勞動創造世界

“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，都是通過勞動實現的;發展中的各種難題，都是通過勞動破解的;生命里的一切輝煌，都是通過勞動鑄就的。“夙興夜寐，灑掃庭內”，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。自古以來，中華民族通過辛勤勞動、誠實勞動，在自強不息的奮斗中，鑄就了改天換地的人間奇跡。

記一輛紡車

吳伯簫

我曾經使用過一輛紡車，離開延安那年，把它跟一些書籍一起留在藍家坪了。后來常常想起它。想起它，就像想起旅伴，想起戰友，心里充滿著深切的懷念。

那是一輛普通的紡車。說它普通，一來是它的車架、輪子、錠子跟一般農村用的手搖紡車沒有什么兩樣;二來是它是延安上千上萬輛紡車中的一輛。

在延安，紡車是作為戰斗的武器使用的。那是在抗日戰爭最艱苦的年月，國民黨反動派發動反共高潮，配合日寇重重封鎖陜甘寧邊區，想困死我們。我們邊區軍民熱烈響應毛主席“自己動手，豐衣足食”的偉大號召，徹底粉碎了敵人困死我們的陰謀。在延安的人，在所有抗日根據地的人，不但吃得飽，穿得暖，而且堅持了抗戰，取得了抗戰的最后勝利。開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證;紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。

紡線，勞動量并不太小，紡久了會腰酸胳膊疼;不過在刻苦學習和緊張工作的間隙里紡線，除了經濟上對敵斗爭的意義而外，也是一種很有興趣的生活。紡線的時候，眼看著勻凈的毛線或者棉紗從拇指和食指之間的毛卷里或者棉條里抽出來，又細又長，連綿不斷，簡直有藝術創作的快感。搖動的車輪，旋轉的錠子，爭著發出嗡嗡、嚶嚶的聲音，像演奏弦樂，像輕輕地唱歌。那有節奏的樂音和歌聲是和諧的，優美的。

紡線有幾種姿勢：可以坐著蒲團紡，可以坐著矮凳紡，也可以把紡車墊得高高的站著紡。站著紡線，步子有進有退，手臂盡量伸直，像“白鶴展翅”，一抽線能拉得很長很長。這樣氣勢最開闊，肢體最舒展，興致高的時候，很難說那究竟是生產還是舞蹈。

為了交流經驗，共同提高，紡線也開展競賽。三五十輛或者百幾十輛紡車擺在一起，在同一段時間里比紡線的數量和質量。成績好的有獎勵，譬如獎一輛紡車，獎手巾、肥皂、筆記本之類。那是很光榮的。更光榮的是被稱為“紡毛突擊手”“紡紗突擊手”。舉行競賽，有的時候在禮堂，有的時候在窯洞前邊，有的時候在山根河邊的坪壩上。在坪壩上競賽的場面最壯闊，整齊的紡車行列，精神飽滿的競賽者隊伍，一聲號令，百車齊鳴，別的不說，只那嗡嗡的響聲就有飛機場上機群起飛的氣勢。那哪里是競賽，那是萬馬奔騰，在共同完成一項戰斗任務。因此競賽結束的時候，無論紡得多的還是紡得比較少的，得獎的還是沒有得獎的，大家都感到勝利的快樂。

就這樣憑勞動的雙手，大家自力更生。紡線，不只在經濟上保證了革命根據地的軍民有衣穿，不只使大家學會了一套生產勞動的本領，而且在思想上教育了大家，使大家認識勞動“本身成了生活的第一需要”的意義，自覺地“克服那種認為勞動只是一種負擔，凡是勞動都應當付給一定報酬的習慣”。在勞動的過程里，很少有人為了個人的什么斤斤計較;倒是為集體做了些什么有意義的事情，才感到是真正的幸福。

就因為這些，我常常想起那輛紡車。想起它就像想起旅伴和戰友，心里充滿著深切的懷念。圍繞著這種懷念，也想起延安的種種生活。在黨中央和毛主席的周圍工作、學習、勞動，同志的友誼，革命大家庭的溫暖，把大家團結得像一個人。真是既團結、緊張，又嚴肅、活潑。那個時候，物質生活曾經是艱苦的、困難的吧，但是，比起無限豐富的精神生活來，那算得了什么！憑著崇高的理想、豪邁的氣概、樂觀的志趣，克服困難不也是一種享受嗎？

（選自《北極星》，有刪改）

賞析

《記一輛紡車》是一首對紡車即對勞動的頌歌，一首在“三年困難”時期激勵人們艱苦奮斗、自力更生的頌歌。作者通過對一輛紡車的回憶，生動地描述了延安軍民開展大生產運動的情景，飽含深情地贊頌了自力更生、艱苦奮斗的革命精神。

勞動

韓少功

有一天我早上起床，發現自己兩腿全是泥巴，不知道前一個晚上是怎么入睡的，不知道蚊帳忘了放下，蚊群怎么就沒有把自己咬醒。還有一天，我吃著吃著飯，突然發現面前的飯缽已經空了四個，可褲帶以下的那個位置還是空空，兩斤米不知填塞了哪個角落……

我也差點忘記了自己對勞動的恐懼：不論到了哪里，我最大的噩夢還是聽到一聲尖銳的哨響，然后聽到走道上的腳步聲和低啞的吆喝：一分隊！鈀頭！箢箕！這是我以前的隊長哈佬的聲音。

三十多年過去了，哈佬應該已經年邁，甚至已經不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻閃回，聲音洪亮震耳。不知為什么，我現在聽到這種聲音不再有恐懼。就像太強的光亮曾經令人目盲，但只要有一段足夠的黑暗，光明會重新讓人懷念。當過去的強制與絕望逐漸消解，當我身邊的幸福消退，對不起，勞動就成了一個火熱的詞，重新放射出的光芒，喚醒我沉睡的肌肉。

坦白地說：我懷念勞動。

坦白地說：我看不起不勞動的人。然而古往今來的流行理論，總是把勞力者權當失敗者和卑賤者的別號，一再翻版著勞心者們的一類自夸。

一位科學院院士，帶著兩個博士生，在投影機前曾以一只光盤為例，說光盤本身的成本不足一元，錄上信息以后就可能是一百元。女士們先生們，這就是一般勞動和知識勞動的價值區別，就是知識經濟的意義。

我聽出了他的言下之意：他的身價應比一個勞工昂貴百倍乃至千萬倍。

問題不在于知識是否重要，而在于1：99的比價之說是出于何種心機，我差一點要沖著掌聲質問。我當時沒有提問，是被熱烈的掌聲驚呆了：我沒想到鼓掌者都是自以為能賺來99%的時代中堅。

一個科學幻想作品曾經預言：將來的人類都形如章魚，一個過分發達的大腦以外，無用的肢體將退化成一些細弱的游須，只要能按按鍵盤就行。我暫不懷疑鍵盤能否直接生產出糧食和衣服，但章魚的形象至少讓我鄙薄，一臺形似章魚的多管吸血機器更讓我厭惡。這種念頭使我立即買來了鋤頭和鈀頭，買來了草帽和膠鞋，選定了一塊寂靜荒坡，向想象中的滿地莊稼走過去。陽光如此溫暖，土地如此潔凈，一口潮濕清冽的空氣足以洗凈我體內的每一顆細胞。我們要親手創造出植物、動物以及微生物，在生命之鏈最原初的地方接管我們的生活，收回自己這一輩子該出力時就出力的權利。

這決不意味著我蔑視智能，恰恰相反，這正是我充分運用智能后的開心一刻。

（選自《山川入夢》，有刪改）

賞析

勞動，一個樸素的詞，在韓少功的筆下卻是一門藝術。作者先是描寫自己對勞動的恐懼，緊接著提出了“想象勞動”的心境。下文舉例表達對蔑視勞動者的否定和厭惡，以及自己對勞動的熱愛與懷念。語言樸實無華，道理深刻，引人深思。