從班主任視角淺談國際學校新生始業(yè)教育

陳將莉

（浙江省富陽中學國際部，浙江 杭州 311422）

隨著出國熱的不斷升溫，國內(nèi)新興群體對多元教育的需求日益增長，國內(nèi)國際學校如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。2010 年7 月，國務(wù)院發(fā)布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》，提出要鼓勵各級各類學校開展多種形式的國際交流與合作，加強中小學對外交流與合作，提高我國教育國際化水平，培養(yǎng)大批國際化人才。作為一名公立學校國際部的班主任，筆者發(fā)現(xiàn)，以上國內(nèi)國際學校的發(fā)展態(tài)勢和學生特點都給國際學校班主任的工作提出了更大的挑戰(zhàn)，我們不能再把以往傳統(tǒng)公立學校的工作經(jīng)驗照搬照套到國際學校的育人工作中來。下面，筆者將以我校為例，結(jié)合自己的班主任工作，談?wù)剣H學校班主任在新生始業(yè)教育中應該做好以下三步驟。

一、達成共識：教育路徑?jīng)]有優(yōu)劣，適合自己的才是最好的

國際學校新生始業(yè)教育首先應該引導學生理解他們自己已做出的教育路徑選擇。根據(jù)目前國內(nèi)國際學校生源的實際情況來看，實事求是地說，大多數(shù)國際學校學生其實是被國內(nèi)傳統(tǒng)教育體系淘汰的一批學生，他們學習習慣較差，學習基礎(chǔ)較弱，學習有偏科，甚至品行也存在或多或少的問題，他們幾乎都帶著一個教育偏見入學，即他們選擇了出國留學是因為國內(nèi)教育體制不好。筆者認為這種教育偏見會導致新生入學時會對國際學校產(chǎn)生過高期待，而這種過高期待將會使他們在短時間的學習生活后即產(chǎn)生挫折感，因為選擇在國際學校學習并不比國內(nèi)傳統(tǒng)學校輕松。

所以，筆者認為，在新生始業(yè)教育中，首先要與學生達成一個共識，即教育路徑?jīng)]有優(yōu)劣，適合自己的才是最好的。學生放棄了走國內(nèi)高考這條路而選擇出國留學，是因為前者不好嗎？當然不是。國內(nèi)高考雖然殘酷，但至少是現(xiàn)階段中國教育能夠達到的公平教育最優(yōu)解。事實上，全中國大部分家庭的孩子還是選擇讀傳統(tǒng)學校參加高考，目前在各領(lǐng)域許多頗有建樹的人也基本都經(jīng)歷了高考。

是因為后者容易嗎？事實并非如此。從近幾年留學生現(xiàn)狀來看，有不少出國留學的學生，沒有完成學業(yè)就被大學開除或退學回國，究其原因，有語言能力差聽不懂教授課的，有專業(yè)學術(shù)不精完成不了論文的，更有品行不端考試作弊的。如果問這些學生出國留學容易嗎？他們一定回答不容易。

交流至此，會思考的學生應該已經(jīng)明白，無論是參加國內(nèi)高考還是出國留學，都是對個人教育路徑做出的一次選擇，只有適合自己的才是最好的。所以，筆者在始業(yè)教育課中與學生如是說：在做出這個選擇之前，你一定是經(jīng)過比較分析、綜合考慮、權(quán)衡利弊，最后審慎地做出了這個選擇。你的教育路徑的選擇，一定是你審慎思考之后的決定，這里面一定有你自己想要的并且適合你自己的東西。

二、形成認同：一個與教育有關(guān)的價值觀以及背后邏輯

在達成對教育路徑選擇的基本共識后，筆者認為，應該進一步促進學生認同一個與教育有關(guān)的價值觀，即教育最重要的不是教一個人學會什么，而是讓他發(fā)現(xiàn)自己是誰、自己想要什么和不要什么、自己如何去成為自己想要成為的那個人。如果這樣去引導學生，啟發(fā)學生自我認知，那么學生就不難理解這個價值觀背后暗含的邏輯就是“自己為自己負責”。筆者在始業(yè)教育中與學生如是說：在學校，你可以自己決定怎樣做一件事，以及承擔它的代價和后果；你可以自己負責決定什么重要，成績重要還是興趣重要，這些都由你自己來判斷，沒有人能夠替你做決定。學校老師很重要，但不能替你做任何決定，老師只是你在學校學習道路上的引路人和扶持者。

解決好是什么的問題，接下來就是解決怎么做的問題。筆者認為，成長為一名“自己為自己負責”的國際學校學生，首先要樹立正確的學生意識。在此，筆者把學生意識分為一般意識和特殊意識。所謂一般意識就是我們通常理解的，“學生”顧名思義就是學習的學生。學生的首要任務(wù)是學習，正如孔子所言：行有余力，則以學文。做學生的人，首先要學會做人，學習為人處世，然后再來談學習文化知識。學生的為人處世，主要就是指處理好與父母、與同學、與老師的關(guān)系，在家尊重與體諒父母，在校尊重老師團結(jié)同學，國際學校的學生同樣應該如此。

什么是特殊意識？作為國際學校的學生，需要考慮一個問題：是不是選擇了出國這條路，將來接受國外大學的教育，就是等于站在了自己本國文化傳統(tǒng)的對立面？我們到國外去求學，到底求的是什么？筆者學校的校訓其實給出了很好的回答。“傳統(tǒng)美德、現(xiàn)代人格、國際視野”，這校訓十六字告訴我們：祖國傳統(tǒng)文化中的美德不能丟棄；作為當下時代的社會成員應該具有與現(xiàn)代社會相適應的心理品質(zhì)和行為狀態(tài)；看待問題要有高瞻遠矚的全球視野。筆者認為這是國際學校學生應該具備的特殊意識。

心理學家阿德勒認為，人是有意識的個體，能夠在不斷地自我啟發(fā)中，啟動自身強大內(nèi)驅(qū)力，獲得更高效的成長。所以，筆者以為，國際學校學生往往個性突出，頗有主見，追求平等，如果班主任在新生入學時就對他們強行要求，提出各種規(guī)范要求，效果往往適得其反。只有當學生認同了“教育最重要的不是教一個人學會什么，而是讓他發(fā)現(xiàn)自己是誰、自己想要什么和不要什么、自己如何去成為自己想要成為的那個人”的價值觀和這個價值觀背后的邏輯即“自己為自己負責”，讓學生在出國求學的這件事情上形成內(nèi)驅(qū)力，那么再向他們提出具體而微的規(guī)范要求，要求他們遵守校紀校規(guī)，養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，他們就會比較容易接受。

三、促成理解：西方世界所謂的自由就是隨心所欲嗎

國際學校總會有學生喜歡吐槽甚至抨擊國內(nèi)傳統(tǒng)教育體制，他們通過對國內(nèi)傳統(tǒng)教育的口誅筆伐來確認他們走國際教育路徑的正確性，他們認為國內(nèi)的教育體制束縛其個性發(fā)展，他們崇尚并追求西方世界的“自由”；更有甚者，他們認為學校也應該給予他們充分的“自由”，而不應該用校紀校規(guī)來約束他們的行為。顯而易見，這些學生對西方人的“自由”理解是不正確的。西方人經(jīng)常講“自由就是不自由”，意思是說，人們需要付出沉重的代價，甚至犧牲，才可能得到自由。歷史事實證明，世界上得到自由的地方，無一不是付出了巨大的代價。

筆者認為，和學生一起談?wù)勎鞣饺俗杂蛇@個話題是國際學校班主任在始業(yè)教育中繞不開的一個環(huán)節(jié)。對于這些即將出國留學的孩子，幫助他們理解“何謂自由”、“自由何為”顯得尤為重要。筆者在始業(yè)教育中如是說：

“何謂自由？德國哲學家康德曾經(jīng)說過：‘所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。’自由不是為所欲為，不是想做什么就做什么、想不做什么就不做什么，我們憑借自由意志行動，但同時也要為自己的行為負責。盧梭在其著作《社會契約論》的開頭就寫道：‘人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。’其中‘枷鎖’指的是制度、規(guī)范和契約，西方國家非常看重契約精神，講究規(guī)則意識，而不少中國留學生在出國留學期間正因為考試作弊、缺乏誠信、不遵守規(guī)范甚至法律被勸退甚至開除。

那么自由何為呢？如何才能自由？只有高度的自律才能自由。作為學生，知道什么是該做的、什么是不該做的、什么該如何做，那么你不會去在意學校的校紀校規(guī)如何束縛你，因為校紀校規(guī)絲毫影響不到高度自律的你，這個時候的你就是自由的。”

綜上所述，筆者認為國際學校班主任一定要抓好新生始業(yè)教育，結(jié)合國際學校學生的特點，引導他們正確看待自己選擇的教育路徑，正確認識這個選擇背后的價值觀和內(nèi)在邏輯，以及正確理解包括西方世界的主流思想。只有與學生一起厘清與國際教育相關(guān)的基礎(chǔ)認知范疇的問題，接下來才有可能去做好日常的具體而微的學生德育工作。