淺談如何推進(jìn)初中道德與法制教學(xué)

（貴州省畢節(jié)市納雍縣百興中學(xué)，貴州 畢節(jié) 553309）

目前，在我國(guó)的教育中，仍然過(guò)于注重理論的解釋?zhuān)鲆晫?shí)踐的作用。其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的道德和法律教育，使人才具有較高的理論知識(shí)，但不能有效地將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。德育法制教學(xué)是提高學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)教學(xué)，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要環(huán)節(jié)。因此，在中學(xué)德育和法制教學(xué)中，必須有效地聯(lián)系生活，提高學(xué)生的應(yīng)用能力。

一、道德與法制教育生活化中存在的困境

（一）道德與法制教育的邊緣化

德育第一一直是我國(guó)教育的主要原則，但在具體實(shí)施中卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。新課程改革和素質(zhì)教育改革雖然改善了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但道德教育仍存在不足，重智輕德的教育思想仍深深扎根于我國(guó)的教育之中。從我國(guó)招生和教師的評(píng)價(jià)指標(biāo)可以看出，學(xué)生的智力教育仍然是評(píng)價(jià)學(xué)生和教師的主要硬指標(biāo)，而德育只是輔助軟指標(biāo)，這也是影響我國(guó)德育實(shí)施的主要原因之一。

（二）道德與法制教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一

一直以來(lái)，學(xué)校的道德教育和法制教育都是由學(xué)校完成的，但一個(gè)人的道德基礎(chǔ)是從家庭開(kāi)始的，父母是孩子的第一位教師。在學(xué)生教育中，家長(zhǎng)往往注重學(xué)生的智力發(fā)展，忽視道德素質(zhì)教育，使學(xué)生形成一些不良品質(zhì)，需要在學(xué)校加以糾正和再教育，這無(wú)疑增加了學(xué)校道德和法制教育的難度。脫離家庭的道德和法律教育是不完整的。比如，在學(xué)校，要求學(xué)生能夠自己動(dòng)手，但回到家里，因?yàn)閷?duì)孩子的溺愛(ài)，即使孩子升入了中學(xué)，他們?nèi)匀贿^(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，更不要提孩子在家中會(huì)主動(dòng)做家務(wù)。

（三）道德法制教育與生活活動(dòng)脫軌

德育法制課程有其自身的生命，因此它不僅可以以教材為基礎(chǔ)，還需要添加生命元素，從而提高學(xué)生對(duì)德育法制的判斷力，使學(xué)生在生活中實(shí)踐課堂教育。然而，從現(xiàn)代道德法律教育的角度來(lái)看，課堂教育與生活嚴(yán)重脫節(jié)。許多教師在課堂上更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了學(xué)生對(duì)生活中道德和法制教育實(shí)踐的評(píng)價(jià)，同時(shí)在教學(xué)中沒(méi)有引用生活實(shí)例的意識(shí)，使得教學(xué)內(nèi)容單調(diào)僵化。

（四）學(xué)校道德與法制教育中教師的素質(zhì)有待提升

受我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，人們總是把德育放在學(xué)校里，通過(guò)在學(xué)校開(kāi)展德育、法制教育課程和活動(dòng)，形成系統(tǒng)的教學(xué)模式。在實(shí)際教學(xué)中，往往把素質(zhì)高、能力強(qiáng)的教師分配到智育學(xué)科，德育教師的素質(zhì)相對(duì)較低。同時(shí)，應(yīng)試教育的影響使智育始終優(yōu)于德育，使德育教師在教學(xué)中缺乏重視。

二、中學(xué)道德與法制教育回歸生活的策略分析

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德與法制教育模式

傳統(tǒng)的道德與法制教育中，學(xué)生只能被動(dòng)的聽(tīng)教師的講解，缺乏有效的互動(dòng)，使得學(xué)生難以對(duì)道德與法制教育提起興趣，而且這種生硬的講解取得的效果也比較有限。因此要想將道德與法制教育回歸生活，必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容中加入生活的元素，采用案例教學(xué)法、情景模擬法或者多媒體教學(xué)法等多種方式來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行改善。比如在學(xué)習(xí)《走進(jìn)法律》這部分內(nèi)容時(shí)，教師需要先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律的意義以及與其他規(guī)章制度的區(qū)別。在講解完法律的意義后，教師可為學(xué)生舉幾個(gè)例子，1.違反學(xué)校的規(guī)定，遲到早退。2.違反商場(chǎng)的規(guī)定，在公共場(chǎng)所吸煙。3.違反公共治安條例，打架斗毆致人重傷。然后問(wèn)學(xué)生哪一條屬于違法行為。這樣通過(guò)生活例子的融入，能夠使學(xué)生更好的理解違法的概念以及法律與一般性規(guī)定的區(qū)別。

（二）加強(qiáng)對(duì)道德與法制教育回歸生活實(shí)踐力

目前，在中學(xué)德育和法制教育中，仍然注重理論的灌輸，忽視學(xué)生的行為實(shí)踐，使理論與實(shí)踐的結(jié)合成為空談。學(xué)生道德法律教育回歸生活的過(guò)程是一個(gè)理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。因此，在道德教育與法律教育的解釋中，教師應(yīng)注意理論與實(shí)踐的結(jié)合。例如，在談到“為正義而歌唱”這一部分時(shí)，教師可以先向?qū)W生講解正義的理論意義，然后以多媒體的形式為學(xué)生播放正義生活的實(shí)例，如敢于與歹徒搏斗的路人、敢于提醒失竊者的同行，使學(xué)生從生活的角度理解正義的意義。最后，老師讓學(xué)生們舉出他們?cè)谏钪杏龅交蚵?tīng)到的正義的例子。通過(guò)這種解釋?zhuān)瑢W(xué)生可以使道德和法律教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，提高教學(xué)回歸生活的實(shí)踐能力。

三、提升教師素質(zhì)，營(yíng)造良好道德與法制環(huán)境

教師是教學(xué)的參與者、實(shí)踐者和引導(dǎo)者，因此在德育法制教學(xué)中，需要提高教師的素質(zhì)，進(jìn)而保證教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，教學(xué)環(huán)境也對(duì)學(xué)生的道德和法律學(xué)習(xí)產(chǎn)生了一定的影響。因此，學(xué)校也需要重視校園氛圍和環(huán)境的建設(shè)。首先，在提高教師素質(zhì)方面，教師不僅要注重道德和法律教育基礎(chǔ)知識(shí)的積累，更要注重生活中道德和法律案件的收集整理，在教學(xué)中為學(xué)生講解更多的案件，使教學(xué)內(nèi)容與生活緊密相連。其次，在校園環(huán)境建設(shè)中，可以通過(guò)張貼有關(guān)道德和法制的標(biāo)語(yǔ)或板報(bào)加強(qiáng)宣傳，建立“道德和法制光榮案例園”，以圖片和文字的形式展示學(xué)生在道德和法制實(shí)踐中的案例，塑造模特的力量。

總之，德育和法制教育是學(xué)生德育的基礎(chǔ)。然而，在傳統(tǒng)教育中，由于對(duì)道德教育的忽視和教育方法的不完善，道德教育和法制教育與生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力下降。因此，我們需要加強(qiáng)德育生活和法制教育，提高學(xué)生的德育實(shí)踐能力。