論《湖南農民運動考察報告》的哲學內涵及現代價值

史 婷

（湘潭大學碧泉書院/哲學與歷史文化學院 湖南湘潭 411105）

《湖南農民運動考察報告》是毛澤東于1927年3月寫的一篇關于農民運動極具創新性的著作，“全文以湖南農民運動為中心，結合運動的實際情況與不同階級對于農民運動的各自看法，充分肯定了農民運動的重要意義?！盵1]毛澤東通過在湖南三十二天的實地考察研究農民運動認識到農民在中國革命中的重要性。在調查研究的基礎上實現認識的轉變，為我國農民運動的有序發展開辟了道路，使全國人民對農民運動有了一個客觀而正確的認識。

《湖南農民運動考察報告》的寫作背景

在大革命時期，湖南農民運動得到了蓬勃發展，農會秘密地在28個縣相繼建立起來。隨著國共兩黨共同領導的北伐軍進入湖南后，湖南的農民運動由過去的秘密轉向公開，參與農會的人數也實現了暴增。由于農會的成立，農民的各項權利得到了保障，在這過程中必然會威脅到土豪劣紳等階級的各種特權。為了維護自己階級之前所擁有的特權，土豪劣紳等階級在言論上對農民運動進行污蔑；在行動上對農民運動進行抵抗，土豪劣紳等階級的這種行為必然會導致其他階層對農民運動產生誤解。

首先從外部環境來說，在《毛澤東選集》中關于《湖南農民運動考察報告》的題注中指出“毛澤東此文是為了答復當時黨內外對于農民革命斗爭的責難而寫的。為了這個目的，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，并寫了這一篇報告”[2]。

其次從個人層面來說，毛澤東對社會各階層的密切關注以及對于農民工作多年的實踐經驗是《湖南農民運動考察報告》得以形成的重要因素。在這個階段，中國共產黨人的主要重心都是放在對工人運動的發展，并未看到農民運動所具有的能量。但自1925年毛澤東在韶山作社會調查時發現了農民的潛力，便逐步對農民開展各項農民工作。這對毛澤東后來對農民運動進行研究提供了寶貴的實踐經驗，也是《湖南農民運動考察報告》寫成的基礎前提。

《湖南農民運動考察報告》蘊含的哲學內涵

《湖南農民運動考察報告》全文由八大部分組成，按其內容可以劃分為三個層次。第一層即全文的第一部分“農民問題的嚴重性”，開篇就認識到農民運動對于中國革命的重要性，同時分析對于農民運動的不同態度決定了未來中國革命將出現三條路徑的可能性。第二層即全文的第二至第七部分，通過對農民革命運動所取得的成績進行客觀的總結，進而正面反駁了來自社會各界人士對于農民運動的不正當言論，肯定了農民武裝斗爭的正確性與必要性。第三層即全文的第八部分，通過羅列在農民運動中農民所做的十四件事情來肯定其在政治宣傳、文化教育等方面取得的成績，消釋社會各界人士對農會領導農民運動的指責。下文將對《湖南農民運動考察報告》中所表現出來的哲學內涵進行詳細闡述。

實踐觀

實踐是認識的來源?！逗限r民運動考察報告》不是毛澤東紙上談兵而來的理論成果，而是他“我這回到湖南，實地考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天?！盵3]的成果。如果毛澤東不深入實際進行調查研究，而只是單純地從其他社會各階層聽取材料，就會聽到一些與事實完全相反的信息，那么《湖南農民運動考察報告》就不能認識到農民在中國革命運動中重要作用，進而也不可能出現后來的“農村包圍城市，武裝奪取政權”“群眾路線”等理論成果，進而中國革命道路會出現更多的曲折。

實踐是檢驗真理的標準。農民運動隨著北伐戰爭的不斷深入得到了迅速發展。面對農民運動的迅速發展，革命黨內部對農民運動產生了不同的看法。國民黨右派認為農民運動是“痞子”運動，需要對其進行壓制，不能任由其發展。共產黨的決策層為了維護國民統一戰線，也支持對農民運動應該進行壓制。毛澤東自1925年在韶山作社會調查時發現了農民的潛力，為了消除革命黨內部對農民運動的偏見，以及讓全國各地都重視農民運動的發展，毛澤東主動赴湖南考察農民運動的發展。通過三十二天的實踐調研，毛澤東《湖南農民運動考察報告》的發表有力地證實了農民運動對于中國革命的貢獻，以及對之前革命黨內誣陷農民運動的行為進行了一個有力地回擊。

矛盾觀

堅持矛盾普遍性與特殊性相統一。毛澤東在論述《湖南農民運動考察報告》十四件大事中第二件大事“政治上打擊地主”的過程中，針對不同土豪劣紳所做事情的嚴重程度不同，將對土豪劣紳的懲罰進行了程度劃分。按照懲罰力度形成了清算、罰款、捐款、小質問、大示威、戴高帽子游行、關進監獄、驅逐、槍斃九個等級的懲罰，地主劣紳所犯事情越嚴重懲罰力度就越大。這樣就是在堅持矛盾特殊性的前提下實現對地主劣紳的懲罰。另一方面，毛澤東在堅持矛盾普遍性的原則下把在《湖南農民運動考察報告》得出來的理論成果運用到指導全國農民運動中去，用來指導全國的農民運動的發展。

堅持具體問題具體分析。矛盾具有特殊性，是堅持具體問題具體分析的哲學依據。在對問題進行認識時應看到事物的兩面性，堅持兩點論與重點論相結合的方式才能形成正確的認識。第一，在全文的第四部分“‘糟得很’和‘好得很’”中，毛澤東闡明了為何會出現兩種對農民運動完全對立的看法，是因為這兩種看法代表著兩個不同的集體。認為“糟得很”是因為農民運動沖擊了紳士們的特權，所以紳士們對農民運動會有這樣的態度；認為“好得很”是因為農民運動是農民及其他革命派所倡導的，所以會出現“好得很”這一態度。毛澤東通過具體問題具體分析的方法正確解答了為何會出現對農民運動完全對立的兩種觀點。第二，在全文的第五部分“所謂‘過分’的問題”中，毛澤東解釋了會出現所謂的“過分”現象是因為之前的劣紳、地主們之前對農民的壓迫太深所造成的，并且指出“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動?！盵4]可以看出，“毛澤東從矛盾的兩個方面進行分析，有力地痛斥了貌似有理的中間派、妥協派，為農民運動提供了理論支持?！盵5]

唯物史觀

恩格斯曾經說過：歷史活動是群眾的事業，決定歷史發展的是“行動著的群眾”。人民群眾是社會變革的決定力量。在當時農村人口占全國總人口總數的百分之九十，毛澤東已經認識到農民是中國革命不可缺少的力量。例如在《湖南農民運動考察報告》的十四件大事中，所記錄的第一件大事“將農民組織在農會里”對農民協會領導的工作給予了高度的贊揚“截至一月底止，會員人數至少滿了二百萬。因入會一家多只登記一人，平均每家以五口計，群眾便約有一千萬。這種驚人的加速度的發展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會驚為前后兩個世界，使農村造成大革命的原因。這是農民在農民協會領導之下所做的第一件大事?！盵6]以及在打擊地主等眾多方面給予農民一定的權利，充分調動農民參與革命運動的積極性，為中國革命事業的發展打好基礎。

《湖南農民運動考察報告》的現代價值

《湖南農民運動考察報告》在毛澤東思想形成過程中以及對當時中國革命事業的發展都揮發著重要作用。主要表現在三個方面：第一，“毛澤東的《湖南農民運動考察報告》是馬克思主義中國化孕育階段富有特色的奠基之作”[7]，它為馬克思主義中國化的發展營造了良好的氛圍。毛澤東并未一昧地堅持共產國際的觀點只重視工人階級的力量，在結合中國實際的基礎上重視農民階級在我國革命的重要作用。使我國的革命事業團結多方力量來實現當時中國革命的目的。第二，正是毛澤東在湖南進行三十二天的實地調查研究讓他認識到農民在中國革命中的力量，是毛澤東探索農村包圍城市武裝奪取政權革命道路的助燃劑。第三，《湖南農民運動考察報告》是毛澤東調查研究的開端，“毛澤東后來一直重視調查研究，并且提出‘不做調查沒有發言權’、‘不做正確的調查同樣沒有發言權’等著名論斷”[8]?！逗限r民運動考察報告》不僅在毛澤東思想的形成過程中與中國革命進程中發揮了重要作用，也為中國建設的發展道路提供了思路。

為鄉村振興戰略提供思路

十九大報告指出，必須始終把解決好“三農”問題作為全黨工作的重中之重，實施鄉村振興戰略。毛澤東在《湖南農民運動考察報告》提出的關于農村建設的重要舉措，為我國的鄉村振興戰略提供了重要的借鑒意義。

在《湖南農民運動考察報告》中，毛澤東充分肯定了農民在農村建設中的主體作用，并通過給予農民一定的自主權提高農民在農村建設工作中的積極性。首先將農民組織在農會里，接著使農民在農會里順利有序的開展各類工作。其次，在政治與經濟上打擊地主，推翻舊式都團，建立農民武裝，廢除苛捐等手維護農民的合法權利，調動積極性。我國實施鄉村振興戰略“要堅持黨管農村工作，堅持農業農村優先發展，堅持農民主體地位，堅持鄉村全面振興，堅持城鄉融合發展，堅持人與自然和諧共生，堅持因地制宜、循序漸進。”[9]

在《湖南農民運動考察報告》的十四件大事中，毛澤東肯定了早期的農會組織對于基礎設施建設的重視，例如農會組織修道路、修塘壩。而重視農村基礎設施建設這一優良傳統得到了我國各屆領導人的重視，直至現在，在建設農村的過程中我們依然重視道路與灌溉設施的建設。廣為流傳的“要致富先修路”更是被實踐檢驗出來的真理，灌溉設施建設完善了農業的產量才能提上來。完善農村基礎設施建設是踐行鄉村振興戰略的關鍵一環。黨的十八大以來，黨中央高度重視農村工作，2018年中共中央政治局審議通過了《鄉村振興戰略規劃（2018－2022年）》，為完善農村基礎設施建設指明了方向。隨著農村基礎設施的不斷完善，農民的生活環境和生存方式得到顯著改善，也為全面建成小康社會的奮斗目標提供了動力。

為處理宗教問題提供思路

毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中對宗教問題的處理辦法，為我國合理處理宗教信仰問題提供了借鑒。在農會組織所干的十四件大事之一的“推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權”中認為政權、族權、神權、夫權是束縛中國人的四條繩索，并且指出“地主政權，是一切權力的基干。地主政權既被打翻，族權、神權、夫權便一概跟著動搖起來?！盵10]也強調對于這些束縛中國人的四條繩索的剔除不能操之過急，即“至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關系之破壞，乃是政治斗爭和經濟斗爭勝利以后自然而然的結果。若用過大的力量生硬地勉強地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實，提出“農民協會不孝祖宗”“農民協會欺神滅道”“農民協會主張共妻”等反革命宣傳口號，來破壞農民運動?！蓖瑫r認識到剔除這些封建思想的最好辦法是對農民群眾進行破除迷信的宣傳，讓農民自己主動的丟棄這些迷信思想。

中國作為人口大國，一貫保護全國各族人民的宗教信仰自由。既保護公民信仰宗教的自由，也保護公民不信仰宗教的自由。新中國成立時就通過憲法保護我國公民的宗教信仰自由，是其成為我國公民的基本權利之一。在1982年憲法修訂時，又進一步明確界定了宗教信仰自由的核心要義，進一步保障人民的宗教信仰自由。這是《湖南農民運動考察報告》中關于合理解決人民信仰問題的現代價值展現。

為農村文化建設提供思路

毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中對農村文化建設的重要舉措，為我國農村文化建設提供了重要的借鑒意義。首先，在“普及政治宣傳”這件大事上，毛澤東充分肯定了共產黨人與農民協會通過標語、講演等手段在鄉村普及政治宣傳的效果，認為通過“很簡單的一些標語、圖畫和講演，使得農民如同每個都進過一下子政治學校一樣，收效非常之廣而速?！?/p>

同時也希望在后面政治宣傳可以將內容逐漸充實。其次，在“農民諸禁”這件大事上，由共產黨領導農會在鄉下樹立了權威后，便對一些不良習俗與社會惡行進行了限制。毛澤東認為“這些禁令中，包含兩個重要意義：第一是對于社會惡習之反抗，如禁牌賭鴉片等……第二是對于城市商人剝削之自衛，如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因為工業品特貴，農產品特賤，農民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節儉，借以自衛。”這是對農村文化建設的一些非常有力的舉措，使陋習以最快的速度在鄉村被清除。

長期以來，我國農村地區由于受到地理位置偏僻、教育事業落后、基礎設施不完善等因素的限制，與城鎮文化建設的發展存在著一定的差距，鄉村出現了一系列的陋習，特別以麻將最為嚴重。中共中央頒布的《關于進一步加強農村文化建設的意見》就指出：加強農村文化建設，是全面建設小康社會的內在要求，是樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容。在《關于進一步加強農村文化建設的意見》提出的大力推進廣播電視進村入戶、著力發展農村特色文化等八個措施都是對《湖南農民運動考察報告》中關于農村文化建設方法的進一步發展。

注釋

[1]邱德宇．毛澤東《湖南農民運動考察報告》與彭湃《海豐農民運動》之比較研究[J]．湘潭大學學報(哲學社會科學版),2017,41(02):7-11．

[2]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第12頁．

[3]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第12頁．

[4]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第32頁．

[5]曾云珍．毛澤東調查研究方法的科學理論基礎——基于《湖南農民運動考察報告》的分析[J]．黑龍江生態工程職業學院學報,2017,30(02):138-140．

[6]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第22頁．

[7]周邦君．《湖南農民運動考察報告》與馬克思主義中國化[J]．古今農業,2016(04):52-61．

[8]王建國．《湖南農民運動考察報告》幾個問題的辨析[J]．毛澤東思想研究,2008(04):113-117．

[9]2017年12月29日習近平在中央農村工作會議上重要講話內容

[10]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第28頁．

[11]毛澤東．毛澤東選集：第一卷[M]．北京：人民出版社．1991版，第32頁．