傳統文化助力鄉村文創淺思
——以培田古村為例

（山東職業學院思政部，山東 濟南 250104）

三農問題事關國計民生，鄉村振興戰略提出后，鄉村全面振興戰略成為國家解決“三農”問題的頂層設計和戰略舉措。在以經濟、政治、社會、文化和生態文明五位一體的鄉村全面振興戰略中，鄉村文化振興內在動力和根本目標，中國鄉村大量保留的傳統文化資源則是鄉村文創的靈魂。

鄉村文創，興起于日本、臺灣等地，顧名思義是在鄉村建設中融入文化創意。引入我國之后，發展為通過對鄉土文化的再生產，達到“鄉土不土”的建設效果，從而推動農村青年返鄉創業，助力實現鄉村“農業強、農村美、農民富”的目標。近年來，鄉村文創逐漸被重視和發掘：浙江省舟山市定海區干覽鎮新建社區的南洞藝谷，從一個地處偏僻、毫無區位優勢的海島農村，發展成中國戲劇谷（中國戲劇創演基地），成為旅游熱點；貴州普定隴財村依托布依族文化，建立起多位一體的文化創意產業化扶貧示范生態園......

通過與福建連城培田古村的耕心團隊核心成員交流及實地探訪，更為直觀的感受到傳統文化資源在鄉村文創中的巨大價值。

一、古村的基本條件

培田古村距離國家級風景區“冠豸山”約20 公里，有800 余年歷史，1000 多戶居民，宗族歷史脈絡清晰。該村留有完整的明清古民居建筑群，精湛多樣的手工技藝，濃厚的耕讀文化以及客家人文氣息。得天獨厚的條件，完美契合了當下鄉村文創“景、宿、技、風”之美的要求。培田古村文創，更多的指向傳統文化和技藝的復興。

二、古村的文化資源

該村在保留了百年的傳統建筑的同時，同姓聚族而居，人在、家在、文化的根還在，這就是培田最大的價值。于是當地文創組織以傳統文化做文章，成功挖掘了流傳至今的女性文化、書院文化、藝術根底、敬祖文化。

（一）女性文化。村中建于清光緒年間的“容膝居”，也許是全國最早的女子學校。該村先人重視女性教育，由女性長輩集中開學教授村中年輕女子禮儀、女紅、文化和族訓、家規、村約，尤為可嘉者是開風氣之先，將“可談風月”四字鐫在內墻，流于后世；除此之外，村中設有懲戒重男輕女思想的“拯嬰社”。如此開明的思想，是封建社會中的清流，更是培田文化的亮點。

（二）書院文化。深處南疆僻壤的培田村，秉承“忠厚傳家、詩書繼世”的理念。明成化年間，吳姓七世祖建了“石頭丘草堂”（南山書院前身），雖僅有“二公輯教椽可屬,二三弟子讀詩書”的規模，卻是“開長連十三方書香之祖”。后“石頭丘草堂”擴建為“南山書院”，曾經培養出140 多名秀才。明正德年間，兵部尚書裴應章欽命巡視閩浙，被南山書院的文氣引來，揮筆題聯“距汀城廓雖百里；入孔門墻第一家”。村名“培田”，寓意田地養子孫，書硯育后人。后衍生為長汀縣南宣鄉區中心國校，開辦新學，從內容到形式都接近現代教育。打造書院文化，目的就是宣傳傳統的耕讀文化，弘揚國人尊師重教的傳統。

（三）藝術根底。在耕讀為本的思想指導下，該村的居民多才藝。村民們的業余消遣是寫毛筆字、剪紙、演奏十番音樂，如今難得一見的傳統手工藝也可在培田找到。本村老匠人謹遵傳統木工技法，歷時五年建成“九廳十八井”的仿古民居，并以《詩經》“似續妣祖，筑室百堵”將其命名為“似續堂”。當地文創團隊協助村民整理和宣傳手工技藝，進一步提升了培田的文化知名度。

（四）敬祖文化。培田保留有多個傳統節慶祭祀活動，“入公太”是培田古村留傳的重要民俗，該活動以祭祀開閩王王審知為主題，主要由閩西的“河源十三坊”，即連城、長汀十三個區域集體（基于族譜、姓氏基礎上而形成的區域，大都以村莊為單位）開展，十三年一個輪回，頗具地域傳統特色。此外，培田的春耕節、元宵節等節俗正在被系統發掘，成為極富傳統文化內涵的文創旅游活動。

三、古村的文創特色

古村開發難在留住原住居民，村民和他們的生活才是鄉村文創的靈魂。世代生息在培田的村民本身就是活的歷史文化資源，淳樸的民風、精湛的技藝代代相襲。當地文創團隊以全體村民為主角，通過對文化的復興，氛圍的重建，喚醒本地村民們的鄉賢意識，引導彼此向“鄉賢”靠攏，為培田古村的發展提供源源不竭的人力、物力和思想力。利用古村豐富的竹材和傳統竹編手藝，促成了與北京建筑設計師團隊的合作，形成了竹嶼亭眾創作品。2016 年邀請香港大學部分師生來交流，最終達成了用傳統技藝合建廊橋的項目，不僅方便了村民通行，還成了村里的一個旅游景觀。

20 世紀40 年代，費孝通先生曾在《鄉土中國》一書中寫道：“在鄉土社會中成長起來的現代人，雖奔走于繁華都市的邊緣，內心深處卻始終隱藏著一個遙遠的鄉土情結。”這種遙遠的鄉土情結涵蓋著鄉愁，是一種血緣情感、傳統文化的慣性牽引。在城市化日益加深的今天，鄉愁是離開鄉村謀生的人們的普遍訴求。當地文創團隊與原住居民的良性互動，不僅是對培田文化傳統的傳承與守護，還有以“鄉愁不愁”為目的的社會意義，成功吸引了心懷鄉愁的人們在這里游園尋夢。

文化興則鄉村興，鄉村興則中國興。浩瀚的歷史長河中，燦爛輝煌的農耕文明孕育了我們“耕讀傳家、詩書繼世”的文化道統和“鄉土中國”的親情倫理。鄉村文化既是傳承，也是心靈的依托。進入新時代的鄉村，只有以文化傳承為先，以鄉村發展為重，才能最終實現鄉村全面振興。