“仰望星空”與“腳踏實地”
——關(guān)于教師存在價值取向的一點思考

（南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226019）

時代在發(fā)展進步，社會也愈加重視教師這一職業(yè)，強調(diào)教師工作的重要性，一個好的教師不僅是個人的幸運、學(xué)校的光榮，更是國家和民族的希望。可見，一個品行優(yōu)良的老師對于學(xué)生、學(xué)校甚至民族來說起著不可忽略的作用。教師對自身存在價值的思考和選擇也越來越成為一個值得深思的問題。

一、教師的存在價值取向

教師的存在價值取向是指教師選擇以何種態(tài)度完成自己的教學(xué)目標、何種姿態(tài)實現(xiàn)自己的教育使命、何種價值觀面對自己的教育職責(zé)。簡言之，就是選擇成為什么樣的老師。

我將當下教師的存在價值取向分為兩種：“腳踏實地”型教師與“仰望星空”型教師。從國家和民族的長期發(fā)展來看，民族的未來不能交給那些只關(guān)心腳下的人，中華民族之所以有希望，正是因為國家存在一些仰望星空的人。2018年9月10日召開了全國教育大會，大會強調(diào)教師承擔(dān)著時代重任，要珍稀教師職業(yè)這一無上光榮，既有熱愛教育的定力 又具備淡泊名利的堅守。作為教育事業(yè)的承擔(dān)者，新時代教師在關(guān)心腳下的同時也應(yīng)多仰望頭頂?shù)蔫残强眨鲆粋€關(guān)心世界和國家命運的人。

（一）“腳踏實地”型教師

“腳踏實地”型教師就是將物質(zhì)滿足置于首位的教師。馬斯洛需求層次理論講到，最低級的生理需要之后是安全需要，包括對人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等，這也是低級別的需要。所以在選擇教師崗位或者剛工作不久的新教師，他們會傾向于選擇條件優(yōu)越、待遇不錯的崗位，以此緩解過大的生活壓力，滿足自身的安全需要，很少有新教師會在擇業(yè)時選擇條件差、待遇不高的崗位。追求好條件高質(zhì)量崗位的新教師趨之若鶩，并在找到滿意工作之前一直保持著這樣的擇業(yè)標準，并為這個標準而不斷努力。比如之前網(wǎng)上爆料的深圳南山外國語中學(xué)發(fā)布的招聘名單，在這個學(xué)校招聘的教師名單中，20人均畢業(yè)于國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的大學(xué)，19人都是清華北大的碩士博士。如此高質(zhì)量的教師招聘也是有原因的，該中學(xué)除了提供豐厚的薪水、免費的編制，還有深圳戶口。如此誘人的物質(zhì)條件，怎能不引得高質(zhì)量教師趨之若鶩呢？

（二）“仰望星空”型教師

“仰望星空”型教師就是將精神滿足置于首位的教師。他們擁有美好的道德品質(zhì)，堅定的理想信念，將教書育人視為自己的天職。但在現(xiàn)實生活中，他們的生活常常陷于拮據(jù)。但他們并不會苦惱于生活的窘迫，因為享受教育過程是他們最大的快樂。比如2015年度“感動中國”人物莫振高，連續(xù)35年用自己微薄的工資資助近300名貧困生，讓他們順利進入大學(xué)。莫振高校長教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干，走訪多家企業(yè)，遭受無數(shù)冷嘲熱諷，將化緣得來的錢全部用于教育事業(yè)，幫助山里的貧困孩子圓大學(xué)夢。從物質(zhì)條件來看，莫振高校長確實不寬裕，但我卻并不覺得他貧窮，他沒有一絲一毫為自己謀私利的想法，他將自己的一生都奉獻給了教育事業(yè)，他是貧苦學(xué)子求學(xué)路上微弱但溫暖人心的光明燭，照亮了這些孩子的璀璨星空。再如36年堅守崗位的山村教師支月英，跪守三尺講臺的鄉(xiāng)村好老師李元芳等，他們也曾擁有選擇更好生活的機會，但是這些教師還是毅然決然地選擇奔赴星辰大海，為貧苦的孩子送去知識和希望。

二、教師存在價值取向的澄清

需要說明的是，筆者對于以上所分析的教師存在價值的兩種取向持中立態(tài)度。只是基于目前教師群體所呈現(xiàn)出的兩種價值取向產(chǎn)生了一些思考，思考的目的在于希望教師能夠不斷地嚴格要求自己，選擇真正利于學(xué)生成長、益于學(xué)生發(fā)展的價值取向，最終在教書育人的過程中更好地實現(xiàn)自身的價值。

（一）教師的存在價值取向相互轉(zhuǎn)變

隨著時代的不斷發(fā)展，教師也會依據(jù)自身的發(fā)展而做出相應(yīng)的選擇。當教師的安全需要得不到滿足時，這些教師會傾向于“腳踏實地”型的教師；當教師的安全需要得到滿足時，這些教師就會轉(zhuǎn)變立場，傾向于“仰望星空”型教師。雖然這種變化很大程度上取決于教師安全需要是否得到了滿足，但這種變化并非絕對的，只是教師群體的一種整體傾向，不能強求教師將精神滿足置于首位，也不應(yīng)指責(zé)教師選擇優(yōu)越的物質(zhì)條件。一般來說，當教師的安全需要即基本物質(zhì)需求被滿足后，一部分教師便會開始關(guān)注自身精神需要，并將眼光和精力從生活需求轉(zhuǎn)移到教育教學(xué)之中，開始選擇“仰望星空”。而一開始就“仰望星空”的教師也有因承受不住生活的壓力，從而做出妥協(xié)，改變自身的存在價值取向的。

（二）尊重教師的自主選擇

尊重教師的自主選擇主要有三點要求：第一，是要尊重教師價值取向的可變性，不能死板地認為教師必須選擇其中一個價值取向從一而終，要辯證地看待教師對于存在價值的判斷與選擇。第二，尊重教師的自主選擇性。要相信教師存在“善”的本質(zhì)，無論是成為“腳踏實地”的教師或是成為“仰望星空”的教師，都是教師在教育教學(xué)過程中為了實現(xiàn)教師使命而做出的選擇。最后，要尊重教師價值取向的個性化。世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣也沒有完全相同的教師存在價值取向，教師在其漫長的教育生涯過程中會面臨無數(shù)次的選擇，這些選擇或是出于對教育不同階段的見解或是出于對自身實際的思考等，尊重教師價值取向的個性化不是放棄對于教師價值取向的引導(dǎo)，而是要根據(jù)實際情況，因人而異地做出正確的引導(dǎo)，幫助教師發(fā)展。