顏如晶 梁秋陽
在形式邏輯中,反駁一個如“因為A→所以B”的觀點的思路是可以窮盡的,一共只有三種。為什么呢?因為每一個觀點,其實就是從現象推斷出結論的過程。例如,從一個偶像“演技不好”的現象,推理得出“他恐怕不是個好藝人”的結論。因此相對應的反駁方式顯然也只有三種,即現象不存在、推斷不成立、結論不重要。
第一種思路最好理解?!癆不存在”的意思,就是對方指控的事實完全是莫須有,也就是用事實打臉。例如,當同學嘲笑說“你成績不好,所以不是個好學生”的時候,直接曬出成績單;當路人嘲笑你的偶像演技不好的時候,直接甩出幾座影帝獎杯。
在一些社會政策的改革中,很多人提出的想當然的觀點,也會出現站不住腳的情況,在法律界討論“死刑應不應該被廢除”這個問題時,許多人猜想死刑有助于阻嚇犯罪,所以不應該廢除,但最終的統計學研究卻并不明顯地支持這一點。換句話說,這是所謂的“事實層面的反駁”。
第二條思路的意思是,雖然A存在,但無法證明B是由A引起的,也就是所謂的歸因錯誤。例如著名的“船貨崇拜”。
在“二戰”期間,一些美軍艦船曾經無意中到達過一些太平洋上的島嶼,他們所擁有的先進科技和設備震驚了島上的土著,而他們留下的些許物資也被當成神的恩賜。當1970年他們再次造訪這些島嶼時,發現土著正在祭拜一種“船貨之神”,并舉行奇怪的儀式。原來這些土著無法理解美軍的語言和意圖,錯誤地以為是由于他們早先的一些行為,召喚來了“船貨之神”,為自己帶來了神之恩賜,于是不斷重復這些行為,希望能再次召喚神明。
從土著的視野來看,事情的先后順序確實沒錯,但因為他們沒有意識到美軍行為的真正含義,所以進行了錯誤的歸因。所以第二條反駁思路的核心不在于指出A不是導致B的原因,而在于找出導致B的真正原因。例如,當一些反智的家長說“隔壁村的某某小學沒畢業,最后開公司掙得比誰都多,所以讀書沒用”的時候,你就可以反駁,這不是讀書沒有用,而是他本身素質足夠優秀——說不定如果這個人有機會接受高等教育,會取得更高的成就呢?
這也就是所謂的“邏輯層面的反駁”。
第三條反駁思路的意思是,我承認你說的都對,但是這不重要,說得更通俗點,就是“那又怎么樣”。
“你家愛豆演技不行喲?!狈瘩g:“那又怎么樣?偶像和藝人不同,偶像賣的不是才藝,而是人設,所以演技差不要緊,只要讓粉絲粉得開心就行了?!?/p>
“不丹那么貧窮,在那兒生活肯定很不舒服?!狈瘩g:“那又怎么樣?那里的人們崇尚的是擺脫了物質誘惑的精神的平靜?!?/p>
“國慶節哪里都人山人海,去景點真是找死?!狈瘩g:“沒關系,玩樂是其次,趁假期一家人出去開開心心的才是重點?!?/p>
像以上這種反駁,就是在承認事實存在、邏輯成立,但是表示在你的價值觀里,這個結論根本無關痛癢,也就是所謂的“針對價值的反駁”。
(摘自《深度說服:超級辯手的四堂思辨表達課》,江蘇鳳凰文藝出版社,張云開圖)