鹽韻和風(fēng)

天光熹微，江蘇省東臺市安豐古鎮(zhèn)仍在酣眠之中，我便朝著古南街的方向信步而去。

薄霧漸散，濕漉漉的麻石板路，映照著初升的微光，宛如一道蜿蜒的歷史舊痕，靜靜訴說著古鎮(zhèn)過往。這條凹凸不平的麻石板街，兩側(cè)以小磚相襯，每一道縫隙都浸透了咸澀的歲月往事。

明清時(shí)期，安豐場盛極一時(shí)，灶戶多達(dá)一萬九千，灶丁五萬余人，雄踞“淮南中十場”之首。安豐的鹽，聞名天下，換來的不僅是沉甸甸的銀子，還有同樣厚重的石板。船夫從串場河鹽碼頭載鹽啟航，歸航時(shí)用石板壓倉，一塊一塊，最終鋪就了名震天下的七里長街。鹽，是安豐的血脈，那股咸味早已深深沉淀在每一條巷陌、每一塊磚石、每一片屋瓦之中。

鹽這一物，調(diào)和五味卻不著痕跡。古鎮(zhèn)入口處，一道復(fù)合式照壁巍峨聳立，隸書大字“圣土和韻”蒼勁醒目。圣土，指的是這片被鹽浸透又被海堰守護(hù)的土地；和韻，則是這里鮮活的靈魂，是不朽的文化之魂。照壁背面題記寫道：宋范仲淹率眾修筑捍海堰，抵御潮災(zāi)，解百姓于倒懸，此地遂得“安豐”之名……短短156字銘文，將千年興衰凝練其中。千百年間，鹽民、鹽商、鹽官、鹽運(yùn)的煙火傳奇，在“和”字鋪就的底色上緩緩展開，漸漸暈染，化作了尋常日子。

長街深處，磚墻黛瓦的鮑氏大樓靜靜佇立，宛如一部凝固的史詩。這座占地三千多平方米的徽式建筑，四合院布局，馬頭墻高聳，青磚小瓦榫卯相接、勾灰填縫，秦風(fēng)的理性與唐韻的浪漫在此完美交融。清乾隆年間，兩淮鹽務(wù)總商鮑志道的堂弟鮑致遠(yuǎn)耗時(shí)十載，方才建成這座家宅。高墻由糯米汁與石灰漿砌筑而成，內(nèi)部杉木梁柱雕飾精美，椽間隔板漆色依舊鮮亮。鹽商巨賈的財(cái)富與智慧，在磚石木構(gòu)間凝聚成建筑的和諧樂章。

轉(zhuǎn)過街角，吳氏家祠的低檐素瓦與鹽商宅邸的煊赫形成微妙平衡。六間磚木平房，兩兩相對而建，謙遜質(zhì)樸，一如它的主人——明末清初的鹽民詩人吳嘉紀(jì)。吳嘉紀(jì)被稱為“布衣詩人”，曾躬耕于鹽灶之間，歷經(jīng)鹽民的艱辛，棲身于風(fēng)雨飄搖的茅屋，自號“野人”。他以“陋軒”為詩集命名，筆下的鹽工“赤腳蓬頭衣百結(jié)”，字里行間滿是對蒼生的悲憫體恤。吳氏一門風(fēng)骨卓然：元代吳謙官至京城兵馬都轄，逝于任上時(shí)，行囊中僅有書籍；其子吳顯卿任嘉松府提舉司，卸任后仍鑿井惠及百姓。鹽民的血淚與士人的操守，在安豐的土地上融匯成一股清正的溪流。

古戲臺前，市井之聲與人聲交織，編織出鮮活的“和”文化圖景。快板的明快與黃梅戲的婉轉(zhuǎn)在空氣中碰撞，一群市民圍坐在一起，手持五彩扭扭棒，專注地制作京劇發(fā)箍。毛球與珍珠點(diǎn)綴的不只是手工作品，更是傳統(tǒng)文化在市民生活中的全新綻放。當(dāng)?shù)貞騽酆谜咴诖巳噍d，將徽班藝術(shù)代代傳承。

非遺傳承人的匠心也在此延續(xù)。麥稈畫大師劉用明憑借獨(dú)門雙面技藝，讓隋朝古藝重放光彩，其作品被譽(yù)為“東臺絕活”；發(fā)繡、鹽雕、花燈等古老技藝，在各個(gè)工作室與校園傳承基地中蓬勃發(fā)展。鎮(zhèn)政府秉持“傳統(tǒng)文化潤安豐”的理念，讓千年技藝融入現(xiàn)代生活。如今，鹽韻不再只是歷史的回響，更成為流淌在當(dāng)下的文化血脈。

善行館內(nèi)，書寫著另一種“和”的篇章。墻上展示著“中國好人”“江蘇好人”的感人事跡，張文明慈善助學(xué)基金的牌匾閃耀著光芒——百萬元善款，托起了六十一名學(xué)子的求學(xué)夢想。新時(shí)期安豐精神“崇文尚德，創(chuàng)新爭先”在此具象化呈現(xiàn)。一支150人的文化團(tuán)隊(duì)常年活躍在村舍古街，以舞龍舞獅、民樂合奏、情景劇等藝術(shù)形式，將崇德向善的鄉(xiāng)風(fēng)，譜寫成鹽堿地上動人的心靈牧歌。

當(dāng)燦爛的陽光灑滿串場河，古鹽運(yùn)水道波光粼粼。河畔的“鹽課司”舊址默默佇立，昔日的鹽稅賬簿早已泛黃，但鹽的精魂已深深融入古鎮(zhèn)的骨髓。范仲淹筑堤御海的智慧、王艮開創(chuàng)泰州學(xué)派的哲思、鄭板橋題畫詠竹的清正之風(fēng)，都如鹽溶于水般，化作了安豐的集體記憶。

華燈初上，石板街兩側(cè)燈籠依次亮起，將游客的身影拉長。老字號店鋪飄出脆餅的焦香，茶館里傳來悠悠的評彈聲。安豐的“和”文化，不在高高廟堂之上，而在這市井煙火之中——鹽商大宅與鹽民茅屋共享同一片天空，歷史的滄桑與現(xiàn)代的活力在巷陌間和諧共生。古戲臺上，一曲《幸福安豐》唱至高潮：“圣土和韻千年續(xù)，鹽風(fēng)鹽味是吾鄉(xiāng)……”

鹽終會溶解，但它調(diào)和出的滋味永遠(yuǎn)留存。安豐人深諳：天下之“和”，恰似鹽溶于水，無形無色，卻賦予生活實(shí)實(shí)在在的分量。

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