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小學(xué)美術(shù)教學(xué)中學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的策略

2020-12-18 07:29:52江蘇省高郵市高郵實(shí)驗(yàn)小學(xué)
小學(xué)時(shí)代 2020年2期
關(guān)鍵詞:小學(xué)生教師教學(xué)

江蘇省高郵市高郵實(shí)驗(yàn)小學(xué) 馬 悅

個(gè)性就是指人作為個(gè)體在社交活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)性特征,是人的行為風(fēng)格和行為傾向的表現(xiàn),具體表現(xiàn)在人的創(chuàng)新能力、思維能力、興趣取向和人格等。小學(xué)生處于個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期,美術(shù)教學(xué)能夠使小學(xué)生的個(gè)性得到健康發(fā)展。目前小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中往往為了實(shí)現(xiàn)量化的教學(xué)目標(biāo)而忽視了個(gè)性培養(yǎng),不僅會(huì)影響小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,還會(huì)影響其健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的必要性

1.形成審美認(rèn)知。審美教育是素質(zhì)教育中“美育”的一個(gè)核心內(nèi)容,是指對(duì)小學(xué)生實(shí)施關(guān)于美的認(rèn)知與創(chuàng)造的教育,使其形成對(duì)“美”的判斷能力。不同的人對(duì)相同的事物可能會(huì)形成完全不同的認(rèn)識(shí),需要一定的教育手段來(lái)促使小學(xué)生形成審美認(rèn)知。在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性有助于小學(xué)生在教師的教育之下形成對(duì)事物的個(gè)性見(jiàn)解,并且通過(guò)美術(shù)藝術(shù)的熏陶來(lái)樹(shù)立正確的審美觀。

2.實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)。隨著我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,對(duì)人才的要求也在提升,人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)背景下,未來(lái)社會(huì)將更加需要個(gè)性化、有創(chuàng)造力的人才,從而進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,這也是我國(guó)素質(zhì)教育改革的出發(fā)點(diǎn)。在美術(shù)教育中培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性,順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),更有助于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo),從而培養(yǎng)出社會(huì)真正需要的個(gè)性化人才。

二、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性存在的問(wèn)題

1.忽視學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是小學(xué)生個(gè)性的集中體現(xiàn),但是目前大部分小學(xué)美術(shù)教師都過(guò)于重視美術(shù)理論的教學(xué)而忽視了小學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng),美術(shù)教育失去了其內(nèi)在的價(jià)值。小學(xué)美術(shù)教師忽視了美術(shù)藝術(shù)潛在的可能性,采取統(tǒng)一化的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)單純教授小學(xué)生相關(guān)的繪畫(huà)技能,并且以千篇一律的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,不重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造力和想象力,小學(xué)生的個(gè)性就沒(méi)有辦法充分展現(xiàn)出來(lái),甚至是受到挫折。

2.教學(xué)方法傳統(tǒng)單一。小學(xué)美術(shù)教師多采用“我講你聽(tīng)”的教學(xué)手段來(lái)完成教學(xué)任務(wù),灌輸式的教育學(xué)習(xí)令小學(xué)生處于相對(duì)被動(dòng)的教學(xué)關(guān)系中,限制了他們的個(gè)性化思維能力的發(fā)展。小學(xué)美術(shù)與其他學(xué)科的不同之處在于具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。在實(shí)踐課中如果教師也按照傳統(tǒng)僵化的教學(xué)模式來(lái)完成教學(xué)任務(wù)或者是過(guò)多干涉學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程,那么小學(xué)生的個(gè)性也得不到體現(xiàn)。

3.教學(xué)過(guò)程中缺少師生互動(dòng)。有效的師生互動(dòng)是彰顯小學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方式。在小學(xué)美術(shù)課堂上,很多教師往往只注重自己的教學(xué)任務(wù),而忽視了學(xué)生內(nèi)心的想法,有的小學(xué)生對(duì)教師所講授的內(nèi)容存在疑問(wèn)卻得不到解決,這在很大程度上壓制住了學(xué)生進(jìn)一步探究美術(shù)藝術(shù)的動(dòng)力。在缺少師生互動(dòng)的情況下,小學(xué)生領(lǐng)會(huì)不到美術(shù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和實(shí)質(zhì),教師不了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀態(tài),美術(shù)教育的效果就會(huì)受到影響。

三、小學(xué)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效策略

1.著力培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)階段主要是小學(xué)教育階段,學(xué)生在未能完全認(rèn)識(shí)客觀世界的時(shí)期可以最大限度發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,促進(jìn)思維能力的鍛煉。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,采取鼓勵(lì)、引導(dǎo)、激勵(lì)等方式給予學(xué)生充分的個(gè)人創(chuàng)新創(chuàng)造空間,挖掘?qū)W生創(chuàng)新創(chuàng)造的潛力。例如,在《我喜歡的鳥(niǎo)》這節(jié)美術(shù)課上,教師可以向?qū)W生展示不同類(lèi)型的關(guān)于“鳥(niǎo)”的美術(shù)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞,并且讓小學(xué)生想象最美的鳥(niǎo)是什么樣的,如果畫(huà)出來(lái)是什么顏色的等等。這樣通過(guò)色彩搭配、體態(tài)展現(xiàn)等知識(shí),可以使小學(xué)生在繪畫(huà)的過(guò)程中有自己的想法,讓小學(xué)生在其中充分體驗(yàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.豐富教學(xué)手段,培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該充分利用各種教學(xué)手段方法培養(yǎng)學(xué)生的興趣,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,尊重小學(xué)生在教學(xué)中的主體性地位,使小學(xué)生的個(gè)性得到充分展現(xiàn)。豐富教學(xué)手段培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性就是要求教師與學(xué)生進(jìn)行平等交流,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)。例如,美術(shù)教師在《畫(huà)家梵高》的課堂上使用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放有關(guān)梵高的故事片,讓學(xué)生直觀感受梵高成為畫(huà)家的經(jīng)歷,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣,使其更加積極地投入到美術(shù)學(xué)習(xí)之中,彰顯自己的個(gè)性。此外,教師也可以教學(xué)生必要的美術(shù)審美技巧來(lái)提升其學(xué)習(xí)的興趣,比如在《紙盒變家具》課堂上,教師就可以讓學(xué)生自己動(dòng)手制作紙盒家具并搭配不同的色彩和線條。這個(gè)過(guò)程就可以讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的審美認(rèn)知并進(jìn)一步提升美術(shù)學(xué)習(xí)興趣,形成自己的審美個(gè)性。

3.增加師生互動(dòng),塑造小學(xué)生健康人格。健康的人格是審美的前提,增加師生之間的互動(dòng)是師生有效溝通交流的過(guò)程,師生相互表達(dá)的過(guò)程能夠幫助小學(xué)生塑造健康的人格,培養(yǎng)小學(xué)生的個(gè)性。美術(shù)教育是藝術(shù)教育,教師就應(yīng)該注重對(duì)小學(xué)生灌輸主流價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、文化素養(yǎng)等方面的內(nèi)容。如在教學(xué)《我們的現(xiàn)在和將來(lái)》一課時(shí),教師可以讓小學(xué)生利用畫(huà)筆展現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)在的生活的感想和對(duì)未來(lái)的憧憬,引導(dǎo)小學(xué)生合理描述自己的作品思路,小學(xué)生就會(huì)對(duì)自己的生活產(chǎn)生積極向上的態(tài)度,塑造起健康的人格。

綜上所述,學(xué)生個(gè)性化發(fā)展是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展背景下素質(zhì)教育改革的一個(gè)必然要求。在美術(shù)教學(xué)中,教師要重視對(duì)小學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng),讓小學(xué)生充分彰顯自己的創(chuàng)造力。當(dāng)前美術(shù)課堂上存在的突出性問(wèn)題就是教師教學(xué)手段單一,不重視學(xué)生創(chuàng)造力的體現(xiàn),也缺少必要的師生互動(dòng),導(dǎo)致小學(xué)生個(gè)性發(fā)展受到限制。對(duì)此,教師要重視學(xué)生的創(chuàng)造力在其成長(zhǎng)中的作用,不斷豐富教學(xué)手段,在師生互動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)性。

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