《大唐新語》人物淺析

王若夏

（烏魯木齊職業大學，新疆 烏魯木齊 830000）

《大唐新語》又名《大唐世說新語》是一部唐代史料筆記，為唐代江都主簿劉肅所編撰。《大唐新語》成書于唐憲宗元和年間，所記內容上起于唐初高宗年間，下至唐代宗大歷末年。主要記載唐代人物的言行事跡，有匡贊、規諫、極諫、剛正等共30門。所記人物上至帝王，下至平民百姓，史料頗豐，對研究唐代人物有很重要的作用。故本文旨在分析《大唐新語》中幾段記錄唐代人物的史料，從而研究唐代人物及其史學價值。

“杜如晦，少聰悟，精彩絕人。太宗引為秦府兵曹，俄改陜州長史。房玄齡聞于太宗曰：‘余人不足惜，杜如晦聰明識達，王佐之才。若大王守藩，無所用之，必欲經營四方，非此人不可。’太宗乃請為秦府掾，封建平縣男，補文學館學士…貞觀初，為右仆射，玄齡為左仆射。太宗謂之曰：‘公為仆射，當須大開耳目，求訪賢哲，此乃宰相之弘益。比聞聽受詞訴，日不暇給，安能為朕求賢哉！’自是，臺閣規模，皆二人所定。其法令意在寬平，不以求備取人，不以己長格物。如晦、玄齡引進之，如不及也…及如晦至，卒用玄齡之策。二人相須，以斷大事。迄今言良相者，稱房杜焉。及如晦薨，太宗謂虞世南曰：‘吾與如晦，君臣義重。不幸物化，實痛于懷。卿體吾意，為制碑也。’…及賜玄齡黃銀帶，因謂之曰：‘如晦與公，同心輔朕，今日所賜，惟獨見公。’泫然流涕。以黃銀帶辟惡，為鬼神所畏，命取金帶，使玄齡送之于其家也。”（《大唐新語》之《匡贊第一》）

這段文字是記載唐初名相杜如晦的史料。杜如晦小時候就很聰明，唐太宗李世民封其為秦府兵曹，后任陜州長史。根據劉肅的記載，房玄齡向唐太宗推薦了杜如晦。貞觀初年，杜如晦官至右仆射，房玄齡為左仆射。此時，唐太宗告誡杜如晦要“大開耳目，求訪賢哲”才是宰相的作風。唐太宗非常重用房玄齡、杜如晦，以至于后世有傳房玄齡、杜如晦為良相的美談。劉肅還特別記載了，杜如晦去世后，唐太宗告訴虞世南，“我與如晦，君臣義重，他不幸去世，我非常的痛心。你了解我的心意，請為其制碑。”后太宗賜玄齡黃銀帶時還感慨說：“如晦與你，同心輔佐我，今日的賞賜，只能給你一個人了。”后另賜黃銀帶與杜如晦，并讓房玄齡送到杜如晦的家里。這些記錄都顯示了唐太宗對杜如晦的深切懷念，也是研究一代名相杜如晦的不可多得的史料。

“太宗嘗罷朝，自言：‘殺卻此田舍漢！’文德皇后問：‘誰觸忤陛下？’太宗曰：‘魏征每庭辱我，使我常不得自由。’皇后退，朝服立于庭。太宗驚曰：‘何為若是？’對曰：‘妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得盡直言。妾備后宮，焉敢不賀！’于是太宗意乃釋。”（《大唐新語》之《規諫第二》）

劉肅的這段敘述是記錄唐代著名諫臣魏征的史料。魏征以直言進諫為名，也是唐朝“一代名相”，名列凌煙閣二十四功臣第四位。唐太宗曾言“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”就是對魏征的贊揚。而劉肅在這里記錄的是有關魏征與太宗皇帝的另一則事跡。太宗曾經散朝后說：“我要殺了這個鄉巴佬。”長孫皇后問：“是誰觸怒了陛下？”太宗皇帝說；“魏征每次在朝堂上辱我，讓我經常不得自由。”長孫皇后退下以后穿朝服站在庭中。太宗吃驚的問“這是為何？”長孫皇后說：“我聽聞皇帝圣明則大臣忠心。現在陛下圣明，才能得魏征直言進諫。我居于后宮，怎敢不為陛下恭賀。”于是太宗才釋然了。這段文字不僅反映了魏征的直言敢諫，而且反映了長孫皇后的賢德以及太宗皇帝的寬容大度，善于納諫。故此段史料對研究唐代人物具有重要價值。

“武德初，萬年縣法曹孫伏伽上表，以三事諫。其一曰：‘陛下貴為天子，富有天下，凡曰搜狩，須順四時。陛下二十日龍飛，二十一日獻鷂雛者，此乃前朝之弊風，少年之事務，何忽今日行之又聞相國參軍盧牟子獻琵琶，長安縣丞張安道獻弓箭，頻蒙賞赍。但普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，豈此物乎？’其二曰：‘百戲、散樂，本非正聲，此謂淫風，不可不改。’其三曰：‘太子諸王左右群寮，不可不擇。愿陛下納選賢才，以為僚友，則克崇磐石，永固維城矣。’高祖覽之，悅，賜帛百匹，遂拜為侍書御史。”（《大唐新語》之《極諫第三》）

孫伏伽，唐朝初期大臣，于唐高祖李淵武德五年，科舉狀元及第。劉肅的這段文字記載了孫伏伽在武德初年當萬年縣法曹時，向唐高祖李淵進諫的事跡。孫伏伽一共進諫了三件事。進諫第一件事時，孫伏伽說：“陛下是尊貴的天子，富有天下，凡是要進行射獵活動，必須順應四時節氣。陛下在二十日即位，二十一日就有人進獻鷂雛，這是前朝才有的不良的風氣。而且臣聽聞相國參軍盧牟子向陛下進獻琵琶，長安縣丞張安道進獻弓箭，頻頻受到封賞。但是‘普天之下沒有一處不是帝王的封土；封土之上，沒有一人不是帝王的大臣’。陛下想要什么東西，是得不到的呢？陛下少的是這些東西嗎？”進諫第二件事是說：“百戲、散樂，本來就不是正聲，這是淫風，不能不改正。”第三件事是，“太子、諸位王爺左右的群寮，不能不進行挑選。希望陛下選賢才，作為臣的同僚，這樣才能穩固皇室。”唐高祖聽完后非常高興，封孫伏伽為侍書御史。這些記錄說明唐代名臣孫伏伽的直言進諫，是研究唐代人物的珍貴史料。

“李靖征突厥，征頡利可汗，拓境至于大漠。太宗謂侍臣曰：‘朕聞…往者國家草創，太上皇以百姓之故，稱臣于突厥，未嘗不痛心疾首，志滅匈奴。今暫勞偏師。無往不捷，單于稽首，恥其雪乎！’…御史大夫溫彥博害靖之功，劾靖軍無紀綱，突厥寶貨，亂兵所分。太宗舍而不問。及靖凱旋，進見謝罪，太宗曰：‘隋將史萬歲破突厥，有功不賞，以罪致戮。朕則不然，當舍公之罪，錄公之勛也。’”（《大唐新語》之《容恕第十五》）

李靖乃唐初名將，曾經征討突厥頡利可汗，兵至大漠。唐太宗非常高興的說“無往不捷，單于投降，真是一雪前恥！”御史大夫溫彥博彈劾李靖軍隊無軍紀，將突厥的寶物瓜分了。太宗不理彈劾之詞，當李靖凱旋謝罪時，太宗皇帝說：“隋將軍史萬歲攻破突厥，有功勞卻沒有得到獎賞。我不一樣，應當舍棄你的罪過，獎勵你的功勛。”這段史料記載了李靖的軍功，凸顯了唐太宗的知人善用，賞識功臣的氣度。

“賈嘉隱，年七歲，以神童召見。時太尉長孫無忌、司空李勣于朝堂立語，李戲之曰：‘吾所倚者何樹？’嘉隱對曰：‘松樹。’李曰：‘此槐也，何忽言松？’嘉隱曰：‘以公配木，則為松樹。’無忌連問之曰：‘吾所倚者何樹？’嘉隱曰：‘槐樹。’無忌曰：‘汝不能復矯對耶！’嘉隱應聲曰：‘何須矯對，但取其以鬼配木耳。’勣曰：‘此小兒作獠面，何得如此聰明？’嘉隱又應聲曰：‘胡面尚為宰相，獠面何廢聰明！’勣狀貌胡也。”（《大唐新語》之《聰敏第十七》）

《大唐新語》中不僅記錄了帝王名臣的言行，而且記錄了平民百姓的事跡。這段文字是記載了一位唐代小神童賈嘉隱如何智答兩重臣的事跡。賈嘉隱7 歲時，以神童知名而被召見。司空李勣問他，“我靠的是什么樹？”賈嘉隱故意回答是“松樹”。李勣說“這是槐樹，你怎么說是松樹呢？”賈嘉隱機智的回答“您被封為英國公,‘公’站在樹木之旁，一個‘公’字旁邊一個‘木’字,當然是‘松’了!”長孫無忌再問賈嘉隱說：“我所靠著的是什么樹？”賈嘉隱說：“槐樹。”長孫無忌說：“你不能再更正了。”賈嘉隱回答說：“哪里用得著再更正。只要取來一個“鬼”字配上一個“木”字就行了。”英國公李績曾經諷刺賈嘉隱說：“這小孩長的像獠面一樣，怎么會聰明呢？”賈嘉隱又應聲說：“胡面都能當宰相呢，獠面為什么就會失去聰明啊？”這是賈嘉隱在諷刺李績長的像胡面呀。劉肅的這段記錄非常生動的傳神，為后世學者研究這位唐代小神童留下了寶貴史料。

總之，《大唐新語》中記載了不少唐朝人物事跡，為后世學者留下了豐富的史料，具有很高的史學研究價值。本文只是簡要分析其中幾段史料，淺析唐代人物。