高校道德教育與學生道德需要脫節之原因探析

周鈺玲

摘要：在高校思想政治教育中加強道德教育，對于塑造學校道德風尚、提高學生道德素養、優化社會道德環境、培育和踐行社會主義核心價值觀意義重大。然而當前，除了多元價值觀碰撞、意識形態斗爭和負面信息等外在因素對高校道德教育的侵蝕，道德教育依然存在與受教育者主體需要脫節等諸多內在因素的困擾，因此，對此現象進行探究分析有助于進一步推進高校思想政治教育的實效性。

關鍵詞：高校;道德教育;道德需要;學生

道德是教育的應有之義和價值追求。然而當前，除了多元價值觀碰撞、不良思想和負面信息等外在因素對高校道德教育的侵蝕，推進適應新時代社會發展變化和學生身心成長規律的道德教育依然存在與受教育者主體需要脫節等諸多內在因素的困擾。

一、對教育對象的思想、心理、生理所處階段認知不足

高校道德教育的對象是大學生，大學生正處于人生的青年時期。而研究顯示，青年時期是一個人最有作為的時期，他們是“早晨八九點鐘的太陽”，是人一生的黃金時代。處于青年中期的大學生，身心發展已經成熟或接近成熟，能獨立地處理個人的生活和周圍的事物，精力充沛，思想敏銳，最富有激情和創造性。總之會產生自尊、自信、自負、自卑等豐富而復雜的情緒體驗。

大學生正走在人生的轉折階段，面臨角色轉換、獨立生活等新挑戰。一方面，隨著年齡的增長，大學生獨立意識與逆反意識同步增強，希望得到他人的認可與尊重，自尊心也特別強烈。但由于沉重的學習壓力，不樂觀的就業前景，父母過高的期望值和要求，他們內心又充滿著對外部世界的無力感，加上現在的大學生大多為獨生子女，從小就是在父母的極度“關愛”下成長，一路走來的學校應試教育基本上沒有關于如何面對挫折或災難的教育，一旦面對突如其來的挫折或者暫時的困境，很容易讓他們產生悲觀、急躁等負面情緒。情緒的兩極性明顯，易從一個極端跳到另一個極端，他們易出現高度的興奮、激動、熱情或是極端的發怒、泄氣和絕望。因此這就要求在進行道德教育時要牢牢把握大學生的思想、心理和生理特征，結合他們的道德需要，進行道德的引導與教育，這樣才能達到道德教育的目的，而非做無用功。然而當前高校的道德教育卻忽視這一點，一味的重智育，而忽視德育，不能及時的了解學生的思想、心理波動，對學生進行的道德教育也只是浮在表面，不能深入的去了解學生發展的內需，不能堅持“以人為本”“立德樹人”的原則和要求。

二、對新社會、新趨勢、新動態的把控不足

我國歷來十分重視受教育者的全面發展，尤其是十八大以來，習近平總書記曾在很多重要場合多次強調我們的教育要培養全面發展的社會主義建設者和接班人。他強調，在前進道路上要讓人民“有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感，不斷促進人的全面發展”[i]。對于道德教育，習近平總書記更是多次強調“做人做事第一位的是崇德修身。”“一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。”[ii]“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準”，“做到明大德、守公德、嚴私德”，并多次強調“明大德、守公德、嚴私德”作為立德具體要求和最終落腳點之于新時代育人、化人的根本意義。當前大學生道德教育也應該立足“明大德、守公德、嚴私德”三個層面，引導身為新時代奮斗者的當代大學生踐行社會公德，并在持續不斷重復行為的基礎上形成良好的道德行為習慣，真正做到知與行的統一。然而當前高校的道德教育卻不能積極響應國家的整體要求，依然固守陳舊的教育方式、原則和理念，不能及時的根據國家對于教育，對于大學生的道德教育的要求來適時的改革或者調整施教的方式方法、革新教育理念、教育目標。

三、對學生的道德需要在道德教育中的作用認識不清

傳統的道德教育將道德教育作為一種行為規范的教育，將道德行為片面歸因于道德認識。而現代德育哲學的研究和道德教育實踐都表明，道德認識并不必然導致道德行為的發生，這就是說，高水平的道德認識并不一定能產生高水平的道德行為，試圖僅僅通過提高道德認識來提升道德行為水準，只能導致受教育者的“知行脫節、言行不一”。在學生的品德心理結構中，需要處于重要的地位，是個性心理特征的基礎，更是人行為的直接動力。道德行為應主要歸因于道德需要，學生沒有對道德的需要就不會有道德的內化，就不會有自主、自覺的真正的道德行為。以人為本，尊重人的德性修養的選擇權，尤其是尊重德育對象，依據社會需要、身心發展需要，對于德育的內容、方法、途徑等的自由選擇權，這是學生發展的需要，道德教育的目的就是滿足這種需要。因為道德不是外部設定的結果，而是人們根據各自的內在需要進行選擇的產物。德育只有緊扣學生生活實際，了解了他們的實際需要，才能契入學生的認識，引起他們的情感共鳴，喚起他們的興趣和更對道德更高層次的需要，從而達到引導教育的目的。

馬克思說：“一切都取決于它所處的歷史環境。”[①]隨著所處的時代和所面臨的環境的變化，道德教育的要求和任務就會有所不同。歷史和實踐也表明了，人類歷史是一條長河，它的發展永不停歇，時時刻刻都會有新的問題產生，有新的矛盾需要解決。故而道德教育并不是權宜之計，不是一勞永逸的，更不是一蹴而就的，而是需要我們長期堅持，才能不斷推動中國特色社會主義偉大事業“百尺竿頭更進一步”。

注釋

[①]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：756.

[i]習近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N]人民日報，2018-12-19.

[ii]中共中央文獻研究室.十八大以來重要文獻選編（中）[M]北京：中央文獻出版社，2016：7.