從考古出土泥抹子說起

陳輔泰 金鳳

摘 要：泥抹子，又稱抹子，是一種涂、抹類工具，主要用于將地面或墻面等涂抹平整。這種工具，最早出現(xiàn)在我國新石器時代，諸多考古遺址中有出土，主要為石質(zhì)、陶制、骨質(zhì)和木質(zhì)。鐵被廣泛應(yīng)用后，又有了鐵質(zhì)泥抹子的出現(xiàn)。泥抹子除了石質(zhì)形狀較多外，其他質(zhì)地形狀變化不大，但在整個人類社會發(fā)展中，尤其是修飾居住環(huán)境方面，發(fā)揮了不小的作用。在大量出土實物佐證的同時，文獻資料中也包含與泥抹子有關(guān)的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：泥抹子;新石器時代;遺址;杇

泥抹子是泥瓦匠用來抹墻或摱墻的一種工具，在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ娪需F質(zhì)和木質(zhì)，甚至還有塑料質(zhì)地;形狀有圓頭長方形和長方形，圓頭長方形泥抹子又有“軋子”的稱謂。兩者均安裝柄，鐵質(zhì)泥抹子多安裝“L”形鐵捉手，木質(zhì)短柄;木質(zhì)泥抹子多在背部安裝橋型短柄（圖1）。

這種抹墻工具，最早出現(xiàn)于新石器時代的仰韶文化，距今6000多年，在距今4000多年的龍山文化中，出土數(shù)量激增，在歷史時期，仍有泥抹子出土。同時，在古代文獻資料中，也有與泥抹子相關(guān)的記載。

一、出土情況介紹

1.新石器時代出土的抹子

這一時期出土的泥抹子，主要涵蓋仰韶文化中晚期和龍山文化時期。目前所知最早的泥抹子出土自馬家浜文化圩墩遺址下層，處于仰韶文化中期。隨后，在距今4000多年的龍山文化時期，在黃河中下游發(fā)現(xiàn)了大量泥抹子，其他地區(qū)有零星發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)將出土泥抹子列表如下。（表1）

通過上表可知，仰韶文化時期考古出土泥抹子共有4件，龍山文化時期，出土泥抹子共35件;從質(zhì)地上來講，石質(zhì)共24件，陶質(zhì)14件，木質(zhì)1件。石質(zhì)泥抹子出土最多，其次為陶質(zhì)，再次為木質(zhì)，這與不同質(zhì)地的出土物的保存狀況有關(guān)，石質(zhì)泥抹子不容易損壞，因此，較之陶質(zhì)和木質(zhì)容易保存，所以出土較多。

2.歷史時期出土泥抹子

自商代始，即有泥抹子出土，在后來的漢代、金代和明代，均有發(fā)現(xiàn)。（表2）

通過上表可知，歷史時期出土泥抹子至少19件，其中商代9件，先秦時期至少1件（即青銅時期哈密地區(qū)出土的泥抹子），漢代至少4件，金代至少4件，明代至少1件。從質(zhì)地上來講，骨質(zhì)9件，陶質(zhì)至少1件，木質(zhì)至少4件，鐵質(zhì)至少6件。從時代上來講，在從青銅時期開始，骨質(zhì)泥抹子出現(xiàn)。冶金技術(shù)的提高，使得工具加工技術(shù)不斷發(fā)展，骨質(zhì)泥抹子可能與青銅冶煉技術(shù)的提高有很大關(guān)系。自漢代以來，鐵質(zhì)泥抹子出現(xiàn)，這與漢代以來鐵礦開采和鐵器加工技術(shù)的提高和廣泛應(yīng)用有密切關(guān)系。

根據(jù)上述出土泥抹子的地點，筆者繪制了其分布圖（僅截取有泥抹子分布點的省份，其他省份略）。（圖2）

通過上圖可知，新石器時期的泥抹子主要集中在北方地區(qū)，以黃河中下游地區(qū)較多，長江以南僅有1處分布。這與中原地區(qū)較多時期處于社會發(fā)展的較快區(qū)域有關(guān)。

二、認識

自古至今，泥抹子是一種非常實用的生產(chǎn)工具，進入新石器時代后逐漸應(yīng)用于房屋建筑方面。仰韶文化時期出土的泥抹子，主要用于抹平墻面和居住面，較少有白灰面。進入龍山文化時期，泥抹子普遍用于抹平白灰居住面和墻面，抹面光滑的石抹子迅速增多，與木泥抹子和陶泥抹子共同在建筑物涂抹平整方面，發(fā)揮了重要作用。

1.泥抹子留下的痕跡

在湯陰白營龍山遺址中，出土有3個涂抹石灰的石抹子。在園子溝、老虎山、西白玉、面坡遺址出土的陶、石抹子，抹面上還沾有白石灰或紅泥。這是泥抹子在涂抹白石灰或紅泥后，殘留在抹面上的。在老虎山遺址F6居住面存在明顯用泥抹子處理過的痕跡，雖然不知道抹痕的寬度，也不知是使用陶泥抹子還是石泥抹子，但整齊的刮抹痕跡，充分說明了使用泥抹子處理了居住面的平整度。園子溝遺址F2006、F2010的居住面用白灰涂抹平整，墻壁下部用白灰涂抹光滑，上部涂抹草拌泥，泥抹子肯定扮演了重要角色。（圖3、圖4）

陜西神木縣石峁遺址出土壁畫，“白灰層表面存有大量間隔約為1毫米的涂抹痕跡，可能表明在白灰層表面處理中使用了類似于抹子的工具。”[1]（圖5）由此可以看出，遠在4000多年以前，遠古先民們隨著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，對于居住環(huán)境的美觀、舒適等方面的要求也在不斷提高。

李文杰指出，大溪文化中墻壁和屋面上抹泥所用的工具應(yīng)是木質(zhì)的泥抹子，F(xiàn)22︰91屋面紅燒土塊上留有細密的平行線狀的紋理，是用工具（抹子）刮抹泥料的痕跡。有時甚至不用工具，直接用手抹泥，F(xiàn)30︰46屋面紅燒土塊上留有一道道明顯的手指抹泥痕跡。[2]

因此，泥抹子這種簡單的工具，在人類建筑史上，發(fā)揮著自身無可替代的功能，不僅抹出了美觀平整的居住面和墻面，也為壁畫的形成，作了基礎(chǔ)鋪墊。

2.泥抹子的形制

在新時期時代，陶泥抹子多為長方形，老虎山和蘆山茆遺址出土陶泥抹子，在抹背用泥條進行加固和裝飾，并且捉手部位呈空心柱狀，應(yīng)該還有其他輔助工具安裝在空心柱中，作為捉手使用;河南地區(qū)出土的陶泥抹子，捉手呈橋梁狀，似陶器的耳部，與海岱地區(qū)的陶泥抹子不同。石質(zhì)泥抹子，在海岱地區(qū)出土較多，尺寸相差不大，并且多呈上小下大狀，便于手握，抹面較窄，這與其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的石泥抹子較為相似。下七垣遺址出土的骨泥抹子，形制與其他泥抹子差別較大，且抹面略呈弧形，推測為制陶工具，應(yīng)與其他泥抹子相區(qū)別。

進入歷史時期，泥抹子的形制較為固定，多呈長方形，且以鐵質(zhì)為主，尺寸也較新時期時代略大，這與人類建筑逐漸擴大和鐵器的生產(chǎn)能力提高有較為密切的關(guān)系。時至今日，我們所用的鐵或者鋼泥抹子，其形制和尺寸，亦與考古出土的泥抹子形制和尺寸不相上下，因此，這種承載古人智慧的工具，不僅流傳了下來，并且依舊發(fā)揮著重要的作用。

3.文獻資料中與泥抹子有關(guān)的記載

《金瓶梅》第七十九回“我說恁大年紀，描眉畫鬢兒的，搽的那臉倒像膩抹兒抹的一般，干凈是個老浪貨！”這里的膩抹兒，即泥抹子，這是文獻資料記載中與現(xiàn)代各地方言中對泥抹子這種抹墻工具最接近的稱謂，其余較多出現(xiàn)的稱謂，有杇、鏝、抹子等。

杇，《說文·木部》：“杇，所以涂也。”其器用木，故作“杇”。說明了木泥抹子的存在。《論語·公冶長》：“糞土之墻不可杇也”，杇作動詞用，引申為涂抹工具，當為木質(zhì)涂抹工具。此外還有與“杇”有關(guān)的記載，如韓愈《圬者王承福傳》：“杇之為伎，賤且勞者也……喪其土田，手鏝衣食……視時屋食之貴賤，而上下其杇之傭以償之。”這里，杇引申為一種技能，鏝，則是工具。鏝，《爾雅·釋宮》“鏝謂之杇”，《說文·金部》：“鏝，鐵杇也。槾，或從木”，說明鏝是鐵質(zhì)的泥抹子。在居延漢代遺址發(fā)掘簡報中，稱木泥抹子為泥鏝，應(yīng)加以區(qū)別。此外，居延漢代遺址和懸泉置遺址，均出土有木抹子，在漢代、金代和明代均出土有鐵泥抹子，因此，這也與文獻資料相吻合，互證了泥抹子的發(fā)展歷程。

泥抹子這種簡易而實用的工具，隨著人類社會的不斷進步發(fā)展，所用材質(zhì)和形制也在不斷變化，逐漸淘汰了石質(zhì)泥抹子和陶質(zhì)泥抹子，發(fā)展了木質(zhì)泥抹子，新產(chǎn)生了鐵質(zhì)泥抹子，這是同人類在生產(chǎn)生活過程中，在大自然中取材和加工技術(shù)的發(fā)展以及建筑技術(shù)的不斷提高是相適應(yīng)的，共同造就了新事物的產(chǎn)生和與發(fā)展不相適應(yīng)的工具的淘汰。

參考文獻：

[1]邵安定、付倩麗、孫周勇、邵晶.陜西神木縣石峁遺址出土壁畫制作材料及工藝研究[J].考古，2015（6）：116

[2]李文杰.大溪文化紅燒土房屋研究[J].中國國家博物館館刊，2012（6）：10