略論秦腔戲曲藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新

（甘肅秦腔藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司，甘肅 蘭州 730000）

前言

秦腔是中國最古老的戲曲劇種之一。秦腔發(fā)源于陜西關(guān)中的三原縣，是元明之際流傳于關(guān)中一帶的勸善調(diào)及當(dāng)?shù)孛耖g音樂與關(guān)中方言結(jié)合而形成的一個地方劇種。其聲腔藝術(shù)在明代永樂年間已經(jīng)基本形成，至明代弘治、正德年間已基本形成劇種特色，主要流行于陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等我國西北地區(qū)。明清之際，秦腔由陜西傳入中原及華東、華中、華南、西南一帶，在清初已成為在全國有重大影響的戲曲劇種。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有3000多種，大多取材于歷史故事、神話和民間傳說，代表性劇目有《長坂坡》《和氏璧》《三娘教子》《柜中緣》《玉虎墜》《春秋筆》《破洪州》《三上殿》等。秦腔在演唱時有慢板、二六板、尖板、代板、滾板、起板等板式變化形式。伴奏樂隊(duì)分為文場和武場。文場以板胡為主，輔以笛、三弦、月琴、嗩吶等；武場基本使用打擊樂器，包括指板、干鼓、戰(zhàn)鼓、暴鼓、鉤鑼、手鑼等。秦腔的角色行當(dāng)傳統(tǒng)上分為四生、六旦、二凈、一丑，各有自己完整的唱腔和表現(xiàn)程式。秦腔的生、凈唱腔高亢激越、慷慨悲涼、雄邁豪放；旦角唱腔委婉細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)流變、優(yōu)美典雅。秦腔演員還極重工架和特技，在長期的舞臺實(shí)踐中形成了趟馬、拉架子、擔(dān)柴、梢子功、噴火等富有特點(diǎn)的表演模式。此外，秦腔的臉譜也頗具特色。秦腔的藝術(shù)特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：

一、內(nèi)容豐富

在秦腔藝術(shù)的發(fā)展過程中，民間藝術(shù)工作者將自身的生活經(jīng)歷和思想文化融入秦腔藝術(shù)中，讓秦腔藝術(shù)符合大眾的審美，以生活性的秦腔內(nèi)容來引發(fā)人民群眾的思想和感悟。秦腔來源于唐玄宗年間梨園著名的樂師李龜年，他本是陜西民間藝人，其所創(chuàng)作的歌曲具有民間所傳頌歌曲的特點(diǎn)，受到當(dāng)代人們的熱愛，為秦腔的發(fā)展奠定了方向。然后，隨著朝代的更迭，更多的文人參與到秦腔作品的創(chuàng)作中，在秦腔藝術(shù)中融入當(dāng)代文化的特點(diǎn)，從內(nèi)容、形式等多個方面進(jìn)行整合，推動了秦腔藝術(shù)的發(fā)展。同時，秦腔作品主要以生活內(nèi)容為主，如各個朝代的名人軼事、英雄傳奇等藝術(shù)故事，以及人民群眾日常生活的現(xiàn)狀，除此之外秦腔還包含深化、民間故事和公案戲等內(nèi)容，以精湛的演技、動人的唱腔和豐富的內(nèi)容、題材得到廣大人民群眾的認(rèn)可和追捧，與其他代表性地方劇種進(jìn)行較量。最后，在近代革命時期也產(chǎn)生了眾多的劇目，比如《三回頭》《三滴血》等，同時在新中國成立后，進(jìn)一步對秦腔曲目進(jìn)行整理和改編，促使秦腔藝術(shù)符合現(xiàn)代的審美，以及所創(chuàng)作的現(xiàn)代秦腔曲目《西安事變》《祥林嫂》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，整體呈現(xiàn)出大量內(nèi)容豐富、題材廣泛的秦腔藝術(shù)特色。

二、唱腔獨(dú)特

在秦腔藝術(shù)中，強(qiáng)烈急促、激越高昂的唱腔是與其他戲曲區(qū)分的主要標(biāo)志，秦腔作品表演者結(jié)合我國陜甘寧地區(qū)歌曲的特點(diǎn)，逐步掌握演唱的方法和技巧，將自身真實(shí)情感融入秦腔藝術(shù)表演的同時，以動人的唱腔來創(chuàng)設(shè)具體的情境，呈現(xiàn)出高亢激昂、感染力強(qiáng)的秦腔藝術(shù)唱腔特點(diǎn)。比如，在秦腔作品的花臉角色表演中，表演者為了實(shí)現(xiàn)人物形象的完美構(gòu)造，放開自己的嗓子進(jìn)行大聲嘶吼，來增加秦腔藝術(shù)的感染力，同時秦腔的唱腔主要分為板路和彩腔兩個部分，具有不同的表現(xiàn)特色和作用，其中板路從不同的角度分析，又分為慢板、二六板、二倒板、滾板、箭板、帶板等六種基本的板式，分別運(yùn)用于不同的秦腔作品表演中，促進(jìn)秦腔藝術(shù)魅力的展現(xiàn)。而彩腔也被稱為二音，常常用來表現(xiàn)激昂的情感和跌宕起伏的情節(jié)，又包括二倒板腔、墊板腔、慢板腔和代板腔四種類型，同時在嗓音的使用方面也具有不同之處，板式唱腔都用真嗓進(jìn)行表演，而彩腔都用假嗓進(jìn)行演出，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。另外，從另一個角度分析，不論板路還是彩腔都可以分為歡音和苦音兩種表現(xiàn)形式，表達(dá)出不同的情感。如苦音唱腔深沉、蒼涼、激昂，有利于凄婉、悲憤等情感的表現(xiàn)，最能體現(xiàn)出秦腔的藝術(shù)特色，而歡音唱腔明快簡潔，適合于喜悅、興奮等情感的表達(dá)，呈現(xiàn)出秦腔在唱腔方面獨(dú)特的藝術(shù)特色。

三、臉譜規(guī)范

在秦腔中，臉譜并不只是一個小巧精致的表演裝飾品，而且是研究人員對秦腔藝術(shù)發(fā)展歷程的主要途徑，進(jìn)一步加深對秦腔藝術(shù)形式的了解和認(rèn)知。在秦腔臉譜的顏色方面，以三原色為主，間色為副，借助臉譜來展現(xiàn)出人物性格，整體性地提高臉譜藝術(shù)特色。比如，在臉譜設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，以紅忠、黑直等約定俗成的顏色來顯示人物性格，從多個方面形成強(qiáng)烈對比，進(jìn)一步彰顯人物特點(diǎn)，與秦腔作品的音樂和表演風(fēng)格完美結(jié)合，便于秦腔藝術(shù)特色的展現(xiàn)。比如，最早的秦腔臉譜“康海臉譜”，來源于明代，表現(xiàn)出秦腔臉譜具有悠久的文化歷史。另外，秦腔臉譜的發(fā)展過程中，受到不同地區(qū)民族特色的影響，形成各種各樣的秦腔演出模式，同時在秦腔臉譜塑造方面也具有不同的感悟，進(jìn)而在不同地區(qū)形成不同的秦腔臉譜流派，比如甘肅秦腔表現(xiàn)藝術(shù)中有南派臉譜、隴東派臉譜和代表性的耿派臉譜，形成多樣性的秦腔臉譜。

結(jié)束語

秦腔是西北黃土高原人民共同擁有的精神財富，也是三秦文化的典型代表樣式，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代以后，秦腔和其他地方戲曲劇種一樣受到現(xiàn)代強(qiáng)勢文化的巨大沖擊，專業(yè)演出團(tuán)體生存艱難，優(yōu)秀演藝人才缺乏，城市觀眾和青年觀眾流失嚴(yán)重，秦腔這一傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)已處于一種舉步維艱的境地，急需采取有效措施加以保護(hù)。秦腔已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。