視覺符號設計在嶺南傳統文化中的應用探究

基金項目：東莞理工學院城市學院“青年教師發展基金”資助項目：《視覺符號設計在嶺南傳統民俗文化中的應用探究》（項目編號：2017QJY001R）。

摘要：數字時代影響下，我國的視覺設計完成了飛躍式發展，但是由于技術的革新，文化載體的多元化需求，視覺平面在其發展的過程中也面臨著時代的挑戰。本研究通過分析視覺符號的設計理念，研究其設計形式的特點，剖析其設計的地方文化內涵，總結其在現代設計中的重要社會意義。同時，本文運用現代設計歸納原理，結合嶺南地方文化特征，進行實踐設計分析，驗證其合理性。力求在視覺設計中滿足市場需求的定位要求，又體現現代設計個性獨立的設計趨勢，進而達到精神文明建設的目的。

關鍵詞：視覺符號;嶺南文化;現代設計

中圖分類號：J524?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1672-9129（2020）16-0063-02

在信息時代，視覺類設計以各種各樣的方式植入我們的生活，VI設計及招貼應用是一個重要的視覺設計載體，視覺海報招貼在設計時，一般以絢麗奪目的顏色和視覺度強烈的圖文方式吸引目光，但是這類方式不再具有設計又是，而且往往成為范式設計，成為大眾設計，還造成了大量的視覺垃圾。而我們希望視覺設計能夠更有效的傳遞有效信息，而不是造成視覺疲軟。

1 國內外視覺設計研究現狀

近年來國內設計逐步與世界接軌，設計技術水平有所提升，但是同時我國視覺傳達受市場因素的影響較為嚴重。視覺傳達設計并沒有完全消化吸收設計技術或設計風格，導致“范式”設計的現象比較嚴重，整體的設計格局比較比較混亂，缺乏獨特的風格。同時，對于符合化概念設計國內理論研究雖然并不成熟，但是在設計實踐上有較多的應用。同時采用現代設計中符號化歸納的的表現手法結合中國傳統文化，進行形式和內涵的融合，體現出多元的風格文化，從而從范式設計走向文化內涵設計。

在國外“包豪斯”及其理論與學說對設計領域產生廣泛而深遠的影響，它成為了現代設計的先驅和搖籃。尤其包豪斯功能化設計在視覺傳達設計所奠定的思想基礎和風格基礎影響深遠，但是國際化設計的影響，現代的功能化設計趨于統一，體現出統一標準的發展勢頭，保證了功能化卻失去了設計的獨立性。由于國外關于極簡主義理論的研究較多，提倡極簡主義生活方式的書籍也較多，但是設計對于極簡主義的審美疲勞不斷加劇，純粹的極簡主義開始褪去熱度，缺乏設計轉換，使得純粹極簡陷入范式設計。

2 視覺符號設計與傳統文化結合的意義

從包豪斯體系延伸出來的現代極簡主義設計在現代設計中占據較為重要的地位，但是極簡主義在設計的過程中，所追求的極度簡化的概念，往往在平面視覺設計里也會造成一定的閱讀障礙，在有些商業宣傳和文化傳播方面缺乏必要的信息指引。但是極簡主義在視覺設計中所體現出來的設計語言創意豐富，內涵深刻，較之快餐視覺設計，有更加深入的文化內涵，也是體現一個城市文化建設重要視覺文化突破口，它將引領設計潮流從通俗視覺設計轉向精致后現代風格的轉變。現代符號化設計就是在精致設計的基礎上進行簡化歸納設計，相對于極簡主義，符號化設計可以插入多一些文化內容的解釋，不會過于簡化而影響視覺導讀。同時視覺符號化設計是對現代設計的設計要素進行提煉，應用現代設計基本要素結合某種文化符號，在設計注重精神層面的體驗，即使傳統文化符號也能夠融入現代文化設計中。

視覺符號是將抽象信息以視覺感知的符號進行傳播的設計語言，具有符號的共性，主要視覺符號形式有圖片、圖像、圖形、文字與圖案等等[1]。視覺符號是整合現代設計規律和設計思維，形成設計語言，這種設計語言是某種特定文化的符號，是某種形象或現象進行信息傳遞的符號標簽。然而能夠成為符號標簽，需要能契合現代媒體傳播的載體和形式，同時體現設計的規范性，進而通過載體，向大眾傳播某種文化信息。而視覺符號的體現總會通過符號設計元素圖像、文字、顏色及載體，運用現代設計美學原則，來向大眾傳遞文化信息。形式與內涵始終相輔相成，在設計中體現文化的多元性，又通過設計的統一來整合創意的完整性。傳統文化逐漸受冷落，歸根結底是在形式上無法契合現代媒體傳播載體和形式，傳統文化形式的符號化語言沒有現代設計的美學歸

納，獨自發展，獨自凋零。然后如果把傳統設計元素應用視覺符號化手法進行提煉，結合現代設計的形式，既有現代設計的視覺表現力，又有傳統文化元素的內涵修養與文化傳承，同時解決現代招貼設計中復雜信息傳遞不明確的形式，強調理性設計與文化設計的結合應用。

3 視覺符號元素在傳統民俗文化設計上的實用性研究

視覺符號設計的特點和優勢，在于其是基于極簡主義的形式，體現出現代設計的簡潔化，同時也保留了現代設計的風格特點。在我國很多民俗藝術無法在現代設計中生存，其實最關鍵的地方在于無法融合現代設計的形式，如果非遺文化墨守成規，不能在市場上傳承發展，那只能止步于非遺文化館。符號化設計在形式上就很好得解決了非遺文化設計形式的問題，保留了極簡主義的現代設計風格手法，創意手法多變，現代風格特征明顯，視覺元素突出，視覺效果簡潔利落，表現出豐富的內涵，引發閱讀者深思。同時，植入必要的文化傳播相關文字、設計元素和色彩搭配，導讀性強，適合大眾文化傳播，達到了非遺文化的傳播與傳承的目的，全面體現視覺符號化設計的后現代美學原則。

所以，符號化設計是一種設計表現手法，它體現了現代設計極簡主義的精華提煉，同時與時代特色相結合，將現代設計表現形式運用于傳統文化表達。是現代設計和傳統文化的橋梁，也是非遺設計能在商業設計中傳播的關鍵契合點。在以下，本文將提出符號化風格的特征，同時根據此特點進行嶺南傳統文化案例設計分析。

4 傳統文化元素結合視覺符號化設計風格特點

首先，符號化設計保留極簡主義設計的形式，在設計元素上運用現代設計的歸納法對設計元素進行提煉。提煉簡化到形態的最簡形態，同時保留元素形態的特征。歸納法是現代設計表現手法的重要設計方法之一，歸納后的傳統元素會體現現代設計的風格。

其次，傳統元素圖形歸納表現是否極致，圖形是否深入人心，引發共鳴。由于符號化設計相對圖形元素和文字內容也會盡量提煉精簡，圖形表現尤為關鍵。

最后，設計具有創意性和趣味性的視覺設計特征。符號化設計需要應用現代表現手法，例如象征設計、夸張設計、寓意設計和現代設計等等進行創意表現，引發聯想。畫面的圖文比例排版搭配需要留有足夠的留白空間，視覺感受平衡且無壓抑感，顏色搭配舒適，整體效果需要體現出現代設計與傳統文化的統一性和協調性。

5 符號化元素在嶺南傳統文化中的應用分析

嶺南文化廣義上包括廣東文化、桂系文化以及海南文化。狹義上主要包括廣府文化、客家文化以及潮汕文化[2]。嶺南文化得天獨厚，豐富多彩，有著悠久歷史，同時依仗海上絲路的蓬勃發展，與外來文化有著千絲萬縷的聯系與融合。本文舉例部分嶺南文化，加以闡釋設計應用。

5.1藍印傳統符號傳遞粵港澳大灣區的文化精神。作品《整多倆籠》（圖1）運用“布”為載體，體現不一樣的質感插畫與海報。與眾不同的展示粵港澳大灣區的文化精神。在展覽、畫冊宣傳等方式傳揚粵港澳大灣區視覺創意。整體色調運用“藍白”為主，大方明銳的視覺效果能在蕓蕓眾生中脫穎而出。將布與早茶文化兩者充分融合在一起進行視覺創意設計，表現手法為藍染手工藝，載體運用“布”。使得整體畫面視覺沖突性強烈，寓意明確。

5.2 VI設計中嶺南傳統元素符號化設計應用。LOGO設計是VI現代視覺符號典型的代表，《嘆早茶》LOGO設計（圖2）采用早茶餐飲典型元素茶壺、勺子、碗代表品牌特色元素作為圖形處理，讓讀者一目了然。茶壺和勺子、碗結合設計凸顯了老廣早茶品牌餐飲企業形象。色彩采用金黃色和深綠，表達綠色傳統餐飲品牌，象征健康。運用符號化設計理念，標志字體運用了簡約時尚的字體，使整體LOGO顯得傳統美感。標志在傳統的中式美感中融入現代的簡潔，柔和的金黃色反映出品牌的傳統特色。

5.3產品設計中嶺南傳統元素符號化設計應用。惠州旅游景觀符號元素產品設計（圖3）：該設計是根據惠州其中六個旅游景觀提煉而設計的圖形元素，該圖形元素主要是運用圓形輪廓和惠州旅游景觀構成的，圖形元素是線條構成，一筆一劃之間，線的疏密變化和虛實變化，襯托惠州旅游景觀，用線條表現惠州景點、結構和空間關系，使之達到了巧妙的融合。

5.4包裝中嶺南傳統元素符號化設計應用。增城IP包裝設計（圖4），設計元素來源于增城地區的十大土特產，將這十種特產所具有的共同點進行提取延伸為系列包裝設計和系列的Q版形象設計，Q版形象的設計使得農產品的包裝更加的形象、生動有趣。充分的糅合了增城荔鄉文化各種元素，增加消費者對于增城的土特產的了解，活化增城形象創意，充分刺激消費者對于土特產的購買欲望，使得增城符號深入人心，從而達到設計推廣目的。整個設計的思路通俗易懂、形象生動、充滿了田園風光的生活氣息。

6 總結

經過對符號化設計在嶺南傳統文化中的應用分析，可以發現，多元化的后現代設計環境對符號化設計模式是適用的。其審美標準即能體現現代設計的理性概念和現代設計美學形式，又能與地方文化特色相結合。在精致的現代設計框架下去展示文化的內涵意境，體現出了設計對文化的傳承意義，同時也展示了人與文化、社會、自然的融合關系，響應國家非遺文化傳承的號召。通過案例設計，可以看到，當前傳統文化的傳承環境也給予了符號化設計較大較廣的擴展空間，符號化設計歸納設計的技巧，在一定程度上也體現了設計元素的回歸樸實與簡潔的人性化設計。符號化設計方法同時也是兼容并包的設計形式，能夠結合多種設計風格，衍生出別樣設計感受，繼續深挖和利用符號化設計模式，一定能在人類精神文明建設中形成一股清流，將為社會的設計進程做出重要貢獻。

參考文獻：

[1]楊明剛，胡珊，劉振艷.傳統節日視覺符號在現代廣告設計中的運用及價值[J].廣告研究，2014.3：134-135.

[2]盛玉雯.基于設計構成課程中對嶺南傳統文化符號的提取與創作[J].美術教育研究，2019（12）：164-165.

作者簡介：陳光林（1986.9-），男，漢族，福建莆田人，碩士，東莞理工學院城市學院 創意設計學院，講師，研究方向：產品設計，視覺傳達，CMF設計。