基于傳統文化基礎的高校思想政治教育課程實踐探究

崔小云 冼梨娜

[摘? ? 要] 中華優秀傳統文化是中華民族智慧的結晶，將其有效融入新形勢下大學生思想政治教育，有利于提升大學生的文化涵養與能力素質，增強其文化自覺與自信。要引導學生自覺將社會主義核心價值觀作為價值導向和行為遵循，外化于行，內化于心。采取的具體途徑主要包括：一是健全教育機制，將中國優秀傳統文化和思想政治教育共通共融;二是因材施教，結合學生專業特點融匯優秀傳統文化鑒賞;三是優勢互補，完善保障機制，拓寬思想政治教育的路徑。

[關鍵詞] 傳統文化;思想政治教育;課程實踐;創新

[中圖分類號] G641? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2020）09-0086-06

一、將中華傳統文化融入思想政治教育教學是新時代發展的需要

2019年3月，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節孕穗期，最需要精心引導和栽培。”黨和政府一系列的文件和規定，給思政課帶來了新的挑戰和契機，凸顯了博大精深的優秀傳統文化對大學生思維、理念和行為所帶來的影響、感染和滲透力[1]。

傳承和弘揚中華傳統文化是每個公民的責任，高校是培養人才的重要陣地，責無旁貸地要擔負起這項使命。將中華優秀傳統文化融入高校思想政治教育，是增強大學生文化自信、民族自豪感、社會擔當的有效途徑之一，也是時代的發展要求。實施中華優秀傳統文化教育教學工程，是建設社會主義文化強國的重大戰略任務，對于傳承中華文脈、全面提升文化素養、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現代化具有重要意義[2]。

中華優秀傳統文化歷經幾千年的傳承，積累和沉淀了大量的優秀文化遺產，涵蓋了歷史各個時期萃取的經典，是人類寶貴的精神財富。它翔實地記載了時代的變遷、朝代的興衰更替，也揭示了不同時代的社會現實、風土人情等。這些經典名著，不僅是社會現實的真實寫照，也是著述者立身、處事、為學、從政等豐富的人生經驗和人生智慧的凝練。它融政治、倫理、道德、教育、軍事等為一體，講求的是“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“忠、孝、廉、恥、勇”等倫理道德和為人之道，闡述的是家國情懷和歷史風貌，為后人論證和揭秘當時的社會發展變化留下了最原始的文獻記載，也為新時代思政教育積累了寶貴財富。

二、將中華優秀傳統文化融入思政教育教學的現實意義

傳承和弘揚中華優秀傳統文化，有利于大學生堅定理想信念、提高道德修養、增強文化自信。因此，將中華優秀傳統文化融入思想政治教育，并以此提升和豐富思想政治教育的內涵和形式，創新思想政治教育的手段和途徑，培養既有深厚文化底蘊又有良好政治素養的接班人，是新形勢下加強和改進高校思想政治工作的題中之義。

中國幾千年來傳承下來的文化是中國歷史變遷和發展的原始記載。無論是諸子百家還是唐宋遺風，無不涵蓋了作者的洞見、當時的歷史政局和社會現狀。許多的古詩文都記載了中華文明的發展衍變歷程。對中華傳統文化的學習不僅能提升人們的思維和想象空間，更重要的是能使人感悟圣賢文明，能啟迪心智、陶冶品行、提高修養、培養儒雅風范以及明白為人處世的哲學和原理。學習中華傳統文化不僅能夠增強大學生的智慧和能力，提高大學生的綜合素養，而且有助于大學生甄別真、偽、善、惡、美、丑，陶冶情操，修心養心，塑造人格等等。在鑒賞優秀傳統文化中的經典文學作品時，許多經典名句，如“君子欲訥于言而敏于行”“學而不思則罔，思而不學則殆”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，對激發大學生理想和信念的追求、對社會安危的思索、對文化演變的探究和向往，都具有融會貫通的效應。經典文學作品是生活的縮影，也反映了人們對時代、歷史及人生的思考。此外，優秀傳統文化中的書法、國畫、楹聯詩詞、刺繡、剪紙等教育，推崇忠孝禮義信的精神品質，倡導天人合一、貴和尚中、以人為本的處事之理，是中華民族壯大發展的精神根基，對培養和塑造大學生的健全人格至關重要。

三、中華優秀傳統文化對高校思政教育的作用與影響

中華傳統文化源遠流長，5000多年豐厚的文化底蘊和積累沉淀，奠定了中華民族優良的品格，夯實了中國在世界文化和文明發展史的牢固地位，孕育了中華民族“自強不息”“厚德載物”的民族精神。

中華傳統文化薪火傳承、名揚中外，它是中華民族在5000多年的社會實踐中形成的思想理念、傳統美德和人文精神的集合，體現出中華民族特有的思維方式和精神標識，給中國的繁榮和強大注入了源源不斷的精神養分和動力。高校是思想政治教育的主戰場，高校的思政教育直接擔負著為社會培養什么人、怎樣培養人的重擔。將中華優秀傳統文化融入思想政治大課堂，包括各專業的課堂教學、學生的業余文化生活和學生的行為能力修身、人格塑造提升等方面，是前路漫漫又任重道遠的艱巨任務。

（一）堅定文化自信，彰顯民族精神

中華優秀傳統文化，有其獨特的魅力和厚重的韻味，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是實現中國夢的重要保障。從儒家、道家、法家、墨家等傳統學派，到屈原《離騷》的政治抒情，再到范仲淹“先天下之憂而憂”的家國情懷，所蘊含的民族精神是5000年悠久歷史的體現，彰顯了中華兒女的精神文明和道德規范，是對中國傳統文化中“文以載道”思想的繼承和發揚，也是實現“美麗中國夢”的經典例證。習近平總書記指出，學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。文化自信是一個國家、一個民族在發展中最基本、最持久的力量。習近平總書記大力提倡弘揚中華優秀傳統文化，目的就是堅定文化自信，在新的時代條件下實現中華文化的創造性轉化和創新性發展，從而“以古人之規矩，開自己之生面”[3]。在教育教學過程中融入中華優秀傳統文化的經典內容，不僅可以豐富教學內涵，提高教學層次，而且對深入挖掘中華優秀傳統文化價值內涵，繼承和弘揚中華優秀傳統文化有著錦上添花的作用，同時也是增強高校大學生文化自信、理解“文化自信”內涵的實踐途徑。

在思政大課堂中融入傳統文化教育，是一個賞析的過程，也是一個意識滲透的過程。要持續推進思政教育向縱深處發展，必須大膽創新，多頭并進，不斷豐富思想政治教育的內涵。

（二）培育大學生社會主義核心價值觀

文化是國家精神風貌的載體，優秀傳統文化更是一個國家和民族賴以生存和發展壯大不可或缺的一部分。中華優秀傳統文化經歷了幾千年的沉淀和積累，生生不息傳承至今，這是中華優秀傳統文化深邃價值的體現[4]。中華傳統文化包含建設中國特色社會主義所需要倡導的價值觀和方法論。如中國古代典籍中的“修身、齊家、治國、平天下”就與“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀相得益彰。“天下興亡，匹夫有責”的愛國傳統，“天行健，君子以自強不息”的民族精神，“仁者愛人”“民胞物與”的大愛情懷，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，“人無信不立”的做人準則，“和而不同”的思維方式，等等，都是教育學生的最好素材。習近平總書記提出的“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”傳道者自己首先要明道、信道，追求并確立大境界、大胸懷、大格局，才能給學生指點迷津、引領人生航向。

高校思政教育擔負著為社會培養有社會責任感、有敬業精神、有人文素養和道德修養的技能型和理論研究型人才的重任。傳統文化作為中華民族智慧的結晶，歷史悠久、博大精深，與思政管理教育有著共同的價值目標。大學生通過對優秀傳統文化的學習，以達到對悠久文化的了解與傳承的目的，體現了和諧共生、持續發展的教育宗旨，有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。優秀的文學作品是文化瑰寶，是中華民族不斷追求、頑強抗爭的民族精神的反映。許多文學作品體現了人們對真善美的追求取向和價值目標，所表達出來的人文精神契合了國家對傳統文化教育和傳承的目標，是時代的趨勢和文化自信的充分表現，是中華民族的靈魂，更是夯實社會主義核心價值觀的深厚沃土[5]。

（三）互聯網多元文化與思想政治教育的因勢利導

隨著經濟全球化的深入發展，我國經濟社會深刻變革，互聯網信息技術迅猛發展，各種思想文化的交流、交鋒日趨頻繁，青年大學生的思想意識更加獨立自主，價值追求更加多樣化，個性特點更加鮮明。互聯網在為他們的生活、學習活動帶來實時、高效、便捷的同時，也不同程度地帶來了負面影響，譬如，不健康的網絡信息誤導大學生正確的人生觀和價值觀，致使他們愛國主義情懷偏移，民族自尊心、自豪感、自信心意識模糊，甚至有少數大學生因沉迷網絡游戲而荒廢學業或走上犯罪道路。對此如果引導不力、導向不明，將會給大學生的身心造成極大影響，各種有失偏頗的價值觀難免會讓大學生失去判斷力。因此，將中華傳統文化融入思想政治教育中，是大學生認識中華文化，內化民族精神，提升文化素養的重要途徑，加強大學生對傳統文化的學習，有助于高校思想政治教育工作者拓寬教育領域，解決互聯網運用中出現的新問題，有利于網絡環境下因勢利導地塑造大學生正確的思維方式和行為導向，真正讓中華民族5000年來的文明史影響大學生的言行舉止。因此在網絡時代背景下對高校思想政治教育工作進行分析與反思，將中華傳統文化的人文情懷和歷史情結貫穿于思政教育的各個層面，已是時代趨勢所向。

四、中華優秀傳統文化融入思想政治教育的主要途徑

2017年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施優秀傳統文化傳承發展工程的意見》 提出：要圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域[6]。 讓優秀的傳統文化進入校園，推進傳統的優秀文學作品閱讀與大學生文化教育的融合，是國家教育發展的大計也是高校教育的責任和使命。教育的本質是培根鑄魂、立德樹人、傳道授業。思想政治教育主要是培養學生如何做一個有道德、有素養、有理想、有追求、有技能的復合型人才。

（一）健全教育機制，將優秀傳統文化和思想政治教育共通共融

要培養學生全方位發展，塑造學生具有德行良知的品行，培育學生具有理想信念和家國情懷的素養，發展學生知行合一、榮辱與共的心理素質，學校在教學頂層設計和規劃方面要有切實可行的教學途徑和方法。具體而言，教育高層應在理念和設計上健全認識，在頂層設計過程上凸顯優秀傳統文化在大學生德育教育和思政教育中的地位和作用，將其定位成大學生培養過程中的一個有效環節來開展。此外，搭建優秀傳統文化作品鑒賞與優秀傳統文化教育實踐的融合平臺，以課堂教學、校外活動、基地參觀、知識競賽等方式促進二者的互融互通，讓學生在體驗過程中受到熏陶和教育。高校思政教育工作者還應該多讀經典充實自己，多讀中國故事，在教學中有機地融入歷史故事、生活案例、模范事跡等，以史載道，以事喻理。要激發大學生的學習興趣和熱情，使其樂意擔當起傳承和弘揚中華優秀傳統文化的責任，從而推進優秀傳統文化進校園、滲思維、踐行動。

縱觀中華優秀傳統文化的內涵和思想政治教育的特點，其共同點主要在于民族自豪感和中華民族的傳統價值觀。首先，將中華優秀傳統文化中涉及民族自豪感、認同感和歸屬感的作品，融入到思想政治教育“樹立熱愛祖國、報效祖國的理想信念”課堂中，全面提高當代大學生的思想道德素質和人文情感素養;其次，將中華優秀傳統文化中涉及人生觀和價值觀的部分，融入到思想政治教育的三觀教育課堂中，如岳飛“精忠報國”、文天祥“留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，在教學過程中運用這些流傳至今的典型事例，有助于激發大學生的愛國熱情、弘揚和培育大學生民族精神。又如花木蘭替父從軍、穆桂英掛帥、樊梨花沙場揮戈等故事，也是增強愛國主義情懷、加強孝道觀念、倡導誠實守信原則的優秀材料，對大學生世界觀、價值觀的取向，起到觸類旁通、由此及彼的滲透作用，這些都能使大學生明白作為一個公民應遵循的道德底線和在學校、社會、生活中如何規范自己的言行舉止和為人處世之道。

（二）因材施教，結合學生專業特點融匯優秀傳統文化鑒賞

優秀傳統文化與大學生思政教育是一個相互關聯的過程，需要通過課程教學和活動教育載體來實現。具體而言，首先在人才培養課程體系中，應將文學賞析、經典閱讀、書畫鑒賞、插畫剪紙、手工刺繡等課程列為公共選修課，鼓勵學生多參加這類課程的學習，同時利用清明節、端午節、元宵節等傳統節日組織學生開展相應的活動。此外，還可以鼓勵學生參加話劇社、書畫社、詩詞社、文學社、武術協會等社團活動，以及開展各類知識講座、競賽、品牌活動，等等，讓大學生關注和參與優秀傳統文化教育的身影在校園形成一道美麗的風景線。

優秀傳統文化為高校大學生的思政教育提供了許多豐富生動的素材，為高校構建中國精神和國家形象充實了文化軟實力。同時，高校思想政治教育的建設對優秀傳統文化的發揚光大起到了根本性的保障作用。

如何將中華優秀傳統文化融入專業思政教育大課堂，形成相互滲透、多管齊下、延展思政教育的深度和廣度的模式，成為思政教育工作者需要研究的又一新課題。面對當前教育形式和方法的多樣性和復雜性，思政教育工作者應因材施教、不斷創新、與時俱進、隨物賦形，才能使思政教育工作不斷向縱深發展。中華傳統文化教育是一個重要的載體，也是一個堅實的著力點，引導學生多閱讀優秀傳統文化作品，了解作品的寫作背景和歷史典故，是幫助學生樹立正確人生觀的重要舉措。在思政教育教學中，激發學生的學習熱情，調動學生的學習興趣，提升學生國之振興的榮譽感和使命感，增強學生的“文化自信”，理解、借鑒和運用傳統文化并在實踐中學以致用，思政教育工作者責無旁貸。

（三）優勢互補，完善保障機制，拓寬思想政治教育的路徑

思政教育不是紙上談兵，也非課堂上的照本宣科，除了需要教學頂層設計和人才培養機制的健全完善之外，還需要有必要的人、財、物、制度等的支撐，多部門的協同與聯動來作保障。具體而言，要從制度層面來明確和規定各部門的權責，規避資源重復、指導模糊、考核不力等突出問題。高校作為思政教育工作的第一主體，必須要建立一支思政理論水平過硬、精通優秀傳統文化、鑒賞能力獨到深入的專業教師隊伍。將教師和學生納入制度體系中來，培養教師和學生對傳統文化的深刻認知與主動性，調動師生學習優秀傳統文化的積極性，積極開展各種形式的活動，如漢服舞蹈課、傳統文化交流會、歷史故事劇場、古代文學作品賞析課程等。教師運用專業的教學基本功、風趣幽默的課堂教學、靈放自如的活動點撥、精透專業的解讀，引導學生閱讀、思考，并在此過程中不斷理解和體會，能夠起到以微知著、聞一知十的效果。此外，合理有效的資源調撥、專項基金支持、圖書資源配備、社團活動的物質保障等，都是傳承傳統文化的基本保障。高校要全方位開展中華優秀傳統文化融入思政教育，在教育教學過程對出現的新問題應及時調整和修正，開展走訪調研反饋、調查問卷分析、座談會傾聽、論證會考證、新媒體發布、公眾號推廣等方式了解教師和學生的認識和需求，重視問題反映及建議，并及時改進，強化管理。

五、結束語

教育的目的在于“教”和“育”。教人學真，育人唯真，是教育工作者的擔當和職責。“一枝獨秀”式教育無法滿足學生關心國事發展、關注政治動態的需求。“春色滿園百花開”，多層次、多渠道、多形式的教育教學手段才能彌補學生思維上的“空洞”。應開啟中華傳統文化教育融入思政教學課堂的教學模式，改變單方面灌輸式的教育方法，營造輕松的學習氛圍，創設身心愉悅的體驗情景模式。還應以鑒賞方式帶動思想政治教育的滲透式學習，以傳統文化教育拉動專業學科教育，相輔相成、形成有機統一的、全方位滲透的傳統文化教育氛圍。

中國是具有5000年歷史的文明古國，文化的傳承發展及其價值內涵是中國文化的精神內核。傳承中華優秀傳統文化，引導學生端正思想，創新、深化、融合教學手段，求新求變，在哲學觀念、禮儀習俗、文學藝術、人生哲理等方面借鑒融通，鑒古知今，以更好地發揮思政教育在高校“主戰場”的指揮棒作用。還應以學生喜聞樂見的方式開展教學，使思想政治教育如“春風化雨、潤物無聲”，從而有效提高大學生思政教育工作的教學質量。

[參考文獻]

[1]? 劉潤為.馬克思主義與中國傳統文化[J].世界社會主義研究，2017，（6）.

[2]? 劉兆祥.中華優秀傳統文化融入大學生思政教育的實踐研究[J].現代農村科技，2019，（10）.

[3]? 高俊芳.中華優秀傳統文化融入高校思想政治理論課的對策研究[D].呼和浩特：內蒙古師范大學，2019.

[4]? 付嬌，陸瑩.中華優秀傳統文化在大學生思想政治教育中的實現途徑研究[J].湖北開放職業學院學報，2019，（19）.

[5]? 楊婧.中國優秀傳統文化深度融入思想政治教育研究[D].沈陽：沈陽工業大學，2019.

[6]? 李雅寒.優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的對策研究[D].鄭州：華北水利水電大學，2019.

[責任編輯：李利林]

Research on the Practice of Ideological and Political Education Courses in Colleges and Universities Based on Traditional Culture

CUI Xiaoyun， XIAN Li-na

Abstract： The excellent Chinese traditional culture is the crystallization of the wisdom of the Chinese nation. Effectively integrating it into the ideological and political education of college students under the new situation is conducive to enhancing the cultural qualifications and competence of college students， and enhancing their cultural consciousness and confidence. The organic integration of Chinese excellent traditional culture into the ideological and political education of college students can guide students to consciously take the core values of socialism as value guidance and behavioral compliance， externalizing in behavior and internalizing in heart. The specific methods adopted mainly include： First， improve the educational mechanism， and integrate Chinese excellent traditional culture with ideological and political education; second， teach students in accordance with their aptitude， combine the students' professional characteristics to integrate excellent traditional culture appreciation; third， complement each other and improve the guarantee mechanism. Broaden the path of ideological and political education.

Keywords： traditional culture; ideological and political education; curriculum practice; innovation