游走在理性和感性之間的沐浴

英二

“理智屬于堅(jiān)實(shí)的土地，它總是執(zhí)拗地推擋著水，只給水留下岸邊的沙地。而非理性則自古以來(lái)就屬于水，它總想漫過(guò)岸邊。”沐浴作為一種在水中的文化，也始終游走于理性和感性之間。

沐浴原本是一種清潔身體的行為，對(duì)于身心而言，人泡在水中確實(shí)是一種最好的平和狀態(tài)。西方人的洗浴文化在過(guò)去的幾千年里經(jīng)歷了反復(fù)的演變。自公元前8世紀(jì)，希臘人開(kāi)始記載他們的洗浴文化。面向地中海的炎熱天氣，沐浴在古希臘人的生活中是一件美妙之事。希臘人發(fā)明了引水技術(shù)并將山泉引入城邦。公共浴場(chǎng)成為時(shí)尚，迄今所知的最古老的浴盆就是在公元前1700年克里特女王克諾索斯的寢宮里發(fā)現(xiàn)的。

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在希臘時(shí)期，男女同浴還未成風(fēng)。但若來(lái)了客人，洗浴是一種禮儀，沐浴時(shí)需有未婚女子伺候，在客人身上澆潑溫水。不論男女，希臘人沐浴時(shí)都喜歡用一種刮膚器，刮去身上的污穢和死皮，然后用橄欖油來(lái)清潔身體。

公元3世紀(jì)，羅馬引水的渡槽非常成功，并在全歐洲各地推廣。這些雄偉渡槽的殘存，在今天歐洲的路旁仍然可見(jiàn)。龐大的引水工程，將水送到了成千的公共浴池和千家萬(wàn)戶(hù)。古羅馬的豪華浴場(chǎng)是羅馬城市的代表性建筑。浴池的建筑群包含有健身房、會(huì)議演講廳、藝術(shù)畫(huà)廊、圖書(shū)館和宗教的冥想室、治療美容室，以及無(wú)數(shù)“私人”經(jīng)營(yíng)的小商業(yè)。浴池高暢明亮，其華麗的裝飾與多樣化的用途融合得完美無(wú)缺。公元4世紀(jì)的羅馬城內(nèi)擁有浴場(chǎng)400座，社會(huì)精英帶著他們的仆人、食物和按摩師，人聲鼎沸，熱鬧無(wú)比。……