān)的背景等活動(dòng)，聲樂(lè)的融入能夠讓茶藝表演內(nèi)容更加豐富，進(jìn)而加深飲客對(duì)茶的印象。要想還原古人的飲茶狀態(tài)，就必須要保證場(chǎng)景、煮茶的步驟要嚴(yán)格，同時(shí)要專(zhuān)注茶、水、器具的質(zhì)量，要保證煮的茶具有濃郁清香的氣息。在搭配聲樂(lè)表演時(shí)，要嚴(yán)格控制表演者的服飾、聲音、出場(chǎng)，保證茶藝表演的視覺(jué)沖突，才能更好的表達(dá)表演的內(nèi)涵。聲樂(lè)表演在茶藝表演中的主要作用有以下幾點(diǎn)：

2.1 主導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)氣氛

聲樂(lè)表演具有調(diào)動(dòng)氛圍、引人入勝的作用，因此要保證聲樂(lè)表演能夠有一個(gè)好的效果。設(shè)計(jì)者需要根據(jù)表演者的聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)能力高低進(jìn)行出場(chǎng)次序排列，保證能夠給觀眾帶來(lái)良好體驗(yàn)。另外，在進(jìn)行茶藝表演的表演者要與聲樂(lè)配合，同時(shí)要保證煮茶動(dòng)作的利落度，確保茶水不會(huì)溢出，同時(shí)結(jié)合聲樂(lè)的節(jié)奏使表演更加具有看點(diǎn)。在進(jìn)行茶藝表演中，通常男女表演者要表達(dá)的感情是不一樣的，男表演者需要做到動(dòng)作干凈利索，展現(xiàn)的是具有歷史教育意義的茶文化，女表演者需要報(bào)證動(dòng)作的連貫性，讓整個(gè)表演過(guò)程如云流水。在聲樂(lè)方面，具有教育意義的可以使用《黃河大合唱》、《灑區(qū)故事》、《塞上曲》等，如果是將感情娓娓道來(lái)的，可以選用《梁?！?、《霓裳曲》、《遠(yuǎn)方的思念》等。在演唱過(guò)程中，要保證男女高音的協(xié)調(diào)性，同時(shí)要突出茶藝表演主題，讓聽(tīng)眾能夠感受到茶文化傳承的不易與艱難，通過(guò)聲音的起伏推動(dòng)故事緩緩展開(kāi)，使人感受到濃濃的茶文化氛圍。

2.2 豐富表演內(nèi)容

茶藝表演的目的是為了滿(mǎn)足觀眾飲茶時(shí)了解茶文化的需求，并且可以通過(guò)茶藝表演了解到各種茶的來(lái)源、生產(chǎn)地、茶葉質(zhì)量的優(yōu)劣、水源的標(biāo)準(zhǔn)等信息[3]。通過(guò)增加聲樂(lè)表演，能夠?qū)⒉栉幕瘍?nèi)在涵義通過(guò)聲樂(lè)載體傳遞給觀眾。在進(jìn)行茶藝表演時(shí)，要確保背景音樂(lè)的呼應(yīng)性，兩者要做到相輔相成，但是不能出現(xiàn)模糊重點(diǎn)的行為。表演者要結(jié)合音樂(lè)節(jié)奏展開(kāi)表演，讓整個(gè)表演過(guò)程變得張弛有度，有助于促進(jìn)觀眾加深對(duì)茶文化的理解。

在選擇聲樂(lè)形式時(shí)，也要結(jié)合茶文化開(kāi)展表演，可以通過(guò)豐富的演唱方式來(lái)呈現(xiàn)不同的情感。聲樂(lè)表演方式有合唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等形式，通過(guò)不同的表演形式能夠展現(xiàn)對(duì)不同民族和時(shí)代對(duì)茶文化歷史的思考。觀眾也能通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)和觀看茶藝表演的方式將動(dòng)作與聲樂(lè)所表達(dá)的情感結(jié)合起來(lái)，使得觀眾能夠感受到茶藝表演所要表達(dá)的意思，也能讓茶藝表演風(fēng)格變化多樣，豐富表演內(nèi)容。

2.3 背景音樂(lè)的作用

背景音樂(lè)的作用是將表演者想要表達(dá)的情感和畫(huà)面通過(guò)讓觀眾再造想象的方式呈現(xiàn)出來(lái)，從而更深刻的了解茶文化的相關(guān)內(nèi)容。這樣的表演方式更有利于茶文化的傳播和交流，也是對(duì)茶文化進(jìn)行更新創(chuàng)造的重要形式，使其變得更符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。在進(jìn)行茶文化宣傳時(shí)，要通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式讓觀眾感受到雙重感官刺激，這不僅有利于觀眾了解和理解茶文化，還能通過(guò)有旋律的方式讓觀眾感受到完整的表演過(guò)程。

3 茶藝表演與背景音樂(lè)的融合策略

3.1 結(jié)合周邊環(huán)境

在進(jìn)行背景音樂(lè)選擇時(shí)，要保證聲樂(lè)與表演環(huán)境的協(xié)調(diào)性，這樣才能讓表演者的表演更加具有美感。如果在環(huán)境中存在缺陷，很容易導(dǎo)致觀眾無(wú)法深切體會(huì)到表演者所要表達(dá)的內(nèi)容。但是，如果將聲樂(lè)表演與茶藝表演與周邊環(huán)境相結(jié)合，就能讓欣賞者深入體會(huì)到茶文化的內(nèi)涵，并能激發(fā)欣賞者進(jìn)行思考。周邊環(huán)境包括室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境，如果是室外環(huán)境，那么在進(jìn)行表演時(shí)要結(jié)合室外的自然環(huán)境，也就是要結(jié)合周邊的山水以及自然風(fēng)光。如果是室內(nèi)環(huán)境，就要將室內(nèi)環(huán)境布置的古風(fēng)古色、具有歷史感，從而能夠?qū)⑿蕾p者帶領(lǐng)到古時(shí)的歷史文化中，讓欣賞者體會(huì)到古人飲茶的樂(lè)趣。

3.2 結(jié)合茶的種類(lèi)

不同茶的品種具有不同的茶文化，這與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生產(chǎn)地、茶葉作用、味道等有很大關(guān)系。我國(guó)最常見(jiàn)的三種茶是紅茶、綠茶和白茶，不同茶的沖泡及味道都有所不同，泡茶技藝和表演也有很大區(qū)別。因此，在選擇背景音樂(lè)時(shí)要結(jié)合茶的品種進(jìn)行表演。首先，表演人員要全面了解茶的沖泡方法，然后在了解茶性的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)倪x擇背景音樂(lè)。比如，在表演與綠茶相關(guān)的茶藝表演時(shí)，可以配合清新輕快的音樂(lè)，這與綠茶清新怡人的特點(diǎn)有很大關(guān)系。同時(shí)，表演者在進(jìn)行表演時(shí)也要讓整個(gè)表演過(guò)程呈現(xiàn)輕快淡雅的特點(diǎn)。如果是紅茶，則可以選擇較為獨(dú)特的音樂(lè)，重點(diǎn)是突出紅茶的獨(dú)特韻味，表現(xiàn)出紅茶的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)。

3.3 結(jié)合民族風(fēng)俗

北京的蓋碗茶、潮汕的功夫茶、藏族的油酥茶都是當(dāng)?shù)氐拿褡宀杷嚕鼈冎皇俏覈?guó)傳統(tǒng)茶文化的一部分，還有很多民族都有其獨(dú)特的茶文化。因此，在進(jìn)行茶藝表演和選擇背景音樂(lè)時(shí)要結(jié)合民族文化和特點(diǎn)。不同民族的茶藝文化有著不同的表演風(fēng)格，怎樣選擇合適的背景音樂(lè)非常重要。在進(jìn)行少數(shù)民族茶藝表演時(shí)，要選擇具有民族特色的背景音樂(lè)，同時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡宸b、環(huán)境進(jìn)行表演，這樣才能實(shí)現(xiàn)將聲樂(lè)表演與茶藝表演完美融合的效果。比如，在進(jìn)行云南白族的茶藝表演時(shí)可以選擇具備云南特點(diǎn)的歌曲，如《大理》作為背景音樂(lè)，這樣不僅能夠表達(dá)對(duì)客人的歡迎，也能將白族人的熱情充分展現(xiàn)出來(lái)，使得茶藝表演更具特色，同時(shí)將不同民族的茶文化發(fā)揚(yáng)光大。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，物質(zhì)需求已經(jīng)不再是人們的唯一追求，在進(jìn)行物質(zhì)享受的同時(shí)，人們開(kāi)展追求精神的享受。茶文化是一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證。茶藝表演是茶文化的一種，與聲樂(lè)表演相結(jié)合能滿(mǎn)足人們的精神需求，并更深層次的表達(dá)出茶藝表演的精髓。