塤樂悠悠傳千古

◎文/伊夢

塤產生于史前時代，首次發掘是在西安的半坡遺址，該遺址記載了大約七千年前母系氏族社會的人類文明。

塤的音色幽深、悲凄、哀婉，綿綿不絕，具有一種獨特的音樂品質。也許正是這種特殊的音色，先民在長期的藝術感受與比較中，就賦予了塤和塤的演奏一種神圣、典雅、神秘、高貴的精神氣質。《樂書》說：“塤之為器，立秋之音也。平底六孔，水之數也。中虛上銳，火之形也。塤以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成聲。故大者聲合黃鐘大呂，小者聲合太簇夾鐘，要皆中聲之和而已。”

由于極為獨特的音質，塤被人們譽為天籟之音，在世界原始藝術史中占有重要的地位。

據說塤的早期雛形是狩獵用的石頭。有的石頭上有自然形成的空腔，當先民們用這樣的石頭投擊獵物時，石上空腔由于氣流的作用而產生哨音。這種哨音啟發了古代先民制作樂器的靈感，于是早期的塤就產生了。

陶制的塤是古代最流行的樂器之一，早在新石器時代的紅山文化時期，塤的演奏就很盛行。塤一般為圓形或橢圓形，有六孔（現在有八孔、九孔、十孔、雙八度等，六孔塤市場上不常見），以陶制最為普通，也有石制和骨制的。現代制塤的材質五花八門，有樹脂塤、紫砂塤、竹塤、陶塤、牛角塤等等。

塤經歷了漫長的發展階段。大約在四五千年前，塤由一個音孔發展到兩個音孔，能吹三個音。前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的塤，有三個音孔，能吹四個音。到公元前一千多年的晚商時期，塤發展到五個音孔，能吹六個音。到公元前七百多年前的春秋時期，塤已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。

秦漢以后，塤主要用于宮廷演奏。在宮廷音樂中，塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國最早的詩歌總集《詩經》中，就有“伯氏吹塤，仲氏吹篪”這樣一句話，表達和睦親善的手足之情。

在古代，塤是一種非常普遍的樂器。且看白居易的詩：

華筵賀客日紛紛，

劍外歡娛洛下聞。

朱紱寵光新照地，

彤襜喜氣遠凌云。

榮聯花萼詩難和，

樂助塤篪酒易醺。

感羨料應知我意，

今生此事不如君。

這首詩寫的是哥兒們幾個喝酒聚會的事，“樂助塤篪酒易醺”，有塤和篪這兩種樂器助興，真是酒不醉人人自醉啊。

在古代，塤和篪在演奏中幾乎不可分割，有塤必有篪，且看劉禹錫的《奉酬湖州崔郎中見寄五韻》：

山陽昔相遇，

灼灼晨葩鮮。

同游翰墨場，

和樂塤篪然。

一落名宦途，

浩如乘風船。

行當衰暮日，

臥理淮海邊。

猶期謝病后，

共樂桑榆年。

塤與篪珠聯合璧的演奏，在宋代同樣興盛。北宋詩人徐鉉有詩云：

舊眷終無替，

流光自足悲。

攀條感花萼，

和曲許塤篪。

前會成春夢，

何人更己知。

緣情聊借喻，

爭敢道言詩。

元明之際，塤逐漸淡出樂壇，到了清朝，塤的傳承就斷代了。據說當時有一位叫吳潯源的人，偶然得到一個塤，他以此為藍本，復制出五音孔梨形陶塤，也算是做了一件功德無量的事情。

民國以降，由于種種原因，塤除了在演奏宮廷雅樂時偶爾亮相一下，在其余場合幾乎完全銷聲匿跡了。

直到上世紀八十年代，在改革開放春風的吹拂下，古老的塤才迎來新生。數十年來，在演奏家、制作家和作曲家的共同努力下，塤作為樂器有了標準化和規范化的制作，喜愛塤樂并且學習、演奏的人越來越多，習塤的熱潮悄然興起。人們通過塤的樂音，似乎找到了遺失已久的古風。電影《菊豆》《大紅燈籠高高掛》，電視連續劇《康熙王朝》，大型歌舞劇《兵馬俑》以及很多地方戲曲中都出現了大量的塤樂作品，并且涌現出《風竹》《楚歌》《遐思》等優秀的塤獨奏曲。