關于高校“洋節”現象的再思考
——兼論校園文化的塑造

王 虹 王 奇

（廈門大學嘉庚學院 福建漳州 363105）

當前高校中的“洋節”現象

在中國改革開放的進程中，外來文化對本土文化的影響日益明顯。在節日慶祝方面中西混合成了一種常態。大學生熱衷于過“洋節”，相比之下，中國傳統節日卻遭到冷遇。高校作為教育和管理主體，面對“洋節”的興起多表現為不支持、警惕和無奈。想要擺脫被動狀態，勢必需要開展調查研究，樹立正確認識，采取恰當措施。

“洋節”現象盛行的原因

東西方文明交流的必然結果。隨著經濟全球化和網絡時代的到來，東西方各民族、文明之間互相交融已是不可阻擋的趨勢。全球化背景之下密切的經濟交流、人員往來、信息化，帶來各文化之間的激烈碰撞。伴隨著中國改革開放的步伐，“洋節”為代表的西方文化傳入中國，并成為人們日常生活的一部分已是一種必然。尤其是網絡信息化，進一步加劇了不同文明之間的交流速度、深度和范圍。

制度因素——英語的強制普及。英語作為全球通用語言，成為世界各國之間互相交流、學習的重要工具。這促使許多非英語國家，尤其是發展中國家，為了擺脫貧窮落后的面貌，學習西方先進的科學技術與優秀文化成為必然選擇，因而在本國教育制度中大力推行英語教育，中國現行教育制度就是最好的例子。在強調基礎教育普及英語學習的同時，也帶動了整個社會關于英語培訓行業的迅猛發展，英語教育逐漸大眾化，甚至被稱為“第二母語”。

社會因素——商業營銷所形成的社會氛圍。西方“洋節”來臨之際，最先行動的往往是媒體和商家，大力渲染節日浪漫和歡樂的氛圍。每逢圣誕節、感恩節，騰訊、百度、微信、淘寶、京東等平臺，總是第一時間推出節日相關文創產品來吸引眼球，引發討論和信息轉發，搶占熱度。在整個社會大環境的烘托下，處于高校中的學生群體，必然會受到濃厚的節日氛圍的影響，在很大程度上推動了“洋節”在高校的流行。因而社會環境是不能夠忽視的重要因素。

青年學生的心理因素——追求幸福快樂的本性。根據心理學家馬斯洛的“需求層次理論”，將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求，當一個人滿足了較低的需求之后，較高級的需求層次就會出現。青少年樂于接受新鮮事物，追求輕松快樂、放縱不羈、反對權威的心理特點，也是“洋節”流行于高校的重要因素之一。

如何正確看待當下高校“洋節”盛行現象

面對任何一種文化現象，我們不僅要觀察現象的外在表現形式，更要深入了解現象形成的內在機制原理。只有這樣才能深入了解、科學分析，最終形成正確的認識。“洋節”，這一民俗事象，作為社會上層建筑及意識形態領域的一部分，其存在的物質基礎，只要存在東西方經濟交流、人員往來，必然出現東西方文化的碰撞。在民俗方面，則表現在外來民俗的融入，使中國節日民俗呈現出新的面貌。“洋節”民俗和其他由中國文化自身發展而來的民俗一樣，已成為中國人生活的一部分，具有了傳承性，這已是不爭的客觀現實，可見，“洋節”的流行是具有一定合理性的。

如何塑造積極、健康向上的校園文化

面對“洋節熱”，塑造積極向上的校園文化，關鍵在于要重視中國優秀傳統文化，尤其是傳統節日文化的挖掘創新與大力弘揚。

宏觀方面：“隨著現代文明的迅速發展，傳統節日賴以生長的經濟基礎和社會生活已發生了變化，人們的思想觀念和心理需求也發生了極大的轉變。反映農耕生活的中國本土節日很難滿足人們的這種心理需求。”[3]因此，中國傳統文化要借鑒西方文化的吸引力模式，注入時代氣息，加強文化轉型和文化創新，賦予傳統節日新的生機、煥發新的生命力。特別是對于外來文化吸收轉化要及時，否則外來文化涌入過多，本土文化吸收、轉化太慢，有可能造成民眾價值觀的異化和認同迷失的風險。

微觀方面：對于感恩節、母親節、父親節、情人節等，大多只是視為個人情感表達的機會，應積極挖掘其中與中國優秀傳統文化可結合部分，將“洋節”進行本土化改造。

最后，近年來，高校出現許多諸如男生節、女生節的新節日，受到青年學生的極大歡迎。此類時間節點，可大力挖掘中國傳統文化中與此相關的內容，以增加中國傳統文化在校園文化生態圈中所占的比例，并努力使其占據優勢地位。中華文化博大精深，多姿多彩。只要肯下功夫，大力挖掘與創新，必將在學生群體中換發勃勃生機，牢牢占據主導地位，真正實現文化自信。