研讀經典名著，提升文化素養

金生桂

【摘要】教師要做學生精神的引領者，同時要做學生操作學習的指導者。引導學生研讀經典名著，使其樹立遠大的理想，全面提升積累整合、感悟理解、思考鑒賞、應用拓展、發現創新等方面的能力，努力完成教育之神圣使命。

【關鍵詞】研讀 ?經典名著 ?全面提升 ?文化素養 ?引導梳理 ?重新組合 ?全新視角 ?大膽質疑 ?合理安排 ?閱讀原著 ?關注課改 ?與時俱進 ?面向生活 ?敏銳捕捉

【中圖分類號】G633.3 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）43-0074-02

《語文課程標準》指出：“中學語文課程要弘揚和培育民族精神，傳承優良傳統文化。”可現實應試教育中，學生的學習目的不夠純粹，沒有大的生活語文觀。具體表現為：部分學生學習態度不夠端正，思維不夠積極主動;習作內容單調欠思想性，語言蒼白欠文學性，書寫粗心馬虎欠藝術性;口頭表述詞不達意，不符合現代漢語語法規范;部分學生人生沒有目標和規劃。針對這種現象，很有必要引導學生閱讀經典。

經典，指傳統的具有權威性的著作。指一個民族、一個國家在歷史發展的長河中形成的體現民族性格、民族精神的獨特思想文化價值的結晶。正如魯迅及其作品之于中國。他被譽為“民族魂”。研讀經典名著，汲取精神營養。在如今這個追逐時尚文化，流行“快餐”信息的時代，經典以其積極健康的思想內容，跌宕起伏的故事情節，個性鮮明的人物形象，樸實典雅的語言，提供了讀者與作家心靈對話的機會，對塑造青少年的心智具有無可替代的作用。

筆者在教學過程中，做了以下幾點嘗試：

一、引導梳理，重新組合

不局限于教材上固有的順序和內容，依據一個主題讓學生自己查找資料，整理成新的體系。比如以“懷鄉思人”為主題，就可以收集許多作品，僅就詩歌來說，稱得上經典的就初中階段大致有以下作品：1.君自故鄉來，應知故鄉事。來日倚窗前，寒梅著花未？（王維《雜詩》）2.少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀知章《回鄉偶書》）3.嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。（宋之問《度江漢》）4.客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）5.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）6.誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？（李白《春夜洛城聞笛》）7.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》）8.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃河一去不返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）9.渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。人憐故鄉水，萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）等等。通過對作品內容的比較不難發現，“思鄉懷人”是古代詩歌永恒的主題。

我國詩歌源遠流長，思鄉詩在《詩經》中就有。《詩經·豳風·東山》以一位普通戰士的視覺，表現東征后回家前真摯復雜的心理感受，反映對戰爭的反感和對百姓的同情。兩漢時代，社會黑暗，戰爭頻繁，出現了大量的思鄉懷人詩，如蔡琰《悲憤詩》：“感時念父母，哀嘆無窮極。”;隋代薛道衡《人日思歸》：“入春才七日，離家已兩年。人歸落雁后，思發在花前。”深刻地寫出了急切思歸的心情;翻看《全唐詩》，每位詩人名下都可找到思鄉懷人的詩作，或纏綿悱惻，或悲苦凄涼，或感慨深沉，情真意切，感人肺腑。岑參《渭水思秦川》：“渭水東流去，何時到澭州。憑添兩行淚，寄向故園流。”形象而又深刻地表達了思念故鄉的情愫。因政被貶，遠居邊荒，思鄉懷親詩在唐代思鄉詩中占了很大部分，如沈佺期《雜詩》：“聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。”詩寫思婦的哀怨，內含反對窮兵黷武之意。宋代著名的懷鄉思親詩多為政治家所寫，他們時常被朝廷貶謫流落他鄉而思念親人。如王安石的《泊船瓜洲》是在政治理想受到挫折產生思鄉之情時寫的。縱觀古代歷史，思鄉懷親詩與戰爭、詩人的政治前途有關。

另一方面，中國古代思鄉懷親詩如此豐富，也與儒家“修身，齊家，治國，平天下”的政治理想有關。原始農業社會，男耕女織，老幼有序，社會分工明顯，古人對家的觀念很看重。投身政治是士人實現自我理想的必由之路。農商兵也免不了要遠游。漂泊在外的游子會遇到意想不到的挫折和困難。歷代帝王為了鞏固統治地位。大力倡導耕戰、獎賞軍功。保家衛國、血戰疆場，成為了戰士的榮耀。如《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同胞。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”從此，功名和鄉愁構成了中國人戰爭心態的兩極。到唐代邊塞詩達到了高峰，涌現出了一大批優秀的邊塞詩人，如陳子昂、高適、岑參、王昌齡、李白等，連反戰的杜甫也寫出了壯懷激烈的詩句：“男兒生此間，及壯當封侯。少年別有贈，含笑看吳鉤。”“拔劍擊大荒，日收胡馬群。誓開玄冥北，持以奉吾君。”（《后出塞》）不難看出，詩句中蘊含著深厚的鄉愁、思婦之怨。還有李白《子夜吳歌》：“何日平胡虜？良人罷遠征。”高適《薊門五首》：“羌胡無盡日，征戰幾時歸？”李益《受降城聞笛》“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”戰爭存在著很大的冒險性，對百姓和一般戰士而言，則更多的是苦難。如唐代王翰《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥疆場君莫笑，古來征戰幾人回。”寫出了將士生還的幾率小;王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”依舊是秦漢時的明月和邊關，守關御敵鏖戰萬里征人尚未歸還;倘使龍城的飛將李廣如今還在，絕不允許南下牧馬度過陰山。表達了詩人希望朝廷任用良將，早日平息邊塞戰事，使人民過上安定的生活;再如宋朝·郭茂倩編的《樂府詩集》中被譽為“樂府雙璧”的《木蘭詩》中“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”兩句寫出了戰地生活的艱辛;“將軍百戰死，壯士十年歸”兩句寫出了戰爭的曠日持久和激烈悲壯;“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃”幾句寫出了木蘭對故居的親切感和恢復兒女裝的天真活潑。民歌內容詳略安排上，對“替父從軍”“凱旋受封”“辭官回鄉”三部分詳細描寫，對“征戰沙場”部分略寫。詳寫女兒情態，略寫英雄氣慨。因為這首詩所要突出的是對木蘭孝敬父母、深明大義、勇擔重任的性格的頌揚。隱含作者對美好生活的向往和對戰爭的冷淡。還有一部分詩作表現戰士壯志未酬、誓死完成使命的情懷。如李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”詩歌描繪了敵兵如黑云翻卷滾滾而來，想要摧毀城墻。戰士們的鎧甲在陽光照射下金光閃爍，深秋季節的長空響徹著戰斗的號角聲。將士的血跡在寒夜中凝結為紫色。紅旗半卷，援軍趕赴易水。為了報答國君的賞賜和厚愛，手持寶劍甘愿為國血戰到底。

這樣的梳理、引領和指導，使學生加深對作品的理解，要比單純的學習某一作品效果好得多。一方面學生積累了大量的古詩句，另一方面，了解了中國厚重的歷史和優秀的傳統文化，開闊胸襟，開拓視野，樹立遠大理想。從而珍惜當前美好的生活，刻苦學習，為未來人生奠基。

二、全新視角，大膽質疑

對在探究分析過程中形成的有別于現成的結論，教師要大膽肯定，幫助學生形成新觀點。比如學習杜甫的《春望》，在介紹了時代背景、賞析完詩歌思想內容后，提出：詩題為《春望》，“望”的是什么？課間開始了熱烈的討論，大家各抒己見。有的說：“詩人望到了都城長安雜草叢生的破敗景象”;有的說：“詩人希望能得到家信報平安”;有的說：“望能順利到達靈武，實現報國理想”;還有的說：“望官軍早日收復失地，給百姓一個安寧的生活家園”。根據分析，同學們已經掌握了詩歌內涵。我進而讓他們深層次探究：鑒賞詩句“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”小組合作，十幾分鐘后，各自的觀點形成了。代表們紛紛闡述，觀點一：詩人看到美麗的花兒禁不住落淚;聽到婉轉的鳥鳴都心驚膽戰。觀點二：這是擬人寫法，由于戰亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時事而落淚，鳥也因世間的離別而驚心。兩種解釋雖有區別，但精神是相通的。老師進一步強調：“兩種解釋，一是觸景生情，一是移情于物，但都是以美景寫哀情，并無本質區別。第一種：首聯交代了寫作背景，這樣的景象讓詩人內心極度憂愁，看到花鳥，觸景生情，抒發感時、恨別之思，自然過渡。第二種：在極度愁苦無以排遣之時，詩人移情于景，以花鳥也感時傷亂來襯托自己憂愁之深重。并賦予花、鳥以人的情感，更體現詩人‘語不驚人死不休的語言功力。”師生觀點一致而使課堂生機盎然。

三、合理安排，閱讀原著

引導學生合理利用節假日閱讀名著原作，主要指中外名家散文、小說作品。教師要有安排，一般是課本上推薦的《名著導讀》指定書目，適當拓展。具體方法操作如下：

1.先讀前言、目錄、后記，大致了解作家狀況、寫作背景、故事梗概、寫作目的。做到心中有數;2.速讀瀏覽和細讀品味有機結合。瀏覽整本書大致內容，略讀故事情節;重點和難點部分要精讀細讀，并做好摘抄筆記。如環境描寫、肖像描寫、心理描寫、動作描寫等，將精彩部分和重點語段、好詞好句要旁批、勾畫圈點，仔細咀嚼品味、感悟理解，積累語言，為自己寫作奠定基礎;3.撰寫讀書心得。對名著結構、人物形象、巧妙構思，如何選擇材料、組織材料，怎樣選擇表現手法、表達方式、修辭手法，讀后有怎樣的人生感悟等寫出來。養成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。

四、關注課改，與時俱進

與時俱進，參加教研活動，了解課改動態。比如對《靜夜思》“床前明月光”的“床”的解釋是爭議和異議的焦點：1.指井臺;2.指井欄;古文集中查閱：中國最早的水井是木結構的，井欄有數十米高，成方框形狀像床;3.“床”通假“窗”，參照宋代版本，窗戶前面可能看到月亮;4.坐臥器具，《詩經·小雅·斯干》有”載寐之床”。哪一種解釋最為恰當？《愚公移山》中“曾不能毀山之一毛”、“曾不若孀妻弱子”中的“曾”讀“cēng”還是“zēng”？這樣問題的設計，增加學生學習興趣，從而重新研讀文本。

五、面向生活，敏銳捕捉

鼓勵學生樹立大語文觀，在生活中學習語文，感悟經典。搜集墻壁標語、店鋪、人家屋門對聯、廣告語、流行歌詞、鄉村俚語、民間俗語、成語典故、餐桌文化、老人講故事、經典影視劇等都是學習經典的有效途徑。教師引導，每周積累一副對聯或三、五個成語，或賞析一首課外古詩詞，或唱會一首傳統老歌曲……長期以往，語文基本功會大大提升。

生活離不開語文，語文離不開生活;引導學生研讀經典，從高遠的立意、深厚的意蘊中汲取養分，陶冶情操;從鮮活的形象、巧妙的構思中得到啟迪，提升素養;從優美的語言、準確的表達中感悟積累，夯實基礎。只有這樣，才能真正實現課程目標，使學生在聽說讀寫等方面得到全面發展，這是語文老師應盡的義務，教學才能更有成效。