新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段

胡永安

（林芝市委黨校 西藏林芝 860000）

現(xiàn)如今我國(guó)的主要目標(biāo)就是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，促使經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，而想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就需要堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段，這里的“新”階段，主要體現(xiàn)在歷史方位、歷史使命、指導(dǎo)思想和基本方略、戰(zhàn)略安排、理論分析和政策指導(dǎo)等五個(gè)方面。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位

隨著近些年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卓有成效，中國(guó)特色的社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入到新的時(shí)代，這也是我國(guó)的歷史新方位。而進(jìn)入到新的歷史方位，我國(guó)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的特征。比較典型的有以下幾點(diǎn)：第一，我國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到了前所未有的提高，整體的綜合國(guó)力已經(jīng)緊追世界發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)內(nèi)民眾生活水平和幸福指數(shù)也表現(xiàn)良好。第二，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為了發(fā)展常態(tài)，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中的地位得到了巨大的提升。第三，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、軍事力量的增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位和政治影響力得到了大幅度的提升，我國(guó)在世界上的話語(yǔ)權(quán)得到了重新的定義。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命就是“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，而想要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)這一歷史目標(biāo)，我們應(yīng)該在意識(shí)形態(tài)上保持先進(jìn)，并提高自身的能動(dòng)性。首先，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決的反對(duì)一切歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)以及我國(guó)社會(huì)主義制度的言行。其次，自覺(jué)維護(hù)我國(guó)主權(quán)，保證社會(huì)發(fā)展利益，堅(jiān)決反對(duì)一切分裂國(guó)家、破壞我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的事情和行為。第三，加強(qiáng)自我的意識(shí)防范，樹(shù)立正確的政治觀念，防范一切外來(lái)不良意識(shí)形態(tài)的影響，確保我國(guó)民眾思想的統(tǒng)一性。最后，不斷傳播我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升民眾的文化自信心，并堅(jiān)持改革開(kāi)放的思想，既不重返閉關(guān)鎖國(guó)的老路，也不走改旗易幟的邪路，最大限度的保證我們中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論有序前行。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和基本方略

新時(shí)代會(huì)面對(duì)新問(wèn)題，面對(duì)世界政治環(huán)境日益復(fù)雜化，我們應(yīng)該明確新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想和基本的方略。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想基本是將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想和社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀綜合起來(lái)，運(yùn)用辯證唯物主義，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)形成的全新指導(dǎo)思想。

而基本的方略主要可以概括為以下幾點(diǎn)：第一，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提高國(guó)民基本生活水平為主要目標(biāo)。第二，明確當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。第三，進(jìn)一步明確依法治國(guó)總目標(biāo)，逐漸完善我國(guó)社會(huì)各項(xiàng)制度，構(gòu)建良好的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。第四，明確我國(guó)的大國(guó)外交政策，構(gòu)建新的國(guó)際關(guān)系體系，大力的推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的國(guó)際關(guān)系策略。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略安排

首先，從新中國(guó)成立開(kāi)始，我國(guó)就以解決民眾溫飽問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人民生活總體上達(dá)到小康水平為發(fā)展目標(biāo)，并構(gòu)建一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。其次，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展15年，爭(zhēng)取在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力以及文化實(shí)力躋身世界先進(jìn)國(guó)家的前列。最后，從2035年到本世紀(jì)中葉這段時(shí)間，我國(guó)應(yīng)該在繼續(xù)奮斗15年，將我國(guó)構(gòu)建成為民主、文明、和諧、的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，全面提升我國(guó)民眾的物質(zhì)精神文明，構(gòu)建更加完善的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境和文化環(huán)境，進(jìn)一步提升我國(guó)在國(guó)際間的影響力，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論分析和政策指導(dǎo)

想要穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)新的戰(zhàn)略安排，需要新的理論分析和政策指導(dǎo)作為戰(zhàn)略導(dǎo)向。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持貫徹新時(shí)代發(fā)展理念，建設(shè)更加完善的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。在政治建設(shè)方面，應(yīng)該明確我國(guó)的主體政治形態(tài)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)發(fā)展道路，妥善處理各項(xiàng)政治事務(wù)，維持社會(huì)意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定。在文化建設(shè)方面，我國(guó)應(yīng)該將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，推動(dòng)民眾形成文化自信，促進(jìn)國(guó)內(nèi)文化的繁榮發(fā)展。在社會(huì)建設(shè)方面，應(yīng)始終堅(jiān)定不移的發(fā)展民生、改善民生，強(qiáng)化創(chuàng)新社會(huì)的治理能力，構(gòu)建和諧健康的社會(huì)大環(huán)境。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，結(jié)合現(xiàn)有的社會(huì)發(fā)展成果，我們可以非常明確的說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路非常正確，這是我國(guó)人民在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的一次重大突破，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要方式。