淺議《詩經》中的含蓄美

曹 月

錦州師范高等專科學校，遼寧 錦州 121000

在詩歌的表現手法中，含蓄美是眾多作者所極為推崇的一種藝術表現特征。無論在哪個朝代，通過詩歌來表達含蓄美都是詩人對于美學的一種藝術追求。含蓄美，就是詩歌中通過各種意象所要表達的內在思想、情感等，皆需讀者自身發揮充分的想象，所獲得的情感體驗、思想感悟等皆為該詩歌所蘊含的美，這種審美體驗和效果即為含蓄美。《詩經》中所創作的諸多作品都完美的呈現出了含蓄美的美學特征，為我國文學作品中含蓄美的藝術表達形式奠定了堅實的基礎。

一、于“實”中寫“虛”

什么是“實”中寫“虛”？詩歌的字里行間，表面上是對人、事、物、景的描述，但其中卻蘊含著深刻的哲理，并寄托著作者自身或喜或悲的情感。在《詩經》中所慣用的表達方法包括托物言志、借景抒情等。這種于“實”中寫“虛”的創作手法，可以出現在一首詩當中，也可以出現在一整章當中。例如：在《衛風·碩人》中，對于衛莊姜的美貌是如下描繪的：

“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”（《衛風·碩人》）

“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”是對衛莊姜“手”“皮膚”“脖頸”“牙齒”“眉毛”這些具體的、實質性的“東西”進行描寫；而“巧笑倩兮，美目盼兮”是對衛莊姜“笑”“眼神”這些沒有實體的“東西”進行表述。在“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”之后再對衛莊姜的“笑”“眼神”進行“巧笑倩兮，美目盼兮”的描寫，則會讓這個人物形象更加鮮活、生動。不難看出，于“實”中寫“虛”在詩歌的創作過程中是無法避免的，而詩歌當中所蘊含的“虛”需要讀者自己通過閱讀詩歌中的“實”來體會與感悟。

二、于“虛”中寫“實”

什么是于“虛”中寫“實”？在詩歌文字或者文章的字里行間，對于具體的人、事、物、景所給予的筆墨較少，對“虛”所運用的筆墨較多，以虛寫實、以虛襯實，通過這種寫作手法將某些情感、哲理等精神層面的東西進行物化，移情入景，讓詩歌中的每個字都寓意深刻。這種寫作手法最典型的代表就是諷刺詩，在詩歌的字里行間看似通俗易懂、簡單直白，但是實則卻是欲言又止、隱約其辭。以諷刺詩為代表的于“虛”中寫“實”的寫作手法，對我國后世詠史詩、諷喻詩以及一些寓言類的詩歌創作都有不可替代的作用。例如：“子之不淑，云如之何”從字面上并不能看出是正面評價還是負面評價，只是對衛宣姜的不幸遭遇進行描述，但是在文章的結尾處卻寫到“蘇子所謂不以言語求而得，而必深觀其意者也”來對衛宣姜的失德行徑進行諷刺。

三、虛實結合

什么是虛實結合？在一首詩歌中，不僅運用了實筆描寫，也運用到了虛筆描寫，既可以先實后虛，又可以先虛后實，虛筆實筆在詩歌的字里行中進行潛移默化地交替、融合、使用，讓最后的作品完美呈現。

在《詩經》中最能讓人耳熟能詳的一篇利用虛實結合這種創作手法的佳作為《周南·關雎》。這首詩的每個段落，每個詩句不僅用詞精準，而且語言異常優美。以“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”為開頭的前三部分詩句，直接將君子對于窈窕淑女所產生的思戀與愛慕之情真誠、鮮明地表達，從“君子好逑”進一步到“寤寐求之”再到“求之不得，輾轉反側”，思戀與愛慕之情隨著詩句的進行，其情感也在逐漸加深，這便是這首詩的實筆之處。在之后的部分，由于這種強烈情感所產生的“虛擬愿望”使得整首詩不僅內容完整、充實，也讓作品中所表達的情感更加熱烈與真摯。由于強烈的思戀與愛慕，讓作者產生了脫離于實際的“幻想”，他開始幻想與“寤寐求之”的窈窕淑女終成眷屬、談婚論嫁，從而便有了之后“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”這種類似于婚禮現場的場面描寫。虛從實中而來，實筆因為虛筆而顯得更為真摯、感人，所以讓這首虛實結合的作品即使傳頌已久，也依然熠熠生輝。

四、結語

于“實”中寫“虛”、于“虛”中寫“實”以及虛實結合這三種藝術表達手段，在《詩經》這部作品中比比皆是，但是所呈現的形式各不相同。將字里行間是否能夠表現含蓄美作為《詩經》分類的一個標準，不可置否。這種藝術表現形式，不僅對《詩經》這部作品具有非常重要的意義，也對我國后世文學的創作手段、藝術水平產生了深遠的影響。