淺析《圓桌派》觀點的多元表達與影響

武 艷

中國人民大學新聞學院2018秋季新聞學專業研究生進修班，北京 100872

《圓桌派》指的是一檔全新風格的聊天真人秀節目，是由著名媒體人竇文濤攜手優酷“看理想”打造的聊天真人秀節目。當前，在互聯網技術的飛速發展下，以視頻網絡平臺為播出媒介的優秀且有廣泛影響力的談話類節目不一而足。在這些談話類節目中，《圓桌派》以其精良的制作、優質的內容、真誠而有水準的表達獨樹一幟且贏得了一眾粉絲的喜愛，并在粉絲中產生了深遠的影響。

一、談話氛圍的設置：三五好友“圍爐夜話”

《圓桌派》的談話場景設置在某種程度上延續了竇文濤打造的王牌談話節目《鏘鏘三人行》的風格，都是嘉賓與主持人圍桌而談。不同的是，《圓桌派》對環境的打造更精心、更用心：古樸的書架、書本、字畫，雅致的花瓶里插上一束精致的梅花。伴隨著片頭的音樂，主持人竇文濤點燃一支香，為三位嘉賓各倒上一杯茶，聊天話題隨之開啟。這樣的場景，不同于傳統的一對一專訪，或是在有現場關注圍觀下的嘉賓訪談。在這樣用心而不刻意的氛圍中，嘉賓沒有感受到來自全場關注的目光，訪談不再是單一的問答。對于嘉賓而言，更像是受邀去朋友家做客，三五好友聚在朋友的書房圍爐夜話、品茗清談。親切而舒適的氛圍能夠在很大程度上讓嘉賓卸下心理的防備，增強他們表達的意愿，同時也更強化了訪談交流的功能，在交談中，嘉賓們的觀點相互交織碰撞，化學反應十足。對于觀眾而言，這樣的場景設置像是在旁聽“鴻儒談笑”，雖然不能加入其中，但在屏幕前旁聽這些喜愛的名人坦誠交流，也在很大程度上提升了參與感。

二、談話話題的設置：緊跟社會發展，回應公眾關切

在談話話題的設置上，《圓桌派》在某種程度上秉承了《鏘鏘三人行》的風格：緊跟社會發展，挑選那些具有時代性、公眾比較關注的現象作為談話話題。但不同于《鏘鏘三人行》每日一期，每期節目25分鐘左右的時長，《圓桌派》采取了按季制作播出的方式，截至目前已經播出了四季，每季24期節目，每期節目的時長也延長到了50多分鐘。在這樣的播出頻率和節目時長下，《圓桌派》不單純地緊跟時事，也不單純地搶熱度，在節目話題設置上，更加傾向于選擇那些帶有時代烙印，能夠引發大眾關注，與觀眾生活、工作較為相關的話題，以此生發開去，在相對深度表達上和文化性上做文章，給聽眾和觀眾帶來啟發與滋養。這些話題里，有普遍引發熱議的“人設崩壞的明星們”、“誰要996？誰被996？”、“北野武離婚探秘日本文化”、“人工智能”、“佛系真的無所謂嗎”，有人們普遍面臨的選擇困境：“要不要跨出‘舒適區’”、“如何面對逆境”、“不想上班怎么辦”，有對人成長起點的反思：“家世決定你多少”、“原生家庭說恩怨”，有對我們獨特文化的探討：中國式人際關系，也有時下年輕人特有的現象“斜杠青年”等等。這些話題雖然不一味求熱度求關注度，但仍在很大程度上關注我們的時代，關注這個時代里獨有的特殊現象，關注在這個時代和當今社會中生活的人們普遍關注的話題，他們自身的困惑，可以說兼具時代性、話題性、人文性和哲學性。話題的巧妙選擇，能夠引發觀眾對于節目的期待，同時，也正是這種嘉賓與觀眾共同關注和感興趣的話題，把節目內外的人聯系在了一起。

三、嘉賓的選擇：在自身領域有突出成績的優秀人士

參加《圓桌派》嘉賓來自各個領域，有許子東、梁文道、馬家輝、周軼君、李玫瑾等“老面孔”，也邀請了馬未都、姜文、張立憲、陳曉卿、何冰、俞飛鴻、馮唐、孟廣美、陳坤、周迅、蔣方舟、楊好、李小牧等。這些嘉賓，多數都是上過《鏘鏘三人行》的老相識，但無論新還是老，無論年老還是年輕，這些嘉賓都是在自己從事的領域有突出成績的優秀人士。從列出的名單中也可以大致看出，這些嘉賓多是文化領域的優秀人士，這不僅有效保證了談話的高質量，在很大程度上也強化了談話的文化屬性。在主持人的引導下，嘉賓們都遵守著主題為上的原則，每個人的發言都緊緊圍繞話題展開，在自身領域的積累或許會影響他們看待話題的視角，但相對而言，嘉賓們的發言都集中展現了他們對于話題的認真和深入思考。

四、節目定位的設置：對于交流本位的堅守

《圓桌派》延續了竇文濤一貫的輕松詼諧幽默調侃的風格，作為一名主持界資深“名嘴”，竇文濤在節目主持中仍然呈現著一種低姿態，在節目的風格和營造的談話氛圍下，嘉賓在本領域的名氣、光環褪去，每個人都是一名普通的表達者，整個節目也呈現出了平和、親切和真誠的風格。雖然身處網絡時代、流量時代，但《圓桌派》并不靠炒作諸如嘉賓表達的沖突等話題、犀利的語句、幽默的段子和金句吸引流量，而是回歸內容，始終堅持內容為王，堅守談話的本位即交流，堅持內容輸出的高質量，重在呈現嘉賓的思考成果，呈現觀點的碰撞，用高質量的內容輸出帶給聽眾和觀眾啟發與滋養。

五、談話過程的設置：表達的平等、親切與多元

在談話的過程中，《圓桌派》十分考驗主持人的主持功力，既要把握整體的節奏，又要在有限的節目時長內，讓每一位參與的嘉賓都平等地獲得充分表達的機會，相對完整地表達自己的觀點和思考成果。不同于常規的訪談節目，《圓桌派》的主持人在把控談話的同時，也參與到了具體的討論和交流中，在成為銜接嘉賓發言重要橋梁的同時，也在很大程度上完成了自己的表達。主持人與嘉賓的邊界進一步模糊。縱觀《圓桌派》的談話過程，觀眾可以深切地體會到節目對于平等交流的珍視，對于每一位嘉賓的尊重。嘉賓闡述自己的觀點和思考，重在交流，重在呈現思辨的成果，而不求說服與壓制，不求形成共識。這些觀點有的相左，有的互為補充和印證。在傾聽嘉賓表達的過程中，觀眾和聽眾不斷整理著自己的思路，不僅加深了自己對于話題的思考深度，也在不斷拓寬著自身認識的維度，豐富著自己看問題的角度。雖然沒有教育和灌輸，談話節目在“潤物細無聲”中影響著聽眾。

六、傳播方式的設置：便捷且易于收聽收看

在傳播方式上，《圓桌派》充分利用了智能手機和網絡平臺的便捷，在優酷視頻平臺上，既可以收看視頻，又可以收聽轉換成音頻。由于重在聲音傳輸和觀點表達，《圓桌派》的受眾不必始終都要手舉手機或平板電腦，不必始終盯著屏幕，對于節目的收聽可以跟一些其他事情同步進行。比如早晨上班前洗漱的過程中，周末做家務的時候，通勤的途中等等，可以非常便利地利用聽眾碎片化的時間而不影響收聽收看的效果。與此同時，優質的談話內容常聽常新，幾乎每一期都適合反復收聽。

七、深遠的影響：嘉賓影響力的擴大和“長情”的粉絲

在呈現高質量節目的同時，《圓桌派》也在一些方面產生了深遠而正面的影響。許多嘉賓都因為在節目中的表達收獲了喜愛他們的觀眾與聽眾，繼而進一步擴大了自身影響力。由于《圓桌派》的輻射作用，嘉賓們自己寫作的書籍、開設的節目也進一步為觀眾和聽眾認識、熟知與喜愛，不少嘉賓都在這個節目之外開設了其他的節目，如周軼君拍攝了探討兒童教育的紀錄片《他鄉的童年》，許子東老師的《許子東現代文學課》書籍與網絡音頻課程，同樣做過節目嘉賓的潘采夫與司徒格子更是因為志趣相投，獨立開設了一檔新的周播談話節目《跑題大會》，這些節目也進一步受到了《圓桌派》粉絲的好評。雖然嘉賓原本在自己領域的優異建樹是最重要的基礎，但《圓桌派》的平臺也在一定程度上擴大了嘉賓的影響力，為嘉賓提供了展示自身魅力的平臺。此外，《圓桌派》的粉絲也有很多是《鏘鏘三人行》延續而來的“老粉絲”，其中有不少《鏘鏘三人行》20年的老粉，可謂是非常“長情”的粉絲。此外，不少粉絲還因為對節目的喜愛而集聚到一起，在節目以外自發建起了交流的微信群，實現了線上的常態化交流，進一步強化了對節目的忠誠度和群體歸屬。