針對新時期群眾文化開展的探究

（河北省灤平縣委宣傳部宣傳文化活動中心，河北 保定 068250）

如何讓群眾生活能夠更好地通過群眾文化活動過渡，就需要好的策略和方式來進行。最根本的還是要讓人民群眾自己做主，自己能夠主動去探尋和發(fā)展群眾文化，這點是最根本的。要實現(xiàn)這一點，需要很多步驟。

一、群眾文化基本定位

（一）群眾文化定義顧名思義，群眾文化通俗地講就是人民的文化，就是人們在保證其生存需要的基礎上對更高層次的精神需求探尋所展開的活動。從標準上來講，群眾文化涵蓋群眾日常生活的各個層面，包括正常的群眾文化生活和群眾工作以及事業(yè)中涉及的文化方面的內(nèi)容等，這些方面，都會和群眾文化活動掛鉤。那么在我國，群眾文化該怎么樣定位呢？這就不得不從我國發(fā)展的各方面去入手了。眾所周知，文化與經(jīng)濟社會的發(fā)展有些密不可分的聯(lián)系，文化依托社會經(jīng)濟發(fā)展而存在，社會經(jīng)濟的發(fā)展又能夠讓文化生活更加豐富多彩。從我國發(fā)展的一些歷程來看，我國社會發(fā)展的重心在于經(jīng)濟社會的發(fā)展，經(jīng)濟社會為文化打下堅實基礎，文化是緊緊依靠經(jīng)濟社會發(fā)展而存在的。我國文化的發(fā)展歷程都是以社會文化和主流文化為主，長久以來忽視了群眾文化，而群眾文化身后所代表的群眾是廣大的。所以說，廣泛開展群眾文化就是在開展群眾活動，群眾文化為會是將來我國文化事業(yè)發(fā)展的重心。群眾文化活動應該定位在豐富人民群眾的精神生活，改善人民群眾生活品質(zhì)，文化活動進行更有利于讓人民群眾在現(xiàn)階段社會發(fā)展下跟上形勢，不落后不掉隊，讓所有人能夠共享社會發(fā)展帶來的便利感和幸福感。

（二）群眾文化形式群眾文化是廣大群眾把勞動生產(chǎn)以及社會活動作為基礎，由一代又一代人總結(jié)和實踐得出的經(jīng)驗，群眾文化在歷史發(fā)展進程中的表現(xiàn)大致有三個部分：第一個部分是經(jīng)濟社會發(fā)展依托群眾文化支持，在改革開放時期，由于當時的社會條件等因素，導致的人民生活水平還很低，群眾文化這時是作為社會發(fā)展的強心劑與奮斗力，鼓勵人民勇于開拓，勇于建設屬于自己美好的未來，為當時經(jīng)濟建設的發(fā)展起了極大的鼓舞作用；群眾文化在歷史進程中的作用；第二部分在于我國處在社會經(jīng)濟大力發(fā)展時期，這一時期的群眾文化形式呈現(xiàn)多元化，豐富化，各行各業(yè)的群眾文化展現(xiàn)出不同的色彩。

二、群眾文化活動組織構(gòu)建

（一）整合傳統(tǒng)文化構(gòu)建傳統(tǒng)文化是中華民族傳承下來的優(yōu)秀遺產(chǎn)，對于構(gòu)建群眾文化就可以和傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來。就比如說，在春節(jié)過后，大年初一以后，可以組織新年的文藝匯演，在元宵節(jié)可以組織觀賞花燈，這些文化活動正是群眾文化活動。春節(jié)聯(lián)歡晚會經(jīng)過十多年的發(fā)展，早已經(jīng)成為國民過春節(jié)必不可少的一大傳統(tǒng)，一家人坐在桌前，包餃子，看春晚，正是群眾文化成功的典型案例。

（二）群眾文化活動依托愛國思想在我國的傳統(tǒng)文化中有一個詞語叫做“家國天下”也就是說，先有國才能有家，我們之所以能夠健健康康地生活在這樣的一個和平世界，完完全全是因為我們背后有一個強大的祖國。所以說，群眾文化活動需要依托愛國情懷，也必須讓人們品味愛國情懷。愛國不一定是戰(zhàn)死沙場，在當代，愛國表現(xiàn)在方方面面的小事上。在建國70 周年大閱兵時，舉行的群眾大游行，正是一個成功的愛國群眾文化活動。群眾通過自愿報名，參與愛國大游行，品味油然而生的祖國自豪感，通過參與活動的一部分人，來向更多的人傳達信息，共同品味愛國情懷，這就是群眾文化活動的構(gòu)建與傳遞。

三、群眾文化活動開展

（一）依托群眾，惠及群眾在開展群眾文化活動時，如何做到依托群眾，惠及群眾呢，就要做到以下幾點：第一點就是一定要根據(jù)每個地方不同的狀況，來發(fā)展適合不同地方的不同的群眾文化活動，最重要的核心便是保證人民群眾的參與性。從人民群眾需要著手。但群眾文化活動還有一個層面就是教導人民群眾擯棄不良的習俗和不良文化，對于這一點，就要求群眾文化活動必須站在人民的根本利益上考慮問題，讓人民群眾能夠真正從群眾文化活動中得到屬于自己的幸福。第三點就在于要從不斷開展的群眾文化活動中提煉群眾文化活動的精髓，增強文化的實用與樸實，把人民群眾真正需要解決的訴求作為群眾文化活動的所要解決的問題之一。

（二）城鄉(xiāng)結(jié)合，共同發(fā)展我國幅員遼闊，因此，人口分布層次不齊，在我國，人口分布大概分為兩大特點，城市人口和農(nóng)村人口。所以說，不同地區(qū)群眾文化活動的方式和內(nèi)容是不同的。對于城市來說，群眾文化活動開展所具備的條件和各方面都很充足，有城，區(qū)，以及社區(qū)三級的范圍機構(gòu)，城市相對來說資源和各方面比較好，群眾文化活動在城市發(fā)展情況好就不足為奇了。對于農(nóng)村來說，群眾文化活動的形式和開展在前文已經(jīng)提到過，農(nóng)村群眾文化活動應該提升群眾的文化素養(yǎng)，進而進一步提升農(nóng)村群眾文化活動的品質(zhì)。

（三）擴大參與范圍，增加受眾在大范圍內(nèi)開展群眾文化交流活動，重要的一點就是發(fā)展適合人民群眾參與的文化活動。通過宣傳文化活動，提升文化活動影響力。群眾文化活動反映在不同的類別人群中應采取不同方式，對于社區(qū)文化活動，就應該采取通俗化，也就是通用的文化活動，校園也是群眾文化活動的一個主陣地，廣泛開展校園文化為基礎的群眾文化活動在長久看來有重要的意義。通過舉辦校園晚會等活動，加入關于愛國情懷和社會責任的節(jié)目，從潛移默化中讓學生感受到群眾文化，進而為其自身社會責任感的形成奠定基礎。對于公司來說，同樣需要社會文化活動，公司和企業(yè)通過舉辦年會等活動讓員工形成一種向心力。

群眾文化活動在當下看來還有廣泛的發(fā)展空間，也需要進一步的改良。發(fā)展群眾文化活動能夠讓廣大人民群眾在日常生活中自覺擯棄不良習俗和文化的影響，而是能夠在正確的群眾文化活動思想中正確認識到一些問題該怎么做。總之，發(fā)揮人民群眾對于群眾文化的主動性是長久以來需要進行的策略，不是一朝一夕可以改變的。