初中禪繞畫藝術(shù)課程的開發(fā)與實踐分析

（江西省上饒市余干縣第三中學(xué)，江西 上饒 335100）

禪繞畫藝術(shù)發(fā)源于歐美，隨著逐漸傳入中國被人了解后嘗試運(yùn)用，但是由于禪繞畫帶有“小眾流行”的標(biāo)簽，所以剛開始大部分繪畫者對它缺乏關(guān)注，后來因為發(fā)現(xiàn)禪繞畫與黑白裝飾畫非常相似，導(dǎo)致眾多愛好者與研究者們競相模仿，深入去研究禪繞畫藝術(shù)在課程中的應(yīng)用。這種研究一旦趨于成熟，會讓大部分普通學(xué)生得到接觸國際流行藝術(shù)的機(jī)會并能夠感受藝術(shù)的美妙。禪繞畫課程教學(xué)的價值，從它課堂實踐探索的形式、內(nèi)容、結(jié)果等方面，可見非同一般。正是因為禪繞畫在傳統(tǒng)美術(shù)教育不能達(dá)到的方面展示出了它的特點(diǎn)與生命力，本文才決定對初中禪繞畫藝術(shù)課程的開發(fā)與實踐進(jìn)行分析。

一、禪繞畫藝術(shù)的意義與教育價值

（一）禪繞畫藝術(shù)的意義

研究禪繞藝術(shù)本身，比研究它的“附加值”更有意義[1]。盡管世界范圍內(nèi)繪畫藝術(shù)眾多，但能夠像禪繞畫藝術(shù)這樣掀起畫家模仿浪潮的仍為數(shù)不多。因此，禪繞藝術(shù)的意義可以從降低黑白裝飾藝術(shù)操作技法并使之普及、揭開抽象藝術(shù)面紗、讓人了解和掌握西方藝術(shù)的傳統(tǒng)精髓來著手，這些也是基于對禪繞藝術(shù)的實質(zhì)分析所得出的結(jié)論。這是禪繞畫藝術(shù)能夠在眾多藝術(shù)中脫穎而出，迅速進(jìn)入畫家以及研究者視野的重要原因之一，也是它之所以流行的原因。

（二）禪繞畫藝術(shù)的教育價值

禪繞畫入門門檻較低且耗費(fèi)時間短，能夠讓學(xué)生快速喜歡并掌握。尤其在初中教學(xué)中，相較其他畫種，禪繞畫無論是工具選材還是技法都不困難[2]。一支筆、一張紙便足以開展禪繞畫藝術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)，這種情況下可以滿足大部分學(xué)生走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)的要求。繪制一幅完整的禪繞畫用時三四十分鐘足矣，既能保障教師的教學(xué)效率又能考慮到學(xué)生體驗感受。

更加重要的是，禪繞畫的技法只采用裝飾手法中的“重復(fù)”這一種模式，對于初中學(xué)生來說繪畫就變得非常簡單，不容易讓學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，從而主動的參與進(jìn)去，最后產(chǎn)生的熱情便是純粹的[3]。禪繞畫將晦澀難懂的美術(shù)變得簡單化，高跨度、深影響。在教學(xué)過程中，教師利用專業(yè)術(shù)語來進(jìn)行教學(xué)并借此證明課程專業(yè)性，拓展學(xué)生知識面并提升其綜合能力進(jìn)而提升美術(shù)素養(yǎng)。盡管學(xué)習(xí)過程囊括了幾乎美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域中大量的專業(yè)術(shù)語，但是禪繞畫以學(xué)生的繪畫體驗取代枯燥的講解，這是最為難能可貴的。

二、禪繞畫藝術(shù)的開發(fā)實踐分析

（一）禪繞畫藝術(shù)開發(fā)現(xiàn)狀

在全國禪繞畫愛好者人群中美術(shù)教師的比重較低，并且這部分老師盡管有的曾經(jīng)在自己的課堂上嘗試過禪繞畫，但形成系統(tǒng)教學(xué)的少之又少[4]。隨著美術(shù)教育從事者逐漸對禪繞畫產(chǎn)生了興趣，禪繞畫課堂出現(xiàn)但禪繞畫課程并不系統(tǒng)，用于課堂指導(dǎo)的理論與教材資料缺乏，能夠充分聯(lián)系民族傳統(tǒng)藝術(shù)的更是鳳毛麟角，有待優(yōu)秀的美術(shù)教育工作者逐漸挖掘補(bǔ)充。

（二）禪繞畫藝術(shù)開發(fā)目標(biāo)

初步養(yǎng)成繪畫表達(dá)與審美意識，促使學(xué)生更主動且創(chuàng)新藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)，提升藝術(shù)素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展[5]。基本掌握禪繞畫學(xué)習(xí)基本流程，培養(yǎng)學(xué)生成熟的思考方式和理性的判斷能力。

（三）禪繞畫藝術(shù)的實踐分析

十幾歲的青少年，往往有興趣進(jìn)行禪繞畫學(xué)習(xí)，這與他們初中生的身份、性格相符。課堂上積極參與并仔細(xì)完成繪畫任務(wù)，在老師的引導(dǎo)下提出問題，不懂就問。有的甚至可以在家里與父母共同探討禪繞畫藝術(shù)，與父母共同繪畫。感到壓力大的學(xué)生，甚至可以將禪繞畫創(chuàng)作當(dāng)成一個興趣愛好，作為一個積極健康的解壓方式。

禪繞畫課程的實施途徑主要是課堂、校園、家庭、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)這五類形式。開設(shè)禪繞畫學(xué)習(xí)課堂、舉辦校園禪繞畫活動、父母共同學(xué)習(xí)禪繞畫知識并動手繪圖、社區(qū)禪繞畫展、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等都是很好的學(xué)習(xí)途徑。禪繞畫帶給學(xué)生的興趣是深遠(yuǎn)廣泛的，是素描等傳統(tǒng)繪畫形式所不具備的。也可能是其他繪畫形式需要太多時間，所以學(xué)生喜歡禪繞畫較多，學(xué)生通過禪繞畫學(xué)習(xí)，把繪畫當(dāng)做一種良好的習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度也在潛移默化的端正起來。另外因“興趣”產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為不是一種教師指導(dǎo)下的硬性任務(wù)，而是發(fā)自于學(xué)生內(nèi)心的喜歡，這說明學(xué)生不會產(chǎn)生厭惡感。通過禪繞畫課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)交流，學(xué)生可以增進(jìn)對生活的熱愛，看到生活的美好，成為一個愛美、追求美的中學(xué)生，形成“審美觀”。

結(jié)束語

綜上所述，本文從禪繞畫藝術(shù)來源入手，概述了禪繞畫的意義與教育價值，在此基礎(chǔ)上對禪繞畫的開發(fā)現(xiàn)狀、開發(fā)目標(biāo)、實踐分析三個方面進(jìn)行論述，可以看出禪繞畫藝術(shù)對初中生的增益影響，由此可知開設(shè)禪繞畫課程，綜合學(xué)校、家庭、社會給予初中生一個禪繞畫學(xué)習(xí)環(huán)境是必要的，有利于中學(xué)生形成審美觀并促進(jìn)其全面發(fā)展。