新時期人與自然的關系

（北華大學，吉林 吉林 132013）

一、從自然觀的演變歷史分析人與自然的關系

與人類社會一樣，自然觀的發展也經歷了一個漫長的過程。從古至今，出現了很多種自然觀。歷史發展的不同階段下有著不同的自然觀。而這些對自然的看法也反映出了唯物主義哲學家對“自然”研究的發展階段。

（一）萌芽階段—古代樸素自然觀

第一個想出研究“自然”的哲學家是古希臘人泰勒斯。古希臘是西方文明的源頭之一。希波戰爭后，古希臘由于經濟繁榮，政治民主自由，科學技術的發展因而形成了獨特的希臘文化。這使得人們的思想也變得開放。在沒有經濟壓力的前提下，泰勒斯和阿那克西美尼開始了對自然界的研究。由于當時社會生產力還比較低，而且人們的頭腦還帶有一些宗教和神話的思想，因此他們都認為，世界萬物都是由單一的物質性本原構成。泰勒斯認為的“水”，阿那克西美尼認為“氣”是本原。此外，還有很多哲學家對物質的本原做了研究。

由此可見，他們對于“自然”的看法是一種直接的、簡單的想法，還處于萌芽階段。這種樸素的自然觀有也有正確的成分存在，即它在一定程度上反映了人與自然的統一。但是，不足的是，這種思想來源于哲學家們的的猜想，沒有進行科學的理論分析。沒有揭示出事物運動發展的內在規律以及自然界運動的內在聯系。

（二）發展階段—近代機械唯物主義自然觀

隨著15—16 世紀的科學革命和宗教改革運動興起，牛頓力學的誕生標志著近代科學體系的確立，近代機械唯物主義自然觀開始興起。它認為，認為世界是一部與人無關的機器。事物的運動是由于外力的作用，根據嚴格的機械論決定的因果關系。用研究自然科學的思想來解釋大自然。機械唯物主義自然觀之所以會這樣認為是因為隨著科學技術的進步，機器帶給我們的生活諸多便捷，由此哲學家們就把機器看做是生活的全部，可以主導一切，甚至是可以征服自然。

我們可以發現，近代機械唯物主義自然觀規避了自然樸素觀的缺陷，這種自然觀雖然有充足的科學基礎。但是他們自身有著不足。他們將世間萬物都歸結為機器，所有事物的關系都是原因與結果的關系。

（三）成熟階段—辯證唯物主義自然觀

馬克思正處于資本主義生產方式成熟階段的時代。19 世紀自然科學的三大發現為馬克思研究自然確立了科學基礎。馬克思和恩格斯規避了唯心主義和形而上學的缺點，經過了理論分析和實踐論證，吸取了之前哲學家們正確的思想，提出了馬克思主義的自然觀。馬克思從實踐的角度分析了人與自然矛盾與對立，又站在實踐的立場上闡明了自然與人的和諧共生。用辯證的思維去研究自然界，形成了辯證唯物主義自然觀。

二、新時代對人與自然關系的新闡釋

對于我們多數人來說，2020 年是普通的一年。但現在由于新冠肺炎的發生，使得2020 年的開端就開始變得不簡單。根據研究，新冠肺炎的產生是因為我們食用野生動物。野生動物中攜帶的一些病毒就轉移到了我們身上，這才導致了新冠肺炎的爆發。上百萬無辜的生命被這次疫情被無情奪走。

其實，蝙蝠乃至所有的動物沒有錯，需要反思的是我們人類自己。沒錯，面對疫情，我們充分發揮了我們的主觀能動性，積極行動，想打贏這場疫情“攻堅戰”。可是如果我們不去觸碰這些動物，那這次疫情根本不會發生。為什么我們總是要在事情發生后才去行動，為什么不能把事情扼殺在搖籃之中呢？從自然觀上說，這次疫情就是自然界對我們人類的報復。我們表面上處于食物鏈的最頂端，其實我們離不開自然界，自然界也離不開我們，環境遭到破壞，我們只會取得暫時的利益。世界上所有的事物都是相互聯系、相互作用的。

習主席曾說，人與自然是生命共同體。這一說法，是隨著時代發展，對馬克思主義自然觀理論的新闡述，是我們在進行現代化過程中的智慧鑰匙。

三、新時代如何改善人與自然的關系

（一）尊重規律，順應自然

規律是客觀的，是不以我們自身的意志為轉移的。因此首先我們要尊重規律。我們對于自然界的規律認識的越全面，主觀能動性才能發揮的更好。但我們一旦違背自然界的客觀規律，那就會受到應有的懲罰。我們要在尊重規律的基礎上合理的利用自然、改造自然。堅持人與自然的內在一體化。

（二）積極培育在中國特色社會主義新時期條件下的生態價值理念

隨著科學技術的進步以及人們欲望的增強，濫砍濫伐濫殺的現象層出不窮。人們開始認為自己是“上帝”，可以主宰自然界。自然界不會開口說話，但是它會用實際行動來給我們反饋。

我們要正確理解人類的實踐，人類的實踐活動要適度，不能完全的占有自然，必須正確認識和把握“度”問題，實現和諧可持續發展。我們還應該合理地看待自然的經濟價值，正確地對待資本的二元性，以免資本吞食自然。資本是社會發展的產物，不能讓資本統治我們人類和自然界。中國的生態文明建設遵循“既要綠水青山，也要金山銀山”的原則。

（三）堅持整體性和系統性的思維方式

我們要用整體性的思維看待世間萬物。強調自然與人的平等，樹立習近平提出的“生命共同體”的理念。其理念不僅說明了人類的重要地位而且強調了自然的價值。由此可以看出，它摒棄了傳統的思維方式，打破了人與自然對立的狀態，把人、人類社會、自然界綜合起來，系統的考慮問題。我們要堅持系統性的思維方式，運用系統思維方法處理人和自然之間的問題，實現人與自然的和諧統一。